Foro, enero de 2018

Desacuerdo no es agresión

Agradezco el tema del número de diciembre de 2017, “Conflicto y controversia”. Las historias personales y las reflexiones han inspirado mis propios pensamientos sobre este asunto.

Especialmente destacable fue el comentario de Chris Morrissey en “El corazón de este compromiso loco”: “Se siente particularmente discordante en una comunidad cuáquera donde la paz puede definirse de forma tan expansiva que el más mínimo desacuerdo se siente como un acto de agresión».

Cuando un ligero desacuerdo se siente como un acto de agresión, se desalienta la comunicación significativa y, en consecuencia, la verdad, la luz y el espíritu se ven sofocados. El silencio ya no es una expresión del proceso de alcanzar la unidad o una adoración profunda y reflexiva; en cambio, el silencio se convierte en un lugar para esconderse. Ya no podemos escucharnos ni entendernos. Nuestros Meetings pierden su capacidad de crecer, ya sea como comunidad o como individuos.

Dan o’keefe

Shorewood, wis.

La sabiduría acumulada de los libros

Cuando me convertí en el bibliotecario de adquisiciones en el recién establecido Friends World College en 1967, el presidente del College, Morris Mitchell, dijo que quería que la mayor parte posible de la colección estuviera colocada en las paredes de la sala principal de seminarios y reuniones comunitarias. Al preparar a los estudiantes para la aventura de la educación mundial, quería que estuviéramos rodeados de la sabiduría acumulada de los siglos y los ejemplos inspiradores de aquellos que han servido fielmente a la causa del mejoramiento humano. Dijo que quería que la biblioteca creara un sentido de testimonio y guía. Sabía exactamente a qué se refería. Venía de una carrera en la gestión de librerías académicas, incluyendo la puesta en marcha y el diseño. Una librería bien montada, provista de literatura seria, proporciona esa misma experiencia de “nube de testigos”.

Me entristece leer la recomendación de Carol Kitchen en
Friends Journal
(“¿Son las bibliotecas del Meeting un estorbo?”
FJ
Oct. 2017 en línea) de que los Meetings estarían bien servidos si redujeran sus bibliotecas a una pequeña estantería de libros de referencia. Se perderán dos cosas: el testimonio silencioso del mundo más amplio, tanto cuáquero como no cuáquero, que una colección de libros cuidadosamente seleccionada y bien organizada aporta a una casa de Meeting; y la oportunidad de descubrimiento que se brinda a quienes hojean dicha biblioteca.

En 1967 nos dijeron que las bibliotecas pronto serían cosa del pasado, que los libros desaparecerían y que un mundo sin papel estaba a la vuelta de la esquina digital. Bueno, no ha sucedido así. El número del 18 de noviembre de 2017 de The new York times publicó un artículo de opinión de David Sax titulado “Nuestro romance con lo digital ha terminado”. Si los Meetings cuáqueros siguen el consejo de Friend Carol Kitchen, en un futuro no muy lejano otra generación de jóvenes Amigos podría preguntar: “¿Por qué nuestro Meeting no tiene una biblioteca?”

Keith helmuth

Woodstock, n.b.

Gracias por el número de
Friends Journal
centrado en las bibliotecas de los Meetings. Para mí, las bibliotecas de los Meetings siempre han sido una declaración de nuestra fe. Los cuáqueros creen en la búsqueda continua de la verdad. Las bibliotecas de nuestros Meetings son un recurso para esa búsqueda. Su presencia enfatiza la importancia de esa búsqueda y la necesidad de información y guía durante el viaje. Gracias por celebrar su existencia.

Harriet Heath

winter harbor, maine

¿Cuánto proceso cuáquero necesita realmente la maduración?

La carta de Steve Whinfield en el Foro de septiembre de 2017 de
Friends Journal
tocó una fibra sensible cuando escribió: “Demasiadas veces he visto el Espíritu cercenado por ‘ese no es el proceso cuáquero’ cuando el Espíritu está en plena manifestación”.

Durante una ola de expresión antimusulmana hace algunos años, mi Meeting (Wilderness Friends Meeting de Shrewsbury, Vt.) adoptó un acta declarando que nos solidarizábamos con los musulmanes amantes de la paz. Los musulmanes a quienes se lo contamos parecieron gratamente sorprendidos y nos lo agradecieron. Consideramos que el asunto era lo suficientemente urgente como para pedir a nuestro Meeting trimestral que adoptara un acta similar. Nadie se opuso a los méritos de nuestra solicitud, pero varios objetaron que no estábamos siguiendo el proceso cuáquero. Eso puede haber sido cierto, pero parecía secundario al mal que buscábamos abordar. ¿Cuánta notificación previa, maduración o trilla se necesita para que los cuáqueros declaren su solidaridad con una minoría oprimida y amante de la paz, como los cuáqueros han hecho más de una vez? El acta propuesta murió, y rara vez he asistido a un Meeting trimestral desde entonces.

Con la renovada ola de expresión antimusulmana en muchos sectores hoy en día, tal vez sea hora de que más cuáqueros se solidaricen con los musulmanes amantes de la paz, por el proceso que sea necesario.

Malcolm Bell

Weston, vt.

¿Otra institución religiosa arcaica con una fe fracturada?

