Seguid el camino del amor y desead ardientemente los dones espirituales, sobre todo el don de la profecía. —1 Corintios 14:1
Queridos Amigos, amados, ¿qué nos pide el Señor? Que seamos la sal de la Tierra, que seamos una luz para el mundo, que seamos corrientes de agua viva, que alimentemos al pueblo de Dios. Tierra, luz, agua, alimento: se nos pide que cuidemos el jardín de Dios, que cuidemos la comunidad celestial de Dios, que cuidemos a todo el pueblo de Dios.
Me he dado cuenta de que la mía es una voz silenciosa, mi forma de testimonio profético suele ser sin palabras. Creo que a menudo es así, que la verdad se muestra más fácilmente que se narra. Tener algo que decir sobre cómo encontrar la voz profética para nuestro tiempo se basa, para mí, en haber procurado, con la gracia de Dios, dejar que mi vida hable.
En mi propia experiencia, una vida profética es una vida llena de gracia, valor, dolor y crecimiento. Creo que hay cinco partes para vivir este tipo de vida y cada parte necesita estar absolutamente arraigada en Dios. La primera parte es la búsqueda y la espera expectante, estar dispuesto a cambiar. Podemos pensar en Jesús en el huerto de Getsemaní —ese movimiento fundamental de cambio—, en George Fox en Firbank Fell, en Gandhi y en Martin Luther King. La segunda parte es discernir la llamada de Dios, aunque pueda ser costosa, desafiante o impopular. Pensemos en los profetas, Samuel, Jonás (lo pasó mal), Isaías o los discípulos que caminaban por la orilla del mar de Galilea y que renunciaron a sus amigos y familiares y a su propio lugar. La tercera es estar dispuesto a usar nuestros dones y reconocerlos; estar dispuesto a vivir en la plenitud de ellos con alegría, con gozo y también con humildad. Pensemos en Francisco de Asís, Elizabeth Fry, Caroline Fox y Nelson Mandela. Estas tres etapas son la preparación para vivir una vida profética.
La siguiente etapa es realmente estar a la altura de la luz, dando testimonio de la llamada de Dios en la forma en que se te guía. Pensemos en Jeremías, Ezequiel, Daniel, Margaret Fell, James Nayler y John Woolman. Esto significa ser realmente un profeta, pero el reconocimiento por parte de los demás puede llegar mucho más tarde, ser tibio o no llegar en absoluto; no te preocupes por ese reconocimiento, sino descansa en el conocimiento de una conexión con Dios, de hablar las buenas nuevas y de vivirlas.
La última etapa es recordar nutrir ese testimonio y encontrar el equilibrio en tu vida. Jesús celebró la fiesta de bodas en Caná, y luego caminó hacia el desierto para estar separado, para orar y para ser probado. Habló con sus amigos y trabajó como el resto de nosotros. Esta vida profética es una vida de disciplina, devoción, desprendimiento, discipulado y también, a veces, de deleite. Amigos, ¿estamos preparados para vivir así? Creo que esto es lo que Dios nos invita a hacer. Si vivimos este tipo de vida comprometida, será una vida que sea una señal contraria al espíritu de la época en que vivimos. Habrá bendiciones y recompensas, pero no debemos hacernos ilusiones; hay momentos de gran soledad, y los profetas son singularmente impopulares en sus propias comunidades, ya sea con los amigos o en el lugar donde viven. Los profetas pueden morir en el desierto, y su mensaje puede perderse.
Entonces, ¿qué aspecto tiene la profecía hoy en día? Los profetas pueden ser estimulantes, valientes, desafiantes; lo que tienen que decir y hacer puede hacernos sentir incómodos. Pueden sonar llenos de deberes y obligaciones, culpas y tristezas. Pueden ser amados y respetados, pero no gustar mucho. Los profetas también pueden ser alegres, alentadores, esperanzadores; pueden hablar del amor de Dios y vivirlo entre nosotros. Pueden ser una bendición para su comunidad, afirmar nuestras elecciones y aspiraciones, sentirse fáciles y agradables de estar cerca, y traernos un profundo sentido de conexión con el Espíritu que obra en el mundo.
Estas son personas santas, quizás santos. Tal vez llamemos a algunas personas santos o describamos su santidad para que nos preocupemos menos por no vivir como ellos, como si fuera su santidad lo que les ha permitido hacer lo que hacen, en lugar de ver que es el esfuerzo por vivir a la altura de la Luz lo que les ha llevado a vivir una vida que podríamos llamar santa o bendecida por Dios.
