Foro agosto de 2018

¿Qué te gustaría ver en
Friends Journal
?

Desde 2012, la mayoría de los números mensuales de
Friends Journal
se han reservado para temas específicos. Aproximadamente cada 18 meses, encuestamos a los lectores y elaboramos ideas para futuros números. A veces nos inspira un artículo en particular que ha calado hondo entre los lectores; otras veces analizamos un tema del que los Amigos no hablan lo suficiente. Hay algunos temas relativamente perennes (raza, arte, finanzas, testimonio social, divulgación), pero incluso con estos, intentamos encontrar ganchos que puedan aportar voces nuevas a la conversación.

Este otoño se nos ocurrirá nuestra próxima lista de temas. ¿Tienes ideas para temas que te gustaría ver en Friends Journal? Envíalas a [email protected] y las añadiremos a nuestra lista de ideas. También preguntaremos en Facebook y Twitter, ¡así que síguenos allí para participar en el debate!

Una forma de alquimia

Uno experimenta muchas emociones cuando es calumniado públicamente (“Testimonio del racismo cuáquero: una historia con moraleja” de Sharon Smith,
FJ
Oct. 2014): conmoción, ira, resentimiento y dolor. A lo largo de la larga prueba, otros Meetings de Amigos,
Friends Journal
, y el Meeting anual me decepcionaron.

Los lectores pueden preguntarse:
eso fue hace diez años, ¿por qué no lo dijiste entonces para que pudiéramos entenderlo?
No lo hice porque no era vuestra lucha por entender, y francamente, tenía las manos llenas. No os correspondía juzgar con solo una versión. Los Amigos se apresuraron mucho a formarse opiniones sobre la historia del racismo cuáquero encontrado en Cape Cod.

Mi Meeting mensual hizo todo lo posible por apoyarnos; intentaron protegernos y, finalmente, expulsaron del Meeting a algunas de las personas pendencieras e intimidatorias. En última instancia, para mí, el bien mayor se reveló cuando mi práctica cuáquera de 30 años pudo convertirse en una hermosa relación con mi gurú, Paramahansa Yogananda. Es el dolor lo que nos impulsa a buscar a Dios. He sido bendecida al ser aceptada en la Self-Realization Fellowship, convirtiendo mi decepción en flores de energía espiritual.

Una vez leí que “La gente en el poder escribe la historia; la gente que la vive escribe canciones”. La historia que encontré en Google: el artículo de Sharon Smith sobre nuestro supuesto racismo Friends Journal aparece rápidamente. Esta persona que lo vivió ha bailado, rezado, pintado, creado y convertido la experiencia en arte. Es una forma de alquimia. Tomaré de la vida lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, lo agradable y lo doloroso. Esto, agradecida, dejaré que me muestre el camino hacia mi Señor.

Theresa packard

antigua secretaria del Meeting preparatorio de east Sandwich (mass.)

La espiritualidad de la música

¡Me muero por participar en el tipo de reunión que Maggie Nelson describe en “Benditos sean los artistas” (
FJ
junio/julio)! La parte de crear algo más grande que el individuo me llega especialmente. A medida que envejezco, me intereso cada vez menos por los logros personales y mucho más por formar parte de un todo más grande. Qué maravilloso buscar esto a través del arte de todo tipo.

En los últimos años he reconocido que soy músico. Tocar en grupo es una experiencia mágica y espiritual. No hay necesidad de ego; a veces uno puede tocar una parte que destaque o un solo, pero, aunque sea personalmente satisfactorio, su objetivo es contribuir al grupo y al mundo que tanto nos necesita. “Que sea un sonido dulce, dulce en tu oído”.

Sharon

Traverse City, mich.

Arte sin culpa

He sentido pasión por el arte desde que tenía 12 años, pero como cuáquera, siempre he sido ambivalente con respecto a este interés (“El arte que el mundo necesita” de Martin Kelley,
FJ
junio/julio). Me preocupaba que fuera algo egocéntrico y frívolo. Sentía que debía dedicar energía a actividades más valiosas y socialmente útiles. Todo lo demás tenía mayor prioridad en mi día. Me permitía disfrutar de mi arte periódicamente; no le dedicaba a mi arte el tiempo necesario para desarrollar realmente mi práctica artística. Largos periodos de abstinencia significaban que, cuando volvía a empezar, había perdido la sensación del tema en el que había estado trabajando y me desviaba en una nueva dirección. Soñaba despierta por la noche con obras que nunca llegué a realizar. Me veía a mí misma como una aficionada y un fracaso. Me preocupaba haber desperdiciado mis talentos. Mientras tanto, esta frustración significaba que era incapaz de disfrutar de los logros que había conseguido fuera del arte.

