Entre bastidores de QuakerSpeak

noviembre 1, 2016

jonwatts
Una entrevista con Jon Watts

A medida que la tercera temporada llega a su fin y nos acercamos al millón de visitas de QuakerSpeak, los editores de FJ, Gail Whiffen y Martin Kelley, cruzan la oficina para entrevistar al videógrafo y director Jon Watts.

QuakerSpeak en cifras

908.506: Total de visualizaciones
44.647: Horas de visionado
116: Lanzamientos de vídeos
24: Porcentaje de espectadores de entre 25 y 34 años
42: Porcentaje de espectadores fuera de Estados Unidos
37.255: Visualizaciones del vídeo más visto, “Qué esperar en el Meeting for Worship»

A fecha de 10/2016

¿Cómo surgió la idea del proyecto de vídeo QuakerSpeak?

Fui músico cuáquero durante varios años, viajando por los Estados Unidos y tocando en diferentes Meetings cuáqueros. Era una época en la que YouTube se estaba convirtiendo en algo importante. Si eras músico, tenías que hacer vídeos. Así que probé a hacer vídeos en YouTube y tuve un poco de éxito, especialmente con un vídeo que hice: una parodia sobre una fiesta de baile que ocurría en un Meeting for Worship.

Parecía que los cuáqueros de todo el mundo vieron este vídeo, y lo comentaban y hablaban de él. Me parece interesante cómo un vídeo que publicas desde un lugar puede iniciar una conversación en todo el mundo. Así que hice algunos vídeos más sobre los cuáqueros.

Estaba haciendo un vídeo musical en Guilford College. La canción trataba sobre la desnudez espiritual, y el vídeo involucraba a varias personas que se quitaban la ropa y corrían por el campus. Max Carter era profesor mío en Guilford, y realmente quería que saliera en el vídeo musical. De hecho, quería que se desnudara en el vídeo musical (¡dijo que no!), pero conseguí que diera una breve conferencia para el vídeo musical “Let’s Get Naked”. Le pedí a Max que me diera lo que tuviera, como una conferencia sobre la historia del cuaquerismo.

Así que Max Carter dio esta conferencia muy concisa de cuatro minutos sobre la historia del cuaquerismo. Y como aparte, publiqué el metraje sin editar de Max Carter dando esta breve conferencia en mi canal de YouTube. Terminó siendo tan popular como el vídeo musical. Me di cuenta de que hay hambre por vídeos concisos, interesantes y sencillos sobre los cuáqueros que sean accesibles desde todo el mundo.

¿Qué tiene la cultura de YouTube que hace que este estilo de vídeo funcione?

Muchos YouTubers hablan directamente a la cámara, y o bien dicen lo que piensan o están haciendo una especie de rutina de comedia. Es entretenido y muy fácil conectar con ello. Me dije: “¿Por qué no hay cuáqueros en el mundo haciendo esto?”. Me di cuenta de que los cuáqueros son demasiado humildes para hacer eso: la mayoría de los cuáqueros no van a abrir su portátil y pensar que el mundo realmente quiere escuchar lo que piensan sobre la espiritualidad.

Así que se necesita a alguien como yo que les llame y les diga: “Realmente quiero escuchar lo que tienes que decir, y sé que mi audiencia realmente quiere escuchar lo que tienes que decir”. En cierto modo, QuakerSpeak es el vlog cuáquero que nunca sucedió. Puedo mediar esas voces para el mundo; de lo contrario, puede que no se hubieran expuesto de esa manera.

T E S T I M O N I O S

Durante mi fase de descubrimiento cuáquero, busqué “Quakers” en la iTunes Store y encontré una temporada de la serie de podcasts de QuakerSpeak en audio. Los cortos podcasts de tres a nueve minutos terminaban con la mención del sitio web QuakerSpeak.com, que descubrí que ofrecía los podcasts semanales de QuakerSpeak en vídeo. ¡Disfruté mucho de los vídeos que utilizaban cuáqueros de verdad! Después de familiarizarme virtualmente con estos amables y reflexivos videocasters cuáqueros, y de aprender sobre qué esperar durante el culto cuáquero, me sentí preparado para ir a mi primer Meeting. Gracias a todos los que participaron en ellos, me hablaron.

Amy N., nueva asistente al Meeting de Annapolis (Md.)

Hablemos del proceso de filmación. ¿Haces algún tipo de conexión a tierra en la preparación?