Entre los Amigos, tenemos una tradición y una teología de vivir como si el reino de los cielos estuviera cerca, de vivir como si fuera el cielo en la Tierra en santa obediencia a esa realidad. No solo como si pudiera llegar en algún momento no especificado en el futuro, sino como una experiencia de Cristo ya presente entre nosotros. Esto significa que la santa obediencia a la llamada de Dios está abierta a todos nosotros si nos interponemos en su camino, si escuchamos.
Esta forma de vivir en santa obediencia responde a la pregunta: “¿Para qué sirven los cuáqueros?». Al igual que los primeros Amigos, todos estamos llamados a ser ministros, sacerdotes y profetas, respondiendo a la llamada a sanar el mundo. Podríamos saber cuándo lo estamos haciendo bien poniéndonos a prueba con los frutos del Espíritu, como se enumeran en Gálatas. 5:22.
Si nuestra vida profética está arraigada en Dios, entonces estos frutos estarán presentes: amor, alegría, paciencia, bondad, generosidad, fidelidad, mansedumbre y autocontrol. Obviamente, Pablo pensó mucho en esto; también habla de ello en Col. 3:12, y allí habla de compasión, humildad, mansedumbre, paciencia y algo que es muy importante: el perdón.
Para mí, vivir una vida profética significa no solo ser capaz de ver el futuro y lo que depara, sino que significa estar dispuesto a ver lo que está aquí mismo, ahora mismo, y a ver lo que se requiere para responder a las necesidades del presente.
Al escuchar la llamada de Dios, al responder a las necesidades del ahora, he sido desafiado y he sido cambiado. Mi experiencia al esforzarme por vivir a la altura de la Luz que tengo es que se me ha dado más. Digo eso con humildad, con gratitud y también con una clara comprensión de que podría haber cerrado mis oídos y mi corazón y haber seguido un camino diferente. La palabra obediencia viene del latín, que significa “escuchar». Ha sido la voluntad de escuchar lo que ha sido crucial para mí para encontrar y expresar una voz profética.
Creo que todos estamos llamados a escuchar a través de la voz profética dentro de nosotros mismos y a mediar el amor de Dios al mundo; que juntos estamos llamados a ser una señal contraria a lo que está sucediendo en nuestro mundo, tal vez por compasión por el planeta, una comprensión de la condición humana, o tal vez un sentido urgente de voluntad de actuar sobre la llamada de Dios.
Hay muchas maneras diferentes de hacer esto: algunos de nosotros estamos llamados a hablar, a construir o demostrar la alternativa, a celebrar, orar y alabar, a tomar acciones simbólicas o prácticas, o a mantener una visión del reino venidero.
Me he dado cuenta de que mi tipo de voz profética es una que se vive, se baila y se expresa con ternura a través de la acción más que a través de las palabras. No me impulsa la furia en los tiempos malvados ni me obliga la ira o el miedo. El amor ha vencido estas cosas. He estado enfadado y el miedo ha susurrado en mis oídos, me ha cerrado los ojos y me ha mantenido arraigado en el lugar. Pero lo digo de nuevo, el amor ha vencido estas cosas.
Tengo una regla corta para vivir; está adaptada de Miqueas, 6:8: actuar con justicia, amar con ternura, caminar con humildad y vivir con alegría. Así es como me siento guiado a estar en el mundo, mi forma de testimonio, cómo dejo que mi vida hable.
Nuestro testimonio, nuestra propia forma de voz profética, variará porque cada uno de nosotros es diferente, único, precioso, un hijo de Dios. Aquello de lo que nos sintamos guiados a testificar también será diferente. Lo que importa es que prestemos atención a la llamada de Dios y que respondamos a ella.
Vivimos, queridos Amigos, en un tiempo extraordinario. Estamos muy bendecidos de tener una oportunidad ante nosotros para escuchar el ministerio tanto de las personas como del planeta. Tenemos la oportunidad de escuchar la voluntad de Dios para nosotros y de vivir verdaderamente como si el reino de los cielos ya estuviera aquí.
En todo el mundo, las comunidades, los individuos y las ecologías están en crisis. Tenemos la oportunidad de reconocer nuestro lugar y nuestro papel actual en esta crisis y de responder. Todos estamos invitados a escuchar la voluntad de Dios para nosotros, a responder con amor y a reconectarnos con nosotros mismos, con los demás y con la Tierra, que es nuestro hogar.
