Foro, agosto de 2025

Reacciones encontradas ante la reactivación de Friends

Me sentí desanimado después de leer el Friends Journal de junio-julio (Renacimientos cuáqueros), que parecía tener una preocupación generalizada de que los cuáqueros están envejeciendo y extinguiéndose. Esta no es la realidad espiritual en la que vivo. Me pregunto si la preocupación tiene su raíz en el miedo.

Si las iglesias protestantes quieren tener música rock and roll y pastores que sean oradores carismáticos, para mejorar el número de miembros, son bienvenidas a hacer lo que quieran, no es asunto mío. Pero la sensación que tengo de mi Meeting es que nuestros miembros apoyan plenamente nuestra práctica actual, mayormente tranquila y contemplativa. Desear una mayor asistencia a través de un formato más atractivo que el “quietismo” no refleja mis valores y no es como quiero vivir.

Parecía que se estaba haciendo una fuerte crítica contra el quietismo y los valores de finales del siglo XVII. Me quedé con la duda de a qué prácticas quietistas actuales se refieren, que se consideran problemáticas. El fuerte fomento del evangelismo y algún tipo de avivamiento en el número de junio-julio parecía sugerir que esta es la manera de evitar el futuro declive de la membresía.

Me habría gustado una explicación de cómo se esperaría que los Meetings cuyos miembros valoraban el silencio habitual interrumpido por mensajes inspirados se adaptaran a los cambios propuestos.

Rob Dreyfus
Swarthmore, Pa.

Desde el editorial “Entre Friends» de Martin Kelley hasta el punto de vista de Tim Gee “Amar a tu prójimo es una llamada a la acción», cada contribución al reciente número de avivamientos cuáqueros de Friends Journal fue interesante e inspiradora. Disfruté particularmente de “Rompiendo las viejas reglas: creando espacio para el avivamiento cuáquero” de Catriona Forrest. Abrazar el espacio recién abierto (y encontrar formas innovadoras de llenarlo) es una forma orgánica y sostenible de abordar el ciclo de vida de los Meetings. Estaré pensando en eso, y en los otros artículos y poemas de este número, durante mucho tiempo.

Friends Journal es un tesoro. Estoy agradecido a usted y a su personal por sus esfuerzos.

Vicki Winslow
Liberty, N.C.

El número de junio-julio de Friends Journal relacionado con el avivamiento cuáquero es excelente. Me gustaría añadir mis propios pensamientos personales a esta conversación. Como Friend durante más de 75 años, he visto muchos cambios. Siempre nos he encontrado experimentando con nuestras vidas espirituales, sin olvidar nuestra historia pasada, sino utilizándola para afrontar el presente y el futuro. Aquí hay algunos ejemplos que han afectado a mi vida.

Alrededor de la época en que el American Friends Service Committee pasó de centrarse en el trabajo de socorro y reconstrucción a la defensa, publicó un folleto (“Paz en Oriente Medio”) visto por muchos como pro-palestino.

Una noche, en nuestra reunión del Comité Ejecutivo Regional de AFSC-Nueva York, la Liga de Defensa Judía irrumpió en nuestro Meeting. Esta pequeña banda no nos dejó continuar. Nos preguntamos si debíamos llamar a la policía. Nuestra solución fue escuchar sus preocupaciones y su posición, y también pedirles que escucharan nuestra posición cuáquera. La conclusión, después de una larga noche, fue celebrar futuras reuniones juntos. Fue un grupo con los ojos llorosos el que se fue a casa a la mañana siguiente.

Como miembros del Comité Ejecutivo nacional de AFSC durante la guerra de Vietnam, celebramos una vigilia silenciosa frente a la Casa Blanca en Washington y solicitamos una reunión con nuestro Presidente “cuáquero” Nixon. Él se negó, pero envió a Henry Kissinger, entonces asesor de seguridad nacional de Estados Unidos, quien se tomó el tiempo de escuchar nuestras preocupaciones sobre la necesidad de la no violencia. Estas experiencias y más ayudaron a renovar y revitalizar mi cuáquerismo. Somos Friends de la Verdad y la Luz.

