Un Amigo comentó en el Meeting que se sentía incómodo con la noción de que, en las inmortales palabras de John Milton, “También sirven los que solo esperan». Este Amigo era obviamente un hombre de acción, y sentía que era su deber realizar cualquier trabajo que demostrara su compromiso con Dios. Había mantenido su salud fuerte, a pesar de su edad, con actividad física continua como trabajar para mantener el edificio y los terrenos del Meeting. Admiro a las personas que tienen una energía incansable para satisfacer las necesidades de la comunidad. Sin embargo, para comprender cómo nuestros esfuerzos pueden ser utilizados de la mejor manera, se requiere una conciencia de las circunstancias particulares de una situación específica para que nuestras acciones no sean equivocadas. La observación imparcial, la contemplación paciente, la discusión con personas conocedoras, la sensibilidad y la apertura de mente son necesarias para ser receptivos al mejor curso de acción. Los atributos de la conciencia y la acción hábil están inextricablemente unidos. La aparente dualidad de estos aspectos se trasciende al darse cuenta de la omnipresencia de Dios.
Los cuáqueros tienen una larga tradición de contemplación silenciosa sobre la Presencia Divina dentro de todos los seres. Cuando nos tomamos el tiempo para escuchar las indicaciones de nuestros corazones, podemos experimentar la verdad innegable de nuestra sabiduría innata, y usar esa revelación para inspirar nuestras acciones compasivas.
El poema de John Milton, “Sobre su ceguera», del cual se toma esa cita, describe el dilema que Milton enfrentó con su propia ceguera, y su conclusión. Su preocupación es que su impedimento físico inhibirá su servicio a Dios. Se refiere al “único Talento que es la muerte esconder», de la parábola de los talentos en Mateo 25:14-30. En esta parábola, a los siervos se les dan medidas de riqueza, llamadas Talentos, en cantidades variables según sus habilidades. Los siervos a los que se les dio más de un Talento invirtieron su riqueza y recuperaron el doble del principal; pero los siervos que tenían solo un Talento lo acapararon enterrándolo en el suelo. Al regreso del amo, aquellos que prestaron su riqueza fueron recompensados y alabados, pero aquellos que se aferraron a ella fueron despojados de su riqueza y fueron expulsados. El diccionario define la palabra “talento» como habilidad natural o aptitud creativa, además de ser una medida de oro o plata. La parábola puede interpretarse en el sentido de que, como siervos de Dios, estamos obligados a poner nuestros talentos al servicio de los demás, sin importar cuán escasa consideremos nuestra habilidad o aptitud. La realización de este servicio desinteresado hará que nuestras habilidades den fruto y enriquezcan el mundo más que si escondemos nuestros talentos, o no los practicamos. A menudo escuchamos a la gente comentar qué pecado es que alguien que era muy talentoso abandonara su oficio.
Milton primero razona que Dios no esperaría más de él de lo que era físicamente capaz de realizar. Pero, después de la reflexión, se da cuenta de que “Dios no necesita ni el trabajo del hombre ni sus propios dones. Quienes mejor llevan su yugo suave, mejor le sirven». Entonces, ¿es nuestra habilidad para rendir nuestro ego lo que más agrada a Dios? En este punto del poema, el esquema de rima cambia de abba a abcabc. El cambio en el metro refleja su cambio en el razonamiento. Inicialmente, le preocupa que deba trabajar para ser de servicio; luego resuelve su dilema al ver la virtud de atender el mensaje de Dios. La atención requerida para escuchar a Dios se indica por la elección de palabras de Milton en la última línea: “También sirven los que solo esperan». Si permanecemos de pie mientras esperamos, significa que estamos constantemente listos y ansiosos por escuchar cualquier mensaje. El significado es totalmente diferente de sentarse y esperar, lo que implica comodidad y aburrimiento.
La Biblia tiene numerosas referencias a las ventajas de esperar en el Señor:
- Isaías 40:30-31 Aun los jóvenes se cansan y se fatigan, los muchachos tropiezan y caen; pero los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas; se remontarán con alas como las águilas; correrán y no se fatigarán; caminarán y no se cansarán.
- Salmos 37:34 Espera en el Señor, y guarda su camino, y él te exaltará para heredar la tierra; cuando los impíos sean destruidos, tú lo verás.
- Salmos 130:5 Espero al Señor, mi alma le espera, y en su palabra espero.
Antes de que cualquier procrastinador se regocije, que sepa que la pereza no traerá iluminación. Milton continuó escribiendo prolíficamente después de quedarse ciego, produciendo El paraíso perdido y El paraíso recuperado. La ceguera de Milton no le impidió crear hermosa poesía, así como la sordera de Beethoven no le impidió componer poderosas sinfonías. Se vieron obligados a trabajar más duro para liberar sus energías creativas, pero no se rindieron. Es un trabajo duro reentrenar la mente para percibir la Voluntad Divina en lugar de nuestra habitual perspectiva egocéntrica, y requiere un esfuerzo persistente. La actividad inquieta, sin un propósito útil, debe evitarse tanto como la pereza. Es seguir el camino del medio, dedicándonos al servicio desinteresado, mientras que al mismo tiempo mantenemos la conciencia sobre nuestras verdaderas intenciones y los efectos de nuestras acciones, lo que tiene el mayor beneficio. La sabiduría y la acción compasiva van de la mano, haciendo nuestras vidas alegres y ayudando a aliviar el sufrimiento de los demás.