Entonces un acontecimiento me dio validez. Una mujer se me acercó y me dijo que no me conocía, pero que sentía que le había salvado la vida y quería que lo supiera. Había sufrido una depresión grave y había tenido tendencias suicidas durante un largo periodo. Un día, por impulso, compró un plato de cerámica en su tienda de arte local que le habló. Yo había decorado el plato con una simple imagen lineal de un árbol en pleno invierno con solo dos hojas otoñales y dos mirlos cantando en las ramas. Ella lo colgó en una pared de su dormitorio donde podía verlo al despertarse. Ver la imagen cada mañana le daba el valor para afrontar cada día. Cuando se acercó a mí, se había recuperado por completo y había vuelto a trabajar, siguiendo con su vida.

Desde entonces he recibido comentarios inesperados similares de otros por obras que van desde la escultura hasta la pintura, todos inconscientes del proceso espiritual en el momento de la creación: simplemente he abierto mi mente y he expresado algo intuitivamente, y no tengo ni idea de qué obra hablará de la condición de otro. A menudo me sorprende la profundidad de significado que otro puede obtener de algo que he creado espontáneamente. Ahora tengo 73 años y me estoy replanteando retomar el arte de nuevo: esta vez como un viaje espiritual de exploración sin la carga de la culpa.

Liz bridgeman

Nueva Zelanda

Más de una vez me he encontrado con la palabra “frívolo” dirigida al arte por los Amigos, y espero que los Amigos puedan desengañarse de esa visión del arte. Has escrito elocuentemente y de forma convincente sobre el poder del arte para curar e inspirar.

Consideremos. En 2008 se descubrió en el sur de Alemania una flauta de 40.000 años de antigüedad hecha con hueso de buitre. Se encontró con fragmentos de flautas de marfil de mamut. Unos impresionantes dibujos rupestres en Chauvet (Francia) datan de hace unos 37.000 años. Eso nos muestra las raíces musicales de la humanidad. La vida para los humanos en aquella época era una lucha por sobrevivir, sin embargo, en sus duras vidas, se vieron impulsados a crear y disfrutar del arte. Hoy, compartimos ese impulso. Esa naturaleza dentro de nosotros es todo menos frívola.

Patty quinn

Filadelfia, Pa.

Recordando el lado equivocado de la justicia

La Ley de Esclavos Fugitivos de 1850 estipulaba que todos los esclavos fugitivos, al ser capturados, debían ser devueltos a quien los hubiera comprado o heredado y que los funcionarios y ciudadanos de los estados libres debían cooperar. Esencialmente, esta ley hacía ilegal que cualquier persona en los Estados Unidos proporcionara ayuda a seres humanos que escapaban de la esclavitud, la mutilación, el marcaje, la tortura, la extorsión y la violación.

Avanzando rápidamente hasta hoy, hasta 3,4 millones de personas nacidas en El Salvador, Guatemala y Honduras viven ahora en los Estados Unidos, más del doble de los 1,5 millones de personas estimados en 2000. Alrededor del 55 por ciento de ellos son indocumentados.

¿Por qué se arriesgan a todo para venir aquí?

Según el Consejo de Relaciones Exteriores: “El Salvador, Guatemala y Honduras se encuentran sistemáticamente entre los países más violentos del mundo. El Salvador se convirtió en el país más violento del mundo que no estaba en guerra en 2015, cuando la violencia relacionada con las pandillas elevó su tasa de homicidios a 103 por cada cien mil . . . los tres países tienen tasas de homicidios significativamente más altas que sus vecinos Costa Rica, Nicaragua y Panamá. . . . La extorsión también es rampante”.

Creo que hay una comparación importante que hacer entre la situación de 1850 y la actual crisis migratoria que está ocurriendo en la frontera. Tras la reflexión, siempre me llama la atención lo poco que se recuerda sobre los secuestradores de esclavos, los propietarios de plantaciones, los encargados de hacer cumplir la Ley de Esclavos Fugitivos y los políticos que respaldaron la legislación proesclavista.

George Cassidy payne

Rochester, n.y.

Encontrar un profundo respeto

El artículo de Gerri Williams sobre el libro de Arlie Hochschild,
Extraños en su propia tierra
, (
FJ
feb.) ayuda a aclarar para mí la tarea de múltiples capas y desafiante que tenemos ante nosotros al tratar de encontrar nuestro camino en un mundo lleno de injusticia, ira y división: profundo respeto por aquellos que, desde su experiencia de opresión, se encuentran incapaces de escalar el muro de la empatía; compromiso inquebrantable de defender y actuar contra las estructuras de opresión; precaución sobre los estereotipos y los insultos entre los objetivos fáciles, ya sean los propios o los ajenos; voluntad de comprometerse con las complejidades de la interacción, a menudo cargada y mal entendida, de clase y raza. Mi oración es que todos podamos encontrar un lugar sólido donde apoyarnos, arraigado en el amor, mientras nos esforzamos por ampliar nuestros círculos, ser enseñables y alcanzar lo de Dios en todos.

Pamela haines

Filadelfia, Pa.

Corrección

En “El estudio de danza es mi otra sala de Meeting” de Arthur Fink (
FJ
junio/julio), la foto de los bailarines colgados de un edificio en la página 17 no contiene el crédito completo. Debería incluir la indicación de que los intérpretes son de la compañía de danza BANDALOOP.