
Nikki Mosgrove es miembro del Meeting de Trenton (N.J.) y trabaja para la Princeton Area Community Foundation. También es miembro de la junta de fideicomisarios de la Lawrence Township Community Foundation y miembro de la Junior League of Greater Princeton. Recientemente, fue nombrada miembro del Consejo de Nominaciones del Philadelphia Yearly Meeting (PYM).
¿Cómo llegasteis al cuaquerismo? ¿Cuáles han sido tus experiencias de fe anteriores?
Crecí como bautista en Trenton, tercera generación en la misma iglesia. Aunque asistía a los servicios bautistas, fui a una escuela primaria católica, y esa fue otra influencia religiosa. Años más tarde, asistí al Boston College para obtener mi título de grado, y durante mi tercer año me convertí al catolicismo. Casualmente, terminé recibiendo mi título de posgrado de otra institución católica, Seton Hall. Así que pasé los primeros 20 años de mi vida como bautista, y los siguientes 20 años como católica. Pero en 2012, ya no asistía a los servicios católicos. Simplemente no podía soportar la forma en que se gestionaba la iglesia. No me refiero a una iglesia en particular, sino a la jerarquía. Mi espíritu ya no podía aceptar ciertos dogmas. Aunque conozco a muchos católicos maravillosos, ya no podía participar en ese sistema.
En 2012 empecé a investigar varias religiones porque quería encontrar una nueva práctica religiosa antes de cumplir los 40 años al año siguiente. El cuaquerismo destacó, y quería familiarizarme lo máximo posible con él. Lo que me atrajo fue la falta de credo y dogma. Era como si el péndulo se hubiera movido completamente hacia el otro lado, alejándose de la jerarquía y el sistema que te decía qué creer, cómo rezar e incluso cómo debía oler tu casa de culto. Pasé de tener cada pequeño detalle explicado a un lugar donde me sentía libre. Visité el Meeting de Trenton en enero de 2013, la semana en que cumplí 40 años.
En cuanto a mis raíces católicas y bautistas, definitivamente sigo admirando a algunos de sus santos y su trabajo por la humanidad, especialmente a San Francisco de Asís. Mis raíces bautistas nunca desaparecerán. Tengo que escuchar música gospel todos los días. Así es como me preparo para el día, con adoración y alabanza para salir por la puerta y cumplir con mi día. Es curioso, mi educación bautista y la tradición católica no entran realmente en el espacio de culto cuando estoy en el meeting. Esas dos tradiciones siguen influyendo en mi vida cotidiana, pero no en el espacio de culto.
¿Cómo fue tu primer Meeting de adoración?
No lo entendía antes de ir. Leí Fe y Práctica antes de ir a mi primer meeting. Lo leí dos veces en realidad. Soy una friki y me encanta estudiar todas las religiones. El Meeting de adoración me pareció muy raro. Cuando llegué a la casa de Meeting, pensé, bueno, esto es escaso. No es en absoluto lo que imaginaba que sería por dentro. No tenías ventanas ornamentadas ni cojines de felpa. Estaba desnudo, pero era real. Para ser honesta, no esperaba sacar mucho provecho de ello, pero cuando comenzó sentí un sentido de comunidad y la presencia del Espíritu. Tiene que haber algo más espiritual o metafísico en que se reúnan más de una persona. Creo que una persona pudo haber hablado en ese primer meeting, pero lo que me llamó la atención fue que el mensaje que dieron resonó conmigo y con el momento en que me encontraba en mi vida. Después, la camaradería fue simplemente increíble.
Realmente sentí que no necesitaba la lectura de las escrituras. No necesitaba una homilía o un sermón. No necesitaba un coro espectacular. Seguía sintiendo un sentido de comunidad. Así que dije: “Vale, esto es diferente. Supongo que seguiré viniendo”. Luego, finalmente, a finales de 2013, solicité la membresía. No hay tantos miembros que vivan realmente en Trenton, pero nuestro meeting está muy dedicado a esa comunidad y a ese barrio. Eso es algo hermoso.
También aprecié que no hubiera proselitismo. Esto ha surgido en los debates sobre cómo los meetings pueden ser más acogedores para las personas de color. Mi respuesta es que tenemos que ser quienes somos como testimonio en la comunidad, ser miembros activos de la comunidad y seguir sin hacer proselitismo. Si la gente ve nuestra bondad, nuestro corazón y nuestro acercamiento, así es como atraeremos a más miembros de color. El Meeting de Trenton hizo una barbacoa en nuestra comunidad, y la comunidad apareció. Estaban muy agradecidos porque podían venir y comer todo lo que quisieran. Si hubieran ido a otra iglesia o a un comedor social, les darían un plato. Nos dijeron que pudieron llenarse y que estaban alimentados. Eso fue realmente genial para mí escucharlo. Realmente no sé cómo reclutamos nosotros, como cuáqueros. Solo tenemos que vivir nuestra fe, y ellos vendrán.