Los cuáqueros tienen una historia de respuesta a las situaciones, especialmente cuando sabemos lo importante que es defender nuestros testimonios. Creo que hay una apertura a la renovación y revitalización constantes. George Fox y aquellos Valientes 60 sabían que no sería fácil. En cada década y en cada generación, los Friends han tenido que enfrentarse al mundo con amor y comprensión, sin olvidar nunca la base sobre la que descansan nuestras tradiciones y testimonios. Creo que todavía tenemos un mensaje importante que compartir con toda la humanidad.

George Rubin
Medford, N.J.

Una petición para evitar el lenguaje incendiario

Hace varios meses, hubo una entrevista de QuakerSpeak con la secretaria general del American Friends Service Committee (AFSC), Joyce Ajlouny, titulada “¿Cómo es una paz justa en Palestina e Israel?” (QuakerSpeak.com, marzo). En esta entrevista, especificó que quería que los palestinos vivieran “desde el río hasta el mar”.

Implicó que los israelíes podrían vivir junto con los palestinos, pero su elección de palabras es escalofriante. “Desde el río hasta el mar” es un grito de guerra de Hamás, cuyo ataque y secuestro de 251 civiles en Israel desató la guerra actual que Aljouny está denunciando (Hamás lo consagró en su carta de 2017). La Liga Antidifamación considera que es un eslogan antisemita. Lejos de ser palabras de paz y libertad, esta frase se utiliza para incitar a la violencia contra los israelíes y los judíos de la diáspora.

Hago un llamamiento a Ajlouny y a AFSC para que se disculpen por el lenguaje incendiario, y hagan futuros llamamientos a la liberación palestina sin discursos de odio. Y hago un llamamiento a los Friends que quieren una paz justa en Palestina e Israel para que hagan lo mismo.

Roscoe Mathieu
San Luis Obispo, Calif.

Amor a la adoración silenciosa

Asisto a un Meeting silencioso y liberal, Fairhope (Ala.) Meeting. “Saliendo de debajo de nuestro celemín” de Peter Blood-Patterson (FJ junio-julio) está bien escrito, es bienvenido y toca temas que me preocupan. El valor que obtengo al asistir a nuestra adoración silenciosa es difícil de explicar; baste decir que la disciplina de nuestro Meeting me permite ver vislumbres de la luz y, espero, vivir mi vida de una manera más moral y significativa. No me sentiría cómodo en otras tradiciones, cuáqueras o de otro tipo, que dictaran una teología específica, incluyendo una creencia en las enseñanzas e historias bíblicas (dos cosas que creo que son diferentes). Dudo mucho que las prácticas de mi Meeting y mi propia disciplina religiosa personal fueran vistas como las de un Friend por los primeros cuáqueros, pero, después de reflexionar, me doy cuenta de que la preocupación es irrelevante, ya que el valor que obtengo de la disciplina de nuestra adoración cuáquera es tan personal que la aceptación y aprobación de los demás es casi irrelevante.

Harry Pond
Mobile, Ala.

Apareciendo juntos

Es maravilloso leer un artículo en Friends Journal que exalta la educación religiosa de los niños, y es apropiado que sea parte del número de avivamientos cuáqueros (“Encendiendo todavía” por Suzanne W. Cole Sullivan, FJ junio-julio). En mis viajes de ministerio entre Friends, me encuentro con Meetings que están creciendo donde hay un enfoque en los tipos de comunidad y creatividad que Suzanne describe, que a menudo se basa en una preocupación por apoyar a las familias jóvenes. Un programa para niños también sirve a los círculos de personas alrededor de los propios niños: los adultos de sus familias y el Meeting en su conjunto. Lo que ofrecemos a las familias para sus hijos, ya sea un modelo escolástico con “lecciones”, historias y juegos, cuidado de niños o bienvenida en la adoración, apoya la experiencia de inclusión y pertenencia de los adultos. El “aparecer juntos”, con los niños siendo “conocidos y reconocidos”, es vital. Más allá del contenido o su entrega en un programa para niños, hay un borde creciente que se expande cuando centramos la pertenencia.

Melinda Wenner Bradley
Glen Mills, Pa.