Foro, febrero de 2025

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Aprecio por las reuniones globales de Friends

Agradezco los comentarios editoriales de Gabriel Ehri en el número de enero de 2025 («Donde está nuestro tesoro»). Habiendo sido nombrado representante varias veces para las Reuniones Mundiales de Friends del Comité Mundial de Consulta de los Amigos (FWCC), creo que es una experiencia de la que muchos más Friends en los Estados Unidos deben formar parte. Aquellos de nosotros que asistimos a nuestros Meetings mensuales y sentimos que eso es «todo lo que hay», necesitamos saber que FWCC es una familia mundial de Friends cuya brillante luz da un significado más profundo a la Sociedad Religiosa de los Amigos.

Siempre he sentido que FWCC nunca fue una alta prioridad en la vida de nuestra Sociedad de los Amigos. Esto es muy desafortunado. Los Friends deben repensar la importancia de FWCC. Una forma de empezar es asistir a una reunión regional de Yearly Meetings. También está la reunión anual de la Sección de las Américas de FWCC. Finalmente, uno puede convertirse en representante de una reunión mundial para sentir, ver y ser parte de las diferentes formas en que adoramos. Para sentir, para ver los diferentes idiomas en los que nos comunicamos. Sentir, ver, ser parte del silencio, el ministerio y el canto te dará una nueva perspectiva sobre la vitalidad de nuestra familia cuáquera.

En la reunión mundial celebrada en New Hampshire en 2000, tuve el privilegio de formar parte de una conversación convocada por Simon Lamb del Yearly Meeting de Irlanda (que falleció recientemente). Estaba luchando con una preocupación: ¿debería pedirle a su Yearly Meeting que lo liberara para que pudiera viajar entre Friends con una preocupación espiritual personal sobre nuestro futuro? Esta fue una experiencia muy conmovedora para mí, una que no habría tenido si no hubiera sido parte de esta reunión mundial.

George Rubin
Medford, N.J.

Encontrar palabras para nuestra fe

Pamela Haines articula el dilema moderno de la desesperación inherente a la cultura individualista moderna («Bailar con apertura», FJ dic. 2024 en línea). La fuerza de los cuáqueros, y otros grupos religiosos, está en la comunidad. No estamos solos. Compartimos nuestros valores y ser espiritual con otros que están en sintonía con nosotros. Es una comunidad que nos ha permitido sobrevivir durante 372 años. Solos somos ineficaces, pero juntos tenemos un impacto en el mundo que nos rodea.

Estamos llamados a ser fieles a nuestra visión y misión espiritual, no necesariamente a tener éxito. El resultado está fuera de nuestro control, pero ser fieles a nuestros testimonios es algo que cada uno de nosotros puede hacer con el apoyo de la comunidad.

Joseph Anthony Izzo
Washington, D.C.

Gracias, Pamela, por tu artículo lúcido y sincero. Hablaste a mi condición y volveré a leer esto con frecuencia.

Lynn Huxtable
Albuquerque, N.M.

Pamela, tu artículo es muy apropiado y sabio, de apoyo y buena enseñanza en todo momento para aquellos a quienes es naturalmente accesible. Pero estoy empezando a preguntarme si este estilo funciona más allá de un círculo limitado y cada vez más reducido. Me pregunto si es posible encontrar una forma de expresión escrita que esté más cerca de la experiencia de la adoración silenciosa. Los pensamientos y las imágenes no fluyen allí como la prosa, ni siquiera la poesía. Si la experiencia de la adoración silenciosa es más poderosa que escuchar la predicación o leer o escuchar las escrituras, entonces tal vez como escritores necesitamos encontrar maneras de emularla en el texto. Confieso que en esta etapa no sé muy bien de qué estoy hablando, excepto que me estoy esforzando por escribir sin desperdiciar palabras, como creo que la prosa convencional puede hacer, tal vez inevitablemente.

Paul Conway
Península Bruce del Norte, Ontario

Trabajando contra una gran indiferencia

Benjamin Lay pensó que su cruzada y la de su esposa Sarah Smith para convencer a los Friends de que rechazaran la esclavitud fue un fracaso. Sarah murió en 1735 cuando los Meetings de Friends estadounidenses aceptaron que los Friends poseyeran personas como esclavos como algo común. Benjamin fue expulsado por múltiples Meetings por sus interrupciones del Meeting para la adoración con su fuerte condena de los «Negro-masters» en los Meetings. No fue hasta 1757 que el Philadelphia Yearly Meeting comenzó a pedir el fin de la esclavitud. Benjamin murió en 1759.

Cuando la Iniciativa Cuáquera para Terminar con la Tortura (QUIT) fue abandonada el pasado mes de julio (Noticia, FJ dic. 2024, nov. 2024 en línea), algunos Friends involucrados en el grupo sintieron que su trabajo fue un buen esfuerzo pero un fracaso. Pero cualquier testimonio contra la deshumanización de las personas, tanto física como mentalmente, es valioso. Es a través del testimonio repetido que los pasos para detener la guerra, la crueldad física y mental, y la injusticia se hacen visibles a los demás, visibles para aquellos que no son conscientes de, o quieren ignorar, el daño y el dolor que cada uno causa. Así como Benjamin y Sarah Lay fueron testigos que trabajaron contra una gran indiferencia, enfrentando una gran ira por sus repetidos testimonios, los esfuerzos de QUIT fueron vistos, y son pasos hacia el despertar de lo que hay de Dios en todos.

Edna Whittier
Floyd, Virginia.

Escuchar la voz interior

Me encanta la doble interpretación del segundo mandamiento de Jesús («Un abandono gozoso al amor» por Barbara Birch, FJ enero). La igualdad de ambos/y es mejor que amar a tu prójimo tanto como a ti mismo, o amarte a ti mismo tanto como a los vecinos.

George Gore
Área de Chicago, Ill.

Una vez que he aprendido la meditación, y luego he usado la meditación para concentrarme en la resolución de problemas particulares, entonces me dedico a amar a los demás como me amo a mí mismo como otro problema a resolver. ¿Cuáles son sus problemas y cómo puedo ayudarles con sus problemas?

Jeff Brotemarkle
Hillsboro, Kans.

Meetings usando dinero

Otro uso más para nuestro dinero se me ocurrió mientras leía sus historias perspicaces sobre cómo los Meetings usan el dinero en el número de enero de Friends Journal. En una palabra: alcance. Queremos difundir los principios y prácticas cuáqueras a más personas.

Aquí hay algunas maneras que me vienen inmediatamente a la mente. Coloque señales direccionales en las calles principales cercanas. Adopte una calle en su comunidad, lo que generalmente le da derecho a una señal colocada en esa calle que diga algo como esto a los automovilistas que pasan. Asegúrese de que la señal frente a su meetinghouse sea conspicua. Diseñe e imprima marcadores de libros, luego distribúyalos a través de su biblioteca pública. Organice eventos públicos que atraigan a otros a su meetinghouse.

Tom Louderback
Louisville, Ky.


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