Foro Octubre 2015

Herramienta de enseñanza para veterinarios

Nunca hubiera pensado que
Friends Journal
sería una herramienta de enseñanza para un grupo de veteranos de combate, pero el número de agosto tuvo un gran impacto en el grupo al que asisto por trastorno de estrés postraumático. Cuando leí por primera vez el número completo (tres veces) hace un par de semanas, me afectó mucho y lo compartí en el Meeting de Friends, sin darme cuenta de que Friends Journalla editora sénior estaba presente. Le mostré el número a mi consejero, Jeff Beck, en la Administración de Veteranos, y un viernes reciente, leyó extractos en nuestra sesión semanal. Todos estuvieron de acuerdo en que las secciones leídas sobre daño moral eran acertadas. Todos querían un número para leerlo completo, así que recogí una docena de la oficina de Friends Journal y se distribuirán en breve. Tal vez podríamos encontrar una manera de hacer llegar reimpresiones a los miles de veteranos que podrían encontrar esto útil. Me alegro de poder ayudar en lo que pueda.

Francis (Fred) melroy
Medford Lakes, N.J.

 

¿Otra forma con Hiroshima?

Debe haber habido otra manera de convencer al gobierno japonés de que se rindiera que lanzar las bombas sobre Hiroshima y Nagasaki (“Memorias de los recuerdos de mi padre” de Ralph G. Steinhardt,
FJ
agosto). Sin embargo, soy hijo de un paracaidista destinado a la invasión de Japón. Las posibilidades de que mi padre sobreviviera al lanzamiento sobre el territorio continental japonés no eran favorables. Me alegro de que mi padre sobreviviera, de que yo esté vivo, y solo puedo lamentarme con el pueblo japonés, y seguir promoviendo el testimonio cuáquero de paz.

Jeff rasley
Indianapolis, ind.

 

He estado contemplando lo que significa “mantener a alguien en la Luz”, especialmente desde que he estado leyendo y estudiando las Bienaventuranzas, tal vez no con la disciplina de Gandhi, pero al menos semanalmente. Una noche, mientras mi esposa y yo discutíamos la relevancia de las Bienaventuranzas en el mundo actual, ella dijo algo que tomo como una epifanía. Me dijo que es fácil para mí visitar y enseñar a los que están en prisión, o alimentar o vestir a los sin techo. Sugirió que los “más pequeños de estos” para mí eran aquellos en el otro extremo del espectro político y teológico.

Estoy luchando con lo que eso significa y cómo ministro a estas personas. Mientras los mantengo en la Luz, encuentro mi mente llena de sus acciones y palabras, y es difícil centrarme. Pero ocasionalmente recuerdo o soy consciente de algo que han hecho o están haciendo que es, en mi opinión, bueno o positivo. Creo que cuanto más los mantenga en la Luz, el camino se iluminará para mí, especialmente si puedo abstenerme de juzgar y tener paciencia de que D-os me mostrará el camino.

Bill hooson
Covington, ga.

 

Consultas sobre refugiados: ¿quiénes son nuestros vecinos?

Los refugiados que solicitan asilo en mi estado natal de Maine se encuentran en una difícil situación de limbo: no pueden trabajar y se cuestiona su capacidad para recibir asistencia general del gobierno. Escribí estas consultas para ayudar a un grupo interreligioso a explorar las preguntas espirituales que subyacen a nuestros esfuerzos para brindar apoyo fuera de los canales gubernamentales normales.

¿Qué le sucede a nuestra regla de oro cuando vemos la necesidad a nuestro alrededor como enorme y nuestros propios recursos como muy limitados? ¿Cómo podemos seguir dando cuando nuestro apoyo a quienes nos rodean puede actuar como un imán, aumentando la necesidad que vemos, sin aumentar los recursos?

¿Cómo superamos el miedo a aquellos que son diferentes, cuyo idioma es una barrera para nosotros y cuya situación puede ser difícil de entender o aceptar? Cuando creemos que las necesidades a nuestro alrededor pueden y deben ser cubiertas por otras personas o instituciones, ¿cómo podemos encontrar claridad para gastar nuestros propios recursos (posiblemente limitados)?

¿Experimentamos una línea entre la simple compasión y el exceso de generosidad? ¿Cómo encontramos claridad sobre lo que tenemos para compartir? ¿Cómo podemos llegar a entender a aquellos que son diferentes de nosotros como familia, y otorgarles la calidez y la compasión que entendemos que pertenecen a esa relación?

Arthur fink
Peaks island, maine

 

¿Daño moral o daño del alma?

Muchas gracias a Kristen Richardson por su artículo de agosto sobre “Daño Moral”. El trauma experimentado por miles de veteranos ha sido responsable del aumento de los suicidios de veteranos, la violencia doméstica y el abuso de drogas. La Administración de Veteranos ha optado por etiquetar esta condición como “daño moral”. Sin embargo, muchas autoridades se refieren a ella como “daño del alma” y al proceso de curación como “reparación del alma”. Esto se debe a la creencia de que el daño moral podría implicar una mala acción y posiblemente conllevar connotaciones religiosas no deseadas.