¿Cómo te centras en el Meeting de adoración?
Normalmente me lleva un poco de tiempo. Si estoy visitando el Meeting de Princeton, entonces es más fácil porque es un fuego crepitante en invierno o pájaros cantando en primavera. Lo visito de vez en cuando cuando quiero recibir un mensaje diferente. Cuando estoy en el Meeting de Trenton, me lleva más tiempo porque es un entorno urbano. Incorporo lo que está pasando a mi adoración. Puedes escuchar música alta o puedes escuchar una discusión en la calle donde la gente está maldiciendo. Desearé que lo que sea que estén pasando en su vida en ese momento, que la paz, la alegría y la luz los acompañen. Entonces me centro. Intento encontrar una quietud en algún lugar del caos. De vez en cuando recibo un mensaje, tal vez una o dos veces al año. De lo contrario, simplemente disfruto de nuestro tiempo como comunidad y de los mensajes que otros traen.
¿Cómo has participado en tu meeting?
Desde que me convertí en miembro del Meeting de Trenton, he servido en varios comités. Actualmente soy secretaria del Comité de Consejo, Ministerio y Adoración, lo cual ha sido un desafío, un desafío maravilloso. No me di cuenta de que todo pasa por ese comité. He descubierto que los miembros más antiguos siempre están ahí para darme orientación. Siento que me están sosteniendo en el amor. Me está enseñando a tener una base espiritual para el trabajo administrativo. Anteriormente, era mi práctica ser más analítica y orientada a las tareas en lugar de buscar orientación primero, ya sea a través de la oración o acercándome a cuáqueros más experimentados.
¿Cómo ves el cuaquerismo funcionando en tu vida?
Le digo a la gente que ser cuáquera me ha preparado para el momento en que estoy en mi vida ahora mismo porque necesito un espacio tranquilo. Soy esta humanitaria que quiere salvar el mundo. Estoy involucrada en todos los grupos y sé todo lo que está pasando. Cuando vengo al meeting, ese es el único momento en el que puedo centrarme y estar quieta y tranquila. Creo que las cosas suceden por una razón. Creo que encontré el cuaquerismo y luego encontré este mundo donde estoy interactuando con personas que tienen recursos increíbles, y soy capaz de ayudar a esas personas a ver las joyas en la comunidad donde pueden invertir. Así que simplemente regalo dinero todo el día. No creo que pudiera hacerlo si no tuviera un sentido de humildad y quietud que me da vivir los testimonios.
También me encuentro siendo aún más inclusiva. Estoy trabajando para incluir a todos en la conversación y abrir espacio para diferentes ideas. Nuestro testimonio de igualdad es increíblemente importante. Todos somos iguales a los ojos de Dios. Y hablamos mucho, pero se necesita valor para estar abierto. Además de ser una nueva cuáquera, he estado abierta a otras prácticas religiosas. El fin de semana pasado estuve en las sesiones continuas para PYM y el fin de semana anterior estuve en un desayuno de oración de mujeres en la iglesia bautista local. Si alguien de cualquier fe o etnia tuviera algo negativo que decir sobre otro grupo, yo hablaría. Me siento cómoda en ese sentido. Siento que ser cuáquera me ha ayudado a enfrentar la adversidad. Es como una armadura. Me da fuerza.
¿Qué te gustaría ver para el futuro del cuaquerismo?
En general, me gustaría vernos más presentes en el mundo, específicamente como cuáqueros individuales. Me gustaría vernos hacer un compromiso personal para ser el cambio en nuestras propias comunidades. Realmente creo en la acción individual. La acción colectiva es importante, pero creo que necesitamos dar un paso adelante con fe un poco más como individuos y ser el cambio que deseamos ver en el mundo. Hubo una miembro que falleció recientemente, y era la persona más pequeña y diminuta del meeting. Puedo decir pequeña porque solo mido metro y medio. Era una persona tan dinámica que hizo muchos cambios, y era solo una persona. Hacemos mucha contemplación, colaboración y pensamiento, pensamiento, pensamiento. Es hora de que hagamos. Eso es lo que me gustaría ver, pero soy Acuario.
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