Foro, abril de 2016

¿Sabías que puedes escuchar Friends Journal?

Nuestro pódcast presenta poemas y artículos leídos por los autores, junto con el audio de nuestras entrevistas mensuales con los autores. ¡Comparte esta información con amigos y seres queridos que podrían seguir mejor el “pensamiento y la vida cuáqueros de hoy” a través de la palabra hablada! Suscríbete con tu reproductor de pódcast favorito o consulta nuestra página de pódcast para obtener indicaciones y episodios anteriores: Friendsjournal.org/podcast.

¿Vivir de acuerdo con nuestras creencias?

Nosotros y muchos otros Amigos que hemos sido objetores de conciencia fiscal durante años seguimos negándonos a pagar impuestos para matar a otras personas, hijos de Dios, y a nuestros hermanos y hermanas (“Cómo surgió y desapareció dos veces la objeción de conciencia fiscal cuáquera” por David M. Gross, FJ Feb.). No podemos, si escuchamos nuestra conciencia y la voz suave y apacible, matar a personas ni pagar a otros para que las maten, ni pagar para construir armas nucleares que podrían matar a cientos de millones de niños, mujeres y hombres, e incluso poner fin a la vida humana en nuestro hermoso planeta.

Suplicamos humildemente a todos los Amigos que examinen sus corazones para ver si pueden orar por la paz y seguir el mandamiento de Jesús de “Amaros los unos a los otros” y trabajar por lo que Martin Luther King Jr. llamó la “Comunidad Amada” y también pagar la mitad de nuestros impuestos federales sobre la renta para la guerra y la matanza.

También cuestionamos la redacción del editorial “Entre Amigos” de Gabriel Ehri en el número de febrero, que afirma que “las consecuencias financieras y legales de la resistencia [fiscal a la guerra] son un gran riesgo, y la recompensa —la rectitud— intangible”. Para nosotros, nuestra preocupación no es la rectitud, sino si estamos viviendo de acuerdo con nuestra creencia de que todos somos hijos de Dios y no podemos, en conciencia, pagar por matar e infligir dolor, sufrimiento y muerte a nuestros semejantes.

Nos encantaría saber cómo otros Amigos están lidiando con esta pregunta a la que todos tenemos que enfrentarnos cada abril. Consulta nwtrcc.org para obtener más información sobre la objeción de conciencia fiscal o los excelentes libros de David M. Gross.

David y Jan Hartsough
San Francisco, Calif.

Glorificación de la violencia

A lo largo de los siglos, los Amigos han testificado públicamente sobre la guerra, la violencia, la injusticia, la esclavitud, los derechos civiles y muchos otros temas tratados en nuestros testimonios. Pero muy pocos intentan educar y protestar contra la glorificación ubicua de la violencia en nuestras industrias del entretenimiento (“Seducción psicológica” por Khary Bekka, FJ Dic. 2015). Si reconocemos que este material está envenenando nuestro país y el mundo, y sin embargo permanecemos en silencio, ¿no somos también culpables? Si bien tenemos el lujo de poder no verlo, ¿tenemos también la responsabilidad de advertir a otros de este peligro? ¿Cuál es la mejor manera de amar a mi prójimo?

Rachel Kopel
San Diego, Calif.

Preocupación internacional por la política estadounidense

Soy un cuáquero de Aotearoa, Nueva Zelanda. Al igual que Kevin Rutledge (“Acosando a los candidatos”, FJ Ene.), estoy preocupado por los sistemas militar y penitenciario de Estados Unidos. La tasa de encarcelamiento es la más alta del mundo. La nuestra en Nueva Zelanda también es demasiado alta.

Me alegro de que hayan formado el proyecto Governing Under the Influence y estén capacitando a los miembros para que hagan preguntas en público. Creo que escribir a los candidatos también tiene un efecto, si participa suficiente gente.

Deborah Williams
Christchurch, Nueva Zelanda

Adoración sincera y de corazón abierto

Reflexionando sobre las dos respuestas aparentemente contradictorias en el Foro de Friends Journal de febrero a mi artículo anterior “Lo que los cuáqueros y los católicos podrían aprender unos de otros” (mayo de 2015) me recuerda el Espíritu maravilloso por el que todos buscamos vivir. Jim MacPherson se aferra a su experiencia cuáquera positiva, rechazando la pompa exterior de la adoración católica, mientras que Alyce Dodge, apartándose del cuaquerismo por ahora, encuentra su vida espiritual renovada por un “encuentro con el perdón y el amor de Jesucristo”, y está “agradecida de tener un hogar acogedor en la Iglesia Católica”.

En lugar de abordar en una breve carta los problemas muy reales de sexismo, pedofilia y homofobia que Jim mencionó, y la respuesta efectiva o ineficaz de la iglesia, me centraría en la presencia del Espíritu. Algunos, como Jim, son llevados a adorar en un entorno cuáquero. Otros, como Alyce, encuentran a Dios en un entorno católico, y por supuesto millones encuentran consuelo y guía en otros entornos religiosos. Si los adoradores son sinceros y tienen el corazón abierto, la voluntad de Dios se está haciendo simultáneamente en todas estas diversas comunidades de fe. Como dijo Eric Palmieri en su Punto de vista de febrero (“Parentesco espiritual en la familia de Dios”), “Todos somos Amigos en el Espíritu, y todos somos hermanos en la familia de Dios”. Eso incluye a los pocos bichos raros como yo que nos encontramos llevados y nutridos por dos comunidades religiosas principales, por razones que aún no me resultan del todo claras.

No es solo que debamos respetar los derechos religiosos de los demás; es que buscamos y apreciamos la presencia del Espíritu en cada grupo y cada individuo que busca seguir lo que algunos cuáqueros podrían llamar la voluntad de Dios, y otros la voz interior del amor.

John Pitts Corry
Albuquerque, N.M.

¿Cuál es la combinación correcta de espiritualidad y acción social?

He estado notando en los últimos meses que muchos de sus números parecen centrarse en cuestiones sociales, y no tengo ninguna objeción a ese contenido, pero me gustaría ver más artículos sobre la vida espiritual de los cuáqueros. Esa vida espiritual es lo que esperamos que subyace a nuestra acción social.

Margaret Katranides
St. Louis, Mo.

Echando de menos el centro de mujeres de la reunión de la FGC

En la Reunión de la Conferencia General de los Amigos durante la década de 1980, hicimos muchos cantos y bailes de las comunidades de brujas o wiccanas (“Permítanme presentarles, brujas y Amigos”, FJ Mayo de 2015). No he estado en algunos años, y creo que el querido centro de mujeres en el que nos reunimos y planeamos nuestra semana ya no existe. En una Reunión en Oberlin, Ohio, una wiccana de Canadá llamada Pashta Marymoon dirigió a toda la Reunión en una celebración wiccana.
Nancy Whitt
Birmingham, Ala.