Las amenazas que plantea el cambio climático no son una posibilidad teórica futura; para millones de personas, para muchas personas aquí, ya son una realidad vivida. Sequía, escasez de alimentos, conflictos violentos por la disminución de los recursos, inundaciones, migración y desplazamiento forzados, cambios en los patrones climáticos, relaciones biológicas alteradas: todos estos son solo algunos de los efectos que se experimentan ahora.
En el futuro, veremos un aumento global de la temperatura, un aumento del nivel del mar, una intensificación de la pérdida de diversidad de especies y movimientos masivos de población. En consecuencia, también habrá mayores niveles de conflicto violento por los materiales, el territorio y los recursos.
Hay una serie de respuestas abiertas a nosotros, entre las que encuentro entre los Amigos el dolor, la desesperación, la desesperanza y, a veces, la apatía y la negación, o la sensación de que ya es demasiado tarde para hacer los cambios necesarios en nuestras propias vidas para tener un impacto significativo en los niveles de emisiones de carbono.
En la última parte del siglo XX, los Amigos se sintieron movidos a testificar contra las armas nucleares. En muchos sentidos, esto era más sencillo de abordar. Solicitamos a los gobiernos, o a la gente de fuera, que actuaran.
El cambio climático es diferente. La ciencia es compleja, hay una gran cantidad de información y propaganda engañosa e inexacta, y todos estamos implicados, somos responsables y se nos exige que cambiemos. En el rico hemisferio norte, estamos en medio de vivir una teología del derecho que se ha desarrollado fuertemente en los últimos 100 años. Muchos de nosotros parecemos adorar en los centros comerciales, y muchos de nosotros consideramos lo que compramos y consumimos como una fuente primaria de estatus, felicidad, autoexpresión, identidad y satisfacción.
En el mundo industrializado, es difícil renunciar a este sentido del derecho; podemos pensar en ello en términos de administración, compartir o usar los dones de la creación de Dios. En el mundo en industrialización, es difícil no desear este nivel o forma de consumo y el estilo de vida correspondiente que trae consigo. Si vamos a continuar con este estilo de vida, entonces creo que este nivel de producción y consumo tendrá que estar disponible para todos, y aquellos de nosotros con los medios financieros deberíamos poner nuestro dinero donde está nuestra boca. Si realmente creemos en la igualdad, entonces nosotros en el norte deberíamos estar dispuestos a apoyar financieramente la tecnología sostenible y las fuentes de combustible renovables. Aquellos de nosotros que vivimos en países que han exportado principalmente la industria a países con bajos gastos generales salariales, energía más barata y materias primas, deberíamos invertir en asegurarnos de que las consecuencias ambientales y sociales no se soporten de manera desigual.
Si, en el norte, queremos este tipo de estilo de vida, deberíamos pagar los costos completos y no esperar ser subsidiados por la salud, el bienestar o las vidas de las naciones más pobres, ni la salud, el bienestar y la vida del planeta. Digo “si» sobre este tipo de estilo de vida y este tipo de niveles de consumo porque creo que como Amigos conocemos una manera diferente. Esto es importante porque hay costos más allá de lo físico y material para esta adicción a la energía y al consumo de materiales. En el hemisferio norte, muchos son esclavos de un trabajo que no trae satisfacción, tal vez porque estamos atados a ciclos de crédito, deuda y pagos de hipotecas. Somos esclavos de nuestras agendas y horarios sin espacio para el Espíritu o la inspiración, donde los Meetings de adoración están programados para una hora el domingo con 45 minutos de compañerismo después.
Podemos estar absortos por los falsos ídolos de los símbolos de estatus: un coche, ropa diferente, una casa, un trabajo diferente, tanto que podemos tener la esperanza y la felicidad chupadas de nosotros. No tenemos tiempo para reconocer o celebrar lo que ya tenemos y quiénes ya somos.
Nosotros, en los países ricos, también exportamos nuestras actitudes y comportamientos adictivos en todo el mundo sin una advertencia de salud, una advertencia de que este tipo de comportamiento no promueve la felicidad a nivel personal, local o global.
Pensamos que lo tenemos todo, pero lo que ha resultado ser es una adicción a estilos de vida insostenibles e infelices. A medida que consumimos, no deberíamos hacernos ilusiones: somos consumidos por un mundo que está lleno de falsedad y falsedad.
