Enriqueciendo nuestra fe

Visiones del nexo moderno del cuaquerismo

Lectores de
Friends Journal
, especialmente aquellos que son nuevos en el camino cuáquero, se les podría perdonar por pensar que los Amigos norteamericanos representan la mayoría de los cuáqueros. Este no es el caso. De hecho, aproximadamente la mitad de los 400.000 Amigos del mundo viven en África. Las barreras lingüísticas y culturales, así como las cuestiones de disparidad tecnológica y económica, ayudan a explicar por qué el peso de nuestro contenido surge de la experiencia de los Amigos en Norteamérica y el Reino Unido. Para este número, nuestros editores se preocuparon de ampliar nuestra visión.

El linaje cuáquero de la mayoría de los Amigos africanos se remonta a los misioneros cuáqueros de Estados Unidos que fundaron una misión en Kaimosi, Kenia, a principios del siglo XX. Como comparte Eden Grace en “El lugar de la elección de Dios», esta historia está dolorosamente entrelazada con la historia y los sistemas perdurables del poder colonial y la supremacía blanca. Me parece alentador que Grace, que sirve a Friends United Meeting como directora de ministerios globales, describa su propio ministerio como “descolonización de la misión cuáquera». Legados aparte, la fe y la práctica cuáqueras característicamente africanas que se han desarrollado en África Oriental son la fe abrazada por más cuáqueros que en cualquier otro lugar.

En la pieza de Stanley Chagala Ngesa, “El cristianismo cuáquero en Kenia», el autor comparte recuerdos de su bisabuela Dorika Bweyenda, que era una joven cuando los misioneros cuáqueros llegaron a su pueblo. Fue una de las primeras Amigas convencidas de su pueblo, y era chamán en la tradición maragoli. Dorika vio estas como complementarias, como una construcción sobre la otra. Lo que surgió a lo largo de generaciones es un ejemplo perfecto de cómo la revelación continua funciona entre los Amigos. Ngesa describe una fe cuáquera en su comunidad que está influenciada y en conversación con las enseñanzas chamánicas maragoli, “un cuaquerismo cristiano enriquecido por el reverente panenteísmo de su tradición chamánica heredada».

David Zarembka, que merece nuestro agradecimiento por animar a los Amigos de todo el continente africano a contribuir a este número, comparte escenas de la vida cotidiana y nos muestra cómo son los servicios cuáqueros en el pueblo donde vive en Kenia. Lo compara con las experiencias de los Amigos norteamericanos que están más familiarizados con los Meetings no programados. Y para completar el número, tenemos historias de cooperación intercontinental en materia de paz y justicia social que abarcan décadas, así como un ministerio que surgió en Burundi para ayudar a las mujeres víctimas de la violencia sexual a reconstruir y fortalecer sus vidas.

Espero que se les abran los ojos, como se me abrieron a mí, al leer estas historias de nuestros hermanos y hermanas cuáqueros. ¿Cómo abriremos nuestros corazones para ser tocados y enriquecidos por lo que Dios está haciendo surgir a través de la experiencia de los Amigos en lugares lejanos, en circunstancias que tal vez sean tan diferentes de las nuestras? El Espíritu, después de todo, no conoce fronteras. ¡Gracias por leer!

Suyo en paz.