Dirigir entrevistas de QuakerSpeak es una práctica espiritual para mí. Me encanta sentarme con otra persona y tener una conversación realmente profunda y conectada a tierra sobre lo que realmente le importa cuando se trata del cuaquerismo y la práctica cuáquera. Lo asombroso del vídeo es que podemos tener esa conversación íntima y personal y luego transmitirla a todo el mundo. Así que el vídeo ofrece la oportunidad de que cualquiera se siente a participar en esa conversación. Empezamos cada entrevista de QuakerSpeak con un período de culto. Así que es como mantener ese espacio en oración, para que esa persona pueda dar ministerio en ese momento.

Mucha gente nos ha escrito sobre el proyecto QuakerSpeak y nos ha dicho: “No puedo ir al Meeting el domingo por la mañana. Vivo demasiado lejos de los cuáqueros locales, pero he estado viendo los vídeos de QuakerSpeak». Siento que eso afirma la conexión a tierra y el espíritu por el que están hechos. El vídeo te permite realmente entrar en esa experiencia. Es casi como si estuvieras sentado en la habitación con la persona que está hablando. Así que puede ser una experiencia de culto. Eso es realmente emocionante para mí, porque así es como lo experimento cuando estoy haciendo las entrevistas.

QuakerSpeak es una serie de entrevistas, pero una de las características más distintivas es que no hay entrevistador. ¿Fue la elección de un entrevistador ausente estilística o resultado de algún tipo de humildad cuáquera?

El público no puede oírme ni verme; las cámaras y el equipo están enfocados en el sujeto de la entrevista. Fue una elección estilística: es sencillo centrarse en una persona; no tienes que ir y venir en una conversación. Pero también había un elemento logístico en el estilo: con un solo empleado dirigiendo el proyecto, sería demasiado ambicioso intentar montar varias cámaras y varios ángulos.

Cuando alguien está tratando de hablar desde el corazón o tratando de ser un recipiente para el Espíritu, necesita a alguien que rece por él. Cuando estoy entrevistando a alguien, actúo como su anciano en ese momento. Estoy tratando de conectar a tierra el espacio, vaciarme y realmente rezar por ellos. Quiero que esta persona dé la mejor respuesta posible que pueda. No sé cuál va a ser esa respuesta. No sé qué aspecto o sonido tendrá. No puedo adivinar el contenido, pero quiero que esté conectado a tierra en el Espíritu. Quiero que se sientan realmente bien con la respuesta que dieron. Intencionalmente estoy fuera de cámara, en parte, para poder ser el anciano. Puedo estar conectando espiritualmente a tierra el espacio, y no tener que preocuparme por mi propia apariencia o mis propias líneas. Realmente estoy desempeñando el papel de simplemente estar tranquilo y mantener ese espacio con la otra persona.

T E S T I M O N I O S

Después de casi 20 años como miembro activo del Meeting de Herndon (Va.), mi esposa y yo nos jubilamos en el oeste de Pensilvania, donde el Meeting cuáquero más cercano está a 90 millas de nuestra casa. Durante tres años he buscado maneras de adaptarme a mi situación, consciente de las palabras de John Punshon en 1987 de que “es imposible ser cuáquero sin un Meeting”. Cuando leo el Foro y los artículos en Friends Journal, descubro que mi situación no es única y que otros están lidiando con desafíos similares. Por favor, sepan que aunque lo que proporcionan a través de QuakerSpeak podría ser visto por otros como un suplemento al Meeting for Worship, para mí, es una puerta que me ayuda a definir lo que significa ser cuáquero sin la bendición del culto semanal juntos.

Dennis Jones, Franklin, Pa.

¿Cómo se decide a quién entrevistar y cómo se reducen las largas entrevistas a cuatro minutos?

Intentamos conseguir una buena mezcla de los Friends importantes y experimentados que han publicado libros y dado conferencias sobre el cuaquerismo, y también de los Friends que son menos visibles y de los que aún no hemos oído hablar, pero que todavía tienen algo realmente importante e interesante que decirnos. Me pongo en contacto con Friends de los que he oído hablar y que conozco, y cuyo libro puedo leer. Intento sentirme cómodo con sus ideas y su voz: lo que tienen que decir en el mundo. Si alguien tiene menos obra para que yo investigue, hablo con algunas personas que conocen a esa persona. Durante la entrevista, intento extraer el mensaje que se siente más auténtico, más cómodo y más apasionado para esa persona.

No siempre estoy de acuerdo con las cosas que los entrevistados dicen durante las entrevistas. No estoy tratando de elegir lo que es verdad y que encaja con mi agenda; estoy tratando de elegir lo que fue fiel. Estoy escuchando dónde esa persona estaba siendo más fiel a sí misma, más conectada a tierra y más real, e incluir eso en la entrevista porque es con lo que los espectadores van a conectar.