Cuando recordamos nuestros Testimonios: Paz, Igualdad, Verdad, Sencillez, Justicia, Integridad y Comunidad, cuando los usamos como la piedra de toque para nuestras actividades y nuestras vidas, cuando los habitamos para que nos convirtamos en ellos y no sean meros conceptos abstractos, entonces podemos vivir verdaderamente en la promesa del amor de Dios.
Cuando me esfuerzo por seguir mi propio camino, lucho; cuando sigo el camino de Dios, esa lucha cesa. En los últimos 25 años he prestado atención a diferentes aspectos de mi vida que contribuyen al cambio climático, y con la ayuda de Dios mi vida se ha transformado. He sido llevado a un lugar donde me he comprometido a vivir una vida más sostenible: más sostenible para el planeta, más sostenible para las comunidades. También es más sostenible personalmente, aunque es particular a mi contexto viviendo en Gran Bretaña.
Mi testimonio a la integridad de la creación significa no conducir un coche. Nunca aprendí. Dejé de volar hace seis años. Significó que tenía que cambiar de trabajo y el trabajo que podía hacer, y que hay algunas partes de mi familia en todo el mundo que tal vez nunca vuelva a ver en persona. Me hice vegetariano cuando tenía 14 años, dejé los lácteos y los huevos hace cinco años, y ahora no uso ningún producto animal en absoluto. Me he mudado este año para estar cerca del trabajo para no tener que viajar en tren y autobús. Esto ha significado dejar ir a la comunidad de adoración que amo. Uso electricidad renovable en mi casa. En general, uso muy poca energía o agua. Compost y reciclo el 99 por ciento de mi basura. No se puede tirar; no existe un lugar como lejos. Cultivo parte de mi propia comida, y cocino desde cero. Hago mucha labor de punto y costura; hago parte de mi propia ropa. No tengo un televisor, ni un teléfono móvil ni un microondas, y no uso Internet en casa.
Estoy involucrado en mi comunidad local. Mi miembro local del Parlamento a veces viene a tomar el té, y nos escribimos regularmente. Dice que ha transformado el movimiento en los Estados Unidos que decía: “¿Qué haría Jesús?» en “¿Qué harían los cuáqueros?». He trabajado tanto a nivel de base como a nivel de política nacional buscando la verdad con poder y con amor.
Quiero decir de nuevo que me ha tomado 25 años poder vivir la voluntad de Dios para mí tan bien como soy capaz. Sigo aprendiendo tanto la obediencia como la alegría.
Hay momentos en los que siento verdaderamente que estoy viviendo como estoy llamado a vivir, respondiendo al diseño de mi creación, y no hago nada de esto con un corazón apesadumbrado; lo hago con esperanza. No lo hago con el ceño fruncido, sino con alegría. No uso una camisa de pelo. Veo mi vida como un experimento en la fe, de realmente esforzarme por vivir la fe plenamente, y eso significa que en su mayor parte es una vida que está llena de gracia y gratitud por lo que tengo y hacia dónde soy guiado.
Todas las pequeñas cosas que hago son para demostrar lo que es posible hacer; son prácticas, significan que tengo una pequeña huella de carbono, diminuta para los estándares occidentales, pero también es una vida simbólica. Es una vida a la que he sido guiado, una vida que responde libremente a Dios. Es tal libertad.
No es algo de lo que hable mucho. Probablemente esta es la primera vez que lo he juntado todo. En mi cabeza y en mi corazón escucho una canción profética, y es a esto a lo que bailo mi vida.
Podemos aprender a ser el cambio que deseamos ver en el mundo. Estas cosas pueden ayudarnos a sostenernos cuando el dolor, la falta de gracia y la dura rutina amenazan con abrumarnos.
La vida profética, queridos Amigos, es una que puede tener un profundo impacto en el mundo y en quienes nos rodean. Vivir así también nos cambiará para bien. Creo que tenemos manos, corazones y voces para hablar de la continua creación del mundo. Tenemos la capacidad y el potencial de ser una canción profética para este tiempo. Todo lo que necesitamos hacer es abrirnos a la llamada profética y luego darle voz con alegría.
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Esta es una versión editada de un discurso pronunciado en el Comité Mundial de Amigos para la Consulta Trienal en Dublín, Irlanda, en agosto de 2007.
