La naturaleza humana y los significados del pecado
Sin rendirnos al Espíritu, un “inventario de nuestros errores, en busca y sin miedo”, la disposición a corregir nuestros errores y la reparación de los daños, hecho continuamente, no veremos las formas implícitas en que nuestro privilegio daña a otros por nuestra inacción (“Enfrentar el mal, encontrar la libertad” por Adria Gulizia, FJ dic. 2022). Me parece que dos perspectivas sobre el mismo tema a menudo se iluminan mutuamente.
En este sentido, prefiero el cuarto paso de las “Cuatro Mentes Inconmensurables del Amor” que el Primer Buda usó para alcanzar la iluminación continua (mi interpretación basada en algunas traducciones): “Que mi corazón sea guiado a experimentar las tristezas y alegrías de los demás por igual, sin excepción”.
Cuando el Primer Buda alcanzó la iluminación, renunció a sus posesiones mundanas (era de una familia muy acomodada), se negó a que le construyeran un monasterio y dedicó el resto de su vida a trabajar entre los pobres.
Los Amigos con grandes privilegios pueden participar en un culto encubierto. Resulta que, como bien expone su artículo, ese es un momento de falsa iluminación. Gracias por añadir una perspectiva desde la que ver el aislamiento excluyente de los Amigos.
Hank Fay
Berea, Ky.
La autora responde: Cuando estaba escribiendo este ensayo, les pedí a algunos Amigos no cristianos que lo leyeran y me dijeran si había alguna área que creara un “ouch” o fuera incomprensible. En ese proceso, un Amigo mencionó la riqueza potencial de hacer un estudio comparativo de las ideas cristianas y budistas sobre el pecado. No estoy cualificada para hacer tal estudio, pero leer su comentario me convence de que valdría mucho la pena. Muchas gracias por compartirlo, Hank.
Adria Gulizia
Newark, N.J.
Esta es una excelente exposición de por qué los Amigos deben volver a abrazar la teología de nuestras generaciones anteriores si queremos sobrevivir como sociedad religiosa. Aplaudo a Gulizia por lo que obviamente es una sólida comprensión de las primeras creencias de los Amigos, así como su habilidad para presentarlas a una nueva generación.
Cuando estuve en la Escuela de Religión de Earlham (Clase de 2015), mi tesis se centró en la deriva teológica entre los Amigos que fue un resultado directo del rechazo de una visión de la naturaleza humana que estaba mucho más cerca de sus vecinos puritanos de lo que los Amigos modernos desean admitir. Desafortunadamente, no encontré a casi nadie entre los Amigos (fuera del Ohio Yearly Meeting) que pareciera dispuesto a aceptar mis conclusiones.
John Connell
Camby, Ind.
Los Amigos necesitan redescubrir el pensamiento de nuestras primeras generaciones sobre una serie de temas. El liderazgo constante y alegre de Gulizia en este sentido entre los Amigos me ha inspirado durante mucho tiempo. Gracias por este artículo. Espero que abra corazones y mentes sobre este tema.
Patrick Nugent
Dayton, Ohio
Este artículo me golpeó fuerte, y también me puso cara a cara con mi propio pasado. En las iglesias evangélicas anti-LGBTQ+ a las que asistí antes de salir del armario como gay y luego convertirme en cuáquero, palabras como pecado y mal se convirtieron en reemplazos de gay. Aceptar que mis deseos no son malvados requirió mucho trabajo, y requirió una comunidad de apoyo y amor. Pero también significó meter estas palabras en el fondo del armario del que había salido.
Por esta razón, me emocionó charlar con Adria para un episodio del podcast Quakers Today de Friends Publishing ( QuakersToday.org , episodio 2, 13 de diciembre de 2022). Fue especialmente útil escuchar los pasos que llevaron a Adria a escribir el artículo. Fue una conversación maravillosa, y la encontré muy útil. Gracias, Adria, por este excelente ensayo y las preguntas que invitan a la reflexión que planteas en él.
Peterson Toscano (presentador de Quakers Today)
Sunbury, Pa.
Ojalá no usáramos la palabra pecado. La palabra proviene de la palabra del inglés antiguo
Alton Fly
Abington, Pa.
Desarrollar una tolerancia hacia los niños
Un aspecto de la bienvenida a las familias jóvenes que no se abordó en el artículo “Cómo retener a las familias jóvenes en el Meeting Cuáquero” de Ami Corleto-Bales, Christine Barnaby, David Corleto-Bales, David Keiser-Clark, Janaki Spickard Keeler, Kat Griffith y Maya Wright (FJ Feb. 2022): otras personas en el Meeting necesitan desarrollar una tolerancia hacia el poco de ruido que incluso un niño tranquilo podría hacer en el culto. Algunos niños, especialmente los muy pequeños, necesitan estar con sus padres, o al menos no ser entregados a extraños para que el culto pueda ser silencioso. Recuerdo estar horrorizada en una Conferencia General de Amigos cuando mi hijo tenía solo un año; varios bebés y niños pequeños estaban llorando en el lugar de cuidado infantil y se animaba a los padres a dejarlos de todos modos, ¡con completos extraños! Rápidamente nos fuimos con nuestro hijo. Asistió a mi taller conmigo toda la semana, con algunos juguetes y libros tranquilos, y tomó una siesta en mi regazo todos los días. Todos en el taller fueron acogedores y parecían disfrutar de su presencia. Creo que el hecho de que él (y otro bebé más joven) estuvieran allí puede haber ayudado a algunos adultos a desarrollar una tolerancia hacia los niños.
Penny Stow Herd
Frankfort, Mich.
Los padres y los niños son vitales para nuestra comunidad, y estoy muy agradecida por esta pieza. Gracias por mencionar el punto de que los adultos más jóvenes de hoy tienen menos tiempo y riqueza y que sus voces y contribuciones a veces son ignoradas o desestimadas. Me encantaría seguir escuchando más sobre cómo podemos reestructurar o cambiar para satisfacer las necesidades de los Amigos más jóvenes para sostener nuestras comunidades en el futuro.
Kaylee Berg
Denver, Colo.
Violencia multitudinaria
“Nueva luz sobre la expiación” de Thomas Gates (FJ dic. 2022) es una pieza tan estimulante que tuve que compartirla. Algunos de mis amigos podrían encontrarla desagradable, pero siento que en realidad llega al corazón de la situación con la crucifixión. Jesús no murió a manos de una sola facción: fue una escena de multitud y él fue la víctima. Necesitamos asegurarnos de no permitir que los mismos errores se cometan una y otra vez como han ocurrido en el pasado.
Amy McKee
North Carolina
Como el agua que fluye cuesta abajo
Conectar con la “voz suave y apacible” de Dios es el propósito (“Sin edificio, y aún así adoramos” de Catherine Coggan, FJ oct. 2022). No hay un propósito más elevado. El deseo natural de ayudar a “estos los más pequeños” fluye naturalmente de la experiencia, como el agua que fluye cuesta abajo. Es un epifenómeno.
George Powell
Carmel Valley, Calif.
Acabo de empezar el curso de liderazgo de la Iglesia Salvaje con la Red de Iglesias Salvajes y el Seminario de lo Salvaje, porque quiero adorar al aire libre y me pregunto si estoy llamado a empezar un Meeting cuáquero al estilo de la Iglesia Salvaje.
Amy Kietzman
Cheney, Pa.
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