¿Qué pasa con la música? Hemos notado que ha cambiado a lo largo de las tres temporadas.

Desde que empecé a trabajar en
Friends Journal
, he tenido menos tiempo para trabajar en mi música como cantautor, pero todavía quiero tocar mucha música, así que me he centrado más en la música instrumental. Como cineasta que dirige un canal de YouTube, necesito música instrumental todo el tiempo. Ha sido interesante ser tanto el creador de la música como el creador de contenido que necesita música. Toda la música que escuchas en QuakerSpeak es material instrumental que hice en mi tiempo libre. [Eds: Puedes descargar todos los instrumentales para QuakerSpeak en la página de Bandcamp de Jon,

jonwattsmusic.com

.]

T E S T I M O N I O S

Varios de los vídeos de QuakerSpeak me han conmovido profundamente. El reciente sobre servir en un comité de claridad es especialmente oportuno, ya que estoy en un comité que incluye a un recién llegado y que se reunirá pronto. Creo que el recién llegado podrá hacerse una mejor idea de lo que se trata a partir de los diversos oradores, en lugar de simplemente leer sobre el proceso o de que se lo expliquemos tediosamente.

Claire Cafaro, Meeting de Saratoga (N.Y.)

En 2013 nos dijiste que esperabas que los cuáqueros pronto “asaltaran Internet” (
FJ
mayo de 2013). ¿Cómo vamos tres años después? ¿Cómo hacemos que estos vídeos sean útiles para los buscadores que no han sido introducidos a los cuáqueros?

Cuando los cuáqueros se adhirieron tan fuertemente a la imprenta en el siglo XVII, no fue para construir una religión. No estaban tratando de llenar sus iglesias o de mantener sus iglesias abiertas. Eran Publicadores de la Verdad. Estaban tratando de hablar de lo que es real. Así que podemos hablar de la divulgación cuáquera, pero si creemos que el Meeting for Worship es un canal para conectar con Dios, entonces nuestro cuaquerismo es más que reunirnos una vez a la semana el domingo.

Mi esperanza es que QuakerSpeak sea al menos
real
. Ninguna de las cosas que hacemos con QuakerSpeak está escrita. Los espectadores obtienen una conexión real, cruda e íntima con la persona que están viendo. Hay tanto por ahí que está escrito e intencionado para manipular. Quiero que la gente se sienta atraída por un Meeting cuáquero porque se sienten atraídos por Dios y se sienten atraídos por la conexión.

¿Qué significa ser publicadores de la Verdad?

Los cuáqueros no pretenden tener el monopolio de la verdad, pero sí pretenden tener algunas prácticas que nos ponen cara a cara con la verdad. Queremos abogar por una cultura moderna que no esté constantemente tratando de distraernos de eso.

Así que ser Publicadores de la Verdad es casi un desafío para nosotros mismos: que estamos escuchando, que estamos tratando de encontrar esa semilla, que estamos escuchando esa voz interior, quieta y pequeña. Y luego, si no encontramos la verdad allí, no la vamos a publicar. No vamos a publicar algo porque tenemos un horario o una fecha límite, o porque nuestros financiadores piensan que este debería ser el mensaje. Vamos a publicarlo porque es verdad. Y en todo caso, eso será lo más atractivo para la gente del cuaquerismo. Van a ver que estas personas son reales. Estas personas están tratando de encontrar la verdad, y eso es algo raro.

QuakerSpeak es un proyecto de
Friends Journal
. ¿Cómo funciona esa relación?

Hay mucha superposición entre el trabajo de QuakerSpeak y el trabajo de
Friends Journal
. Puedes encontrar cuentas para ambos en Facebook, Instagram y Twitter, y Friends Journal incluso tiene su propio canal de YouTube. Obtenemos mayor visibilidad y alcanzamos diferentes audiencias en nuestras redes sociales separadas.

Ha sido realmente genial traer este proyecto a
Friends Journal
porque tengo diferentes ojos en los vídeos antes de que salgan. En la primera Friends Journal reunión de personal de cada mes, todos nos sentamos a ver mis borradores. Es una fiesta de visionado: hago palomitas de maíz y vemos los vídeos en un gran proyector. Los vídeos están en una forma cruda en esa etapa: puede que no haya añadido música, o que los cortes sean un poco incómodos. Recibo muchos comentarios del
Friends Journal
, principalmente sobre el contenido y cómo está ordenado, y pensamos mucho en los títulos de los vídeos.

