Entre Amigos: Un esfuerzo de Amor

He empezado a notar un hilo común en mis conversaciones con Amigos en los últimos años: ¿hasta dónde llegamos para escuchar y dar cabida a aquellos que de alguna manera no encajan?

Si nuestras reglas y costumbres no escritas no funcionan para un visitante, ¿encontramos formas de educarle o colaborar con él? Si alguien entra en la sala de Meeting con un lenguaje espiritual o una visión política que no coincide con la nuestra, ¿encontramos formas de asegurarnos de que siga siendo bienvenido? ¿Qué hacemos para apoyar a los posibles miembros de nuestra comunidad que no pueden llegar a nuestros espacios de culto los domingos por la mañana debido a la hora o a problemas de acceso?

¿Cómo decidimos cuándo debe adaptarse el grupo para que nuestra comunidad de culto sea más accesible? ¿Cómo priorizamos a los que son más vulnerables o tienen más probabilidades de ser ignorados? ¿No necesitamos una rampa para sillas de ruedas porque no recibimos visitantes en silla de ruedas, o no recibimos esos visitantes porque no tenemos una rampa?

En “Acomodando la corporeidad dentro de nuestros Meetings” (pág. 6), Helen Kobek nos recuerda que todos somos seres corpóreos. Todo nuestro entorno construido son adaptaciones conscientes a las necesidades de nuestros cuerpos. Nuestros espacios de culto tienen escalones, paredes, techos y sistemas eléctricos que alimentan las luces. Instalamos baños y cocinas caros. Las facturas de calefacción y aire acondicionado dominan nuestros presupuestos de Meeting. Compramos propiedades junto a las carreteras y proporcionamos plazas de aparcamiento y señalización, todo para facilitar el acceso.

Podemos adaptar nuestros espacios para apoyar las necesidades físicas que a veces no tenemos en cuenta. Maryhelen Snyder relata la inversión de atención de su Meeting a su audición en declive; el proceso fue tan positivo que tituló su obra “Historia de amor” (p. 8).

No todos los retos de inclusión implican deficiencias físicas evidentes. Veronica Berg (p. 17) comparte una vívida historia de sobrecarga sensorial en la fila de la cafetería en una reunión cuáquera y comparte cómo las personas autistas a menudo tienen que prepararse y capear los abrumadores estímulos auditivos y visuales en los grandes eventos grupales.

Hablar de discapacidades puede ser difícil. Cuando publicamos una convocatoria en línea para este número en un grupo de Facebook para Amigos con discapacidades, provocó un largo hilo de comentarios sobre nuestra elección de lenguaje. Algunas preocupaciones nunca se resolvieron. Al final, esta comunidad de Amigos en línea acordó que “Discapacidad e Inclusión” era el menos controvertido de los posibles títulos. Parecía que la conversación grupal que condujo a esa decisión no era un trabajo extra, sino parte del trabajo.

De hecho, es una pregunta justa si es útil agrupar todas las condiciones que consideramos “discapacidades”. Creemos que es necesario hablar de inclusión, sabiendo muy bien que la conversación incluye en última instancia a personas de todas las capacidades. Si queremos seguir construyendo la comunidad amada, tenemos que seguir tendiendo la mano a través de la raza, el género, la cultura y la política.

Tal vez, al final, el lenguaje que nos une sea tan importante como el cuidado que ponemos en nuestra escucha y el esfuerzo que dedicamos a incluirnos a todos. La dialéctica de la escucha profunda seguida de la acción amorosa seguida de la escucha continua es un esfuerzo de amor. Se siente como una forma de proceder muy cuáquera.