Me preocupa que la Sociedad Religiosa de los Amigos se haya alejado de las verdades espirituales fundamentales (“Me rompe el corazón” de Kate Pruitt,
FJ
Junio/Julio de 2017). Hemos permitido que las agendas y pasiones políticas consuman nuestro tiempo y socaven nuestra misión espiritual. Hemos pasado de ser una de las brillantes luces de la verdad de Cristo en este mundo a ser otra institución religiosa arcaica con una fe fracturada, y Meetings sin comunidades amorosas reales que no logran satisfacer eficazmente las necesidades espirituales y sociales de sus miembros. Durante toda mi vida, he sido un buscador de la verdad profundamente motivado. Los cuáqueros son, de hecho, buscadores, sin embargo, debemos proclamar lo que hemos encontrado. Quizás igualmente importante en la era moderna es nuestra necesidad de contemplar lo que perdimos y estamos en proceso de perder por nuestra ineptitud espiritual.

El servicio amoroso es el resultado natural de la experiencia del amor de Dios dentro de nuestros corazones individuales y experiencias de adoración colectiva. Desafortunadamente, nuestra sociedad religiosa se ha cubierto de vestiduras políticas. Jesús hizo un esfuerzo concertado para no tener lealtades políticas, porque su reino no es de este mundo. Los Hijos de la Luz saben que el Reino de los Cielos está dentro de nuestros corazones, y damos testimonio de esta verdad a través de las obras externas de nuestra visión progresista e idealista del mundo: un mundo en paz con justicia e igual consideración positiva para todos. Es verdaderamente una visión hermosa.

Francis Oliver Lynn

Princeton, n.j.

Ha sido desgarrador ver cómo nuestro amado Meeting anual se desmorona. Al mismo tiempo, tengo la esperanza de que con la nueva reorganización podamos, con la guía del Espíritu, volver a centrarnos en nuestro llamado a amar a Dios y amar a todos nuestros vecinos.

Deborah suess

Greensboro, n.c.

Los Meetings pastorales en Carolina del Norte que contratan a ministros no cuáqueros crearon la división en el Meeting Anual de Carolina del Norte (FUM). Charlotte Friends, no programado, dejó este Meeting anual hace aproximadamente una década. Esta es una oportunidad para que este Amigo y otros busquen Meetings y Amigos que sean de mentalidad similar. Es lo que es. Es hora de avanzar hacia la Luz.

Shelia bumgarner

Charlotte, n.c.

Mi experiencia me ha demostrado que cuantas menos formas idolatra un Meeting (ya sean pastores, libros sagrados, “creencias”, comités, tradición cuáquera y liderazgo nombrado), más probable es que el Espíritu fluya libremente entre los Amigos como lo hizo entre los primeros Amigos y los primeros seguidores de Jesús. Esos antiguos disfrutaban del Espíritu inspirando a uno entre ellos que el Espíritu eligió, no el comité de nominaciones, para ser la herramienta para mostrar el camino a seguir en una ocasión, y luego a otro entre ellos para ser la herramienta en una ocasión diferente.

Si estás dispuesto a renunciar a tus ídolos, los que están dentro de tu Meeting y de ti mismo, eliminarás los bloqueos que están obstaculizando el flujo de Luz que es tuyo y de tus Meetings.

Howard Brod

Powhatan, Va.

¿No te basta con sentarte en silencio?

En “¿Finalmente derribando la cerca?” (
FJ
Junio/Julio de 2017), Thomas Hamm escribe: “A finales del siglo XIX, los Amigos hicksitas, aunque mantenían su estructura organizativa de larga data, habían dejado de ver la Disciplina y la vida sencilla como barreras contra el mundo”.

Esto me parece absolutamente extraño. Me parece que el nombre de Hicks debería haber sido descartado en ese momento, dado lo positivamente inflexible que era en que la sencillez era de extrema importancia y lo preocupado que estaba por asegurar que Nine Partners fuera una escuela de Amigos “selecta” (una que no admitiría niños o maestros no cuáqueros). Su fe era una gran tienda de campaña, pero aún decididamente cristiana (suena francamente renacido cuando se pone en marcha con “crucificar al viejo hombre”), pero su práctica no lo era. Y luego suceden los Amigos Progresistas y… ¡puf! “¿Fe? ¡Claro, el espiritismo está bien! ¿Práctica? Eh, estamos sentados en silencio. ¿No te basta con eso?”

Mackenzie morgan

silver Spring, md.

 

Gracias por un gran artículo que no solo es un relato interesante de la historia cuáquera en Estados Unidos, sino también una advertencia profética sobre la inevitable desintegración de cualquier comunidad que busca coaccionar con reglas y “ley” donde no puede convencer con amor y respeto. Es una expresión muy erudita de los desafíos que enfrentan los Amigos modernos. Nuestro grupo de adoración aquí en Oklahoma ha tenido que arreglárselas durante muchos años sin mucha ayuda ni ningún estímulo de la estructura tradicional del Meeting anual. Intentamos durante años establecer una conexión con la estructura organizativa más grande y continuamente nos encontramos con obstáculos, incompetencia y, en general, una sensación de incomprensión por parte de los dos diferentes Meetings anuales con los que intentamos interactuar. Al final, decidimos que, si bien algunos Amigos cuyo pensamiento está arraigado en las estructuras organizativas pueden sentir que son dueños de la palabra “Meeting” o “Amigo”, nadie es dueño de nuestra fe cuáquera, y que donde “dos o más están reunidos” en Su nombre, Dios está presente. Cada vez que nos erigimos como pequeños Vaticanos, pagamos un precio en cisma y corazones rotos.

Cap kaylor

Norman, okla.