No soy el único que trabaja en las publicaciones de QuakerSpeak en las redes sociales. Cuando tengo el vídeo terminado y subido, hay varios otros miembros de nuestro equipo que ayudan a sacar las publicaciones de Facebook, enviar el boletín y revisar la transcripción y los subtítulos. Y todos esos son trabajos realmente importantes. Es genial trabajar con un equipo.

T E S T I M O N I O S

Durante los últimos diez años he estado practicando con una tradición budista. Thich Nhat Hanh, que es el maestro de esta comunidad, dijo: “No te conviertas en budista. Si fuiste criado judío, sigue siendo judío. Si fuiste criado cristiano, mantente conectado a tus raíces”. Cuando regresé de una visita a la iglesia de mi hermana, busqué el cuaquerismo en línea. Encontré QuakerSpeak y Friends General Conference y Quaker Finder. Fui al Meeting de Scarsdale por primera vez y simplemente me senté en la parte de atrás. Se sentía seguro y espacioso, y sentí que podía venir tal como era con preguntas. Los vídeos de QuakerSpeak transmiten ese ambiente amplio, espacioso y seguro.

Ken Johnson, asistente al Meeting de Scarsdale (N.Y.)

¿Puede explicar el papel de los socios en el proyecto?

A lo largo de las últimas tres temporadas,
Friends Journal
ha sido bendecido con algunos colaboradores realmente increíbles en el proyecto QuakerSpeak. Esta última temporada, la tercera temporada de QuakerSpeak, colaboramos con la Sección de las Américas del Comité Mundial de Amigos para la Consulta. También colaboramos con el Comité de Servicio de los Amigos Americanos, con el New England Yearly Meeting y con Quaker House. Cuando QuakerSpeak se asocia con una organización, trabajo con su personal para proponer algunas ideas de vídeo que toquen algunos de los puntos de la misión de esa organización, y que también sean atractivas para nuestros espectadores. Queremos contar a la gente el trabajo que está haciendo esa organización, pero no de una manera que sea solo un anuncio. Ha sido una verdadera bendición estar en estas conversaciones con otras organizaciones cuáqueras, porque realmente ha ampliado el alcance del trabajo que conocemos y que estamos cubriendo.

Nuestro principal socio de QuakerSpeak son realmente nuestros espectadores. Si no fuera por nuestros espectadores, nadie estaría viendo estos vídeos. Las personas que comparten los vídeos de QuakerSpeak en Facebook y que los reenvían a sus amigos son realmente la razón por la que nos estamos acercando al millón de visitas en el canal. Es un tipo de enfoque realmente de base.

T E S T I M O N I O S

Como secretario del Comité de Cuidado y Consejo de mi Meeting mensual, me encantó ver el video más reciente de QuakerSpeak sobre “Cómo servir en un Comité de Clarificación cuáquero”. Inmediatamente envié un enlace a todos los miembros de mi comité, ya que esta es una parte importante del trabajo de nuestro comité y siempre hay margen de mejora. He publicado enlaces a otros videos de QuakerSpeak en el boletín mensual de nuestro Meeting cuando hablaban directa—o indirectamente—de algo que estaba sucediendo en el Meeting en ese momento.

Phil Jones, Chestnut Hill Meeting, Filadelfia, Pensilvania.

Finalmente, ¿por qué se llama el proyecto QuakerSpeak?

El término “Quakerspeak” es una palabra que los cuáqueros suelen usar para referirse a un lenguaje interno o jerga, algo que solo los cuáqueros entenderían. De alguna manera, queríamos jugar un poco con ese término al llamar a este proyecto QuakerSpeak. A menudo, nuestros videos son descubiertos por personas que nunca han oído hablar del cuaquerismo. Entonces, aunque estamos tratando de profundizar y realmente explorar algunas de las profundidades de la práctica del cuaquerismo, también estamos tratando de hacer que esos conceptos sean accesibles para las personas que están escuchando sobre el cuaquerismo por primera vez. Entonces, en nuestra versión de Quakerspeak, tratamos de evitar la jerga. Tratamos de evitar el lenguaje interno que va a perder a un recién llegado. Pero aún así queremos profundizar en ello, así que estamos tratando de redefinir este término Quakerspeak. ¿Cómo hablan los cuáqueros? Hablamos auténticamente, hablamos desde un lugar fundamentado, escuchamos profundamente y hablamos desde el corazón. Eso es verdadero Quakerspeak.