¿Cómo encaja la religión en la política? ¿Cuál es la relación entre la fe y el gobierno? ¿Cómo debemos interpretar la frase “separación de la iglesia y el estado”? Cuando escribimos la descripción para el tema político de este número, estas no eran las preguntas que planteamos a los Amigos para que las consideraran. Sí, tales preguntas pueden provocar una discusión estimulante de ideas abstractas que surgen de la interacción de estos dos ámbitos significativos de la vida, lo que impulsa una reafirmación de la libertad religiosa en este país, pero sabíamos que los Amigos de hoy ya estaban ocupados en la política.
Con la campaña electoral presidencial de 2016 en Estados Unidos calentándose y las primeras primarias a la vuelta de la esquina, estábamos más interesados en escuchar respuestas a una pregunta más directa: ¿Cómo deberían los Amigos participar en el proceso político? El cómo es crucial; quítelo y tendrá otra pregunta por completo. Los valores fundamentales de una persona de fe se extienden a todos los aspectos de la vida: familia, amistades, trabajo, cuidado del medio ambiente, servicio y política. Como dice la secretaria ejecutiva del Comité de Amigos para la Legislación Nacional, Diane Randall, en su inspirador artículo sobre los Amigos en la política (p. 11), “Participamos en la vida pública no porque el activismo sea parte de nuestra rica tradición cuáquera, sino porque practicamos nuestra fe externamente”. Una vez que se dio cuenta de que su vida espiritual en realidad podía alimentar su vida política, se convirtió en una agente de cambio más segura y eficaz en el caos que define y asola Washington, D.C.
En este número, conocerá a Amigos que están defendiendo incansablemente nuestro testimonio de paz, abogando persistentemente por el medio ambiente y la acción climática, exponiendo audazmente la influencia corporativa en las campañas políticas y presionando estratégicamente por los valores cuáqueros a nivel estatal. Sus historias pintan una imagen más completa de cómo el camino cuáquero puede existir en la política estadounidense.
Estos autores son líderes: sigan su ejemplo. Inspírense en la historia de Joey Hartmann-Dow y en nuestra entrevista con Grace Miller de Indiana e involúcrense en algo que les toque personalmente en su vida, en su mundo. El compromiso cívico representa el tipo de organización de personas que puede conducir a un cambio real y duradero. En la página 8, Kevin Rutledge, un organizador de base del Comité de Servicio de los Amigos Americanos, nos muestra una nueva forma en que los Amigos pueden ser voluntarios durante las elecciones: “bird-dogging”, una táctica de testimonio diseñada para lograr que los candidatos hablen sobre los temas que realmente importan.
En “Esta era de inseguridad” (p. 23), el consejero pastoral Ron McDonald explica las causas más comunes de la ansiedad existencial que conducen al miedo y al estrés, que pueden manifestarse en actos destructivos de lucha, corrupción y abuso de poder, un comportamiento del que demasiados políticos de hoy son culpables. El antídoto es ser lo suficientemente consciente de que existe la ansiedad para superar el miedo que produce.
A menudo, en tiempos de miedo y lucha, siento la necesidad de dar un paso atrás y considerar por qué hacemos todo este trabajo. ¿Por qué los Amigos dedican conscientemente tiempo, energía y capacidad intelectual a defender las verdades básicas una y otra vez, incluso contra una marea aparentemente incesante? Tal vez sea para que todos, de todas las religiones, estatus e identidades, puedan coexistir pacíficamente aquí en esta tierra juntos, honrando el libre ejercicio de la religión sobre la que se fundó este país. La coexistencia pacífica requiere que sigamos avanzando, un progreso en la dirección del amor que podemos lograr tanto buscando como viendo lo de Dios en todas las personas.
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