La experiencia del Meeting de Clearwater (Florida) con el tema del daño moral/del alma comenzó en abril de este año cuando instalamos un puesto en el vestíbulo del teatro de una actuación llamada “Telling: Tampa Bay”, que formaba parte de una serie continua patrocinada por el Consejo de Humanidades de Florida para que los veteranos contaran sus historias a sus comunidades locales. Nuestro puesto tenía literatura impresa sobre daño moral proporcionada por Quaker House y una hoja de inscripción para cualquiera que buscara una oportunidad para aprender más. Incluso aquellos que nunca habían oído el término reconocieron lo que significaba para ellos y sus seres queridos. Debido a esta respuesta, nuestro Meeting se sintió impulsado a crear conciencia pública sobre el daño moral y a acercarse a nuestros veteranos al mismo tiempo. Decidimos organizar un foro público, lo llamamos “Una conversación abierta sobre el daño moral” e invitamos a Lynn y Steve Newsom de Quaker House a Clearwater para que dieran la presentación de apertura y guiaran la discusión.

Este esfuerzo todavía está teniendo sus efectos en nuestro Meeting. Para nuestra sorpresa, unos cómodos 70 participantes llenaron los asientos. Lynn y Steve no solo dieron una presentación profundamente conmovedora, efectiva e informativa, sino que una de las asistentes, Deborah Grassman, se convirtió espontáneamente en parte de su presentación. Deborah, cofundadora de una organización llamada Opus Peace (
opuspeace.org
), ha trabajado personalmente con más de 10.000 veteranos moribundos como enfermera de hospicio para la VA y aportó la perspectiva de cómo el trauma no resuelto resurge al final de la vida.

Nos sentimos alentados por lo que están haciendo y continuaremos siguiendo nuestra guía para ayudar a traer paz a los veteranos y sus familias. Reconocemos el alma en el daño moral y esperamos hacer más para ayudar a aquellos que buscan reparación.

Eileen zingaro
Clearwater, fla.

 

¿Están empeorando las opciones parentales?

En la columna Viewpoint de David Hadley Finke en el número de septiembre, describió cómo él y su esposa pudieron compartir una posición sobre la crianza de los hijos. Cuando yo era una joven maestra y madre en la década de 1980, creía que el reparto de trabajo, el horario flexible y otras opciones serían comunes ahora. En cambio, tales opciones flexibles siguen siendo raras, y creo que la situación se ha deteriorado en lugar de mejorar.

Cuando yo era una joven maestra, las maestras podían (y lo hacían) tomarse un año o al menos un semestre de baja por maternidad. No recibían paga ni otros beneficios, solo la seguridad de que un trabajo les esperaría cuando regresaran al año siguiente. Dado que estaban fuera de la nómina, el distrito podía contratar a un maestro totalmente certificado, ya que podían ofrecer paga y beneficios regulares. Por lo general, contrataban a recién graduados universitarios, que utilizaban un puesto temporal para entrar por la puerta. Si el recién graduado tenía éxito, generalmente se obtenía un trabajo permanente, ya sea por desgaste o debido a la decisión de una madre de quedarse en casa. Los niños en esta clase tenían un año o semestre con un instructor joven y entusiasta. La madre tenía un período prolongado de tiempo con su nuevo bebé y podía amamantar fácilmente, que es la opción más nutritiva.

Ahora tenemos licencia familiar, y los nuevos padres pueden usar la licencia por enfermedad durante sus 12 semanas en casa. Dado que todavía están en la nómina, al maestro de reemplazo se le paga como sustituto y no recibe otros beneficios. En el mejor de los casos, se encuentra una persona cualificada y se queda las 12 semanas completas. Luego regresa la madre/maestra permanente. A menudo, el bebé no está durmiendo toda la noche, por lo que el instructor puede estar muy cansado y estresado. La lactancia es una opción difícil en esta situación. No veo cómo esto es una mejora para nadie: el bebé, los estudiantes, el instructor de reemplazo o el instructor regular.

Ojalá los padres de hoy tuvieran el tipo de opciones que imaginé y que se describieron en la columna. Me pregunto si realmente valoramos a los niños y/o a las familias cuando hacemos tan poco para facilitar el equilibrio entre el trabajo y la familia.

Eileen Redden
Lincoln, Del.

 

Grupos de lectura

Si bien disfruté mucho leyendo sobre la diversidad de los grupos de discusión de libros en el
Friends Journal
de noviembre de 2014, me decepcionó que no se mencionara un grupo de discusión con un enfoque en la historia cuáquera. Durante los últimos dos años, alrededor de diez miembros del Lehigh Valley Meeting en Bethlehem, Pa., se han reunido una vez al mes en la casa de un Friend para discutir las lecturas asignadas en la historia cuáquera. El año pasado completamos la reciente publicación de Thomas Hamm Escritos cuáqueros: Una antología, 1650–1920. Esperamos estudiar los debates a veces acrimoniosos entre los historiadores cuáqueros registrados en las respuestas a los artículos en The Journal of the Friends’ historical society. Hemos comenzado a darnos cuenta de que no hay fin para los libros y artículos sobre la historia cuáquera y esperamos que nuestro grupo de discusión de libros continúe a través de las generaciones futuras.

David Rose
Easton, Pa.

 

Corrección

Aaron Hughes, el tema del perfil del artista de agosto de Jean Grant, “Una taza de té”, se ha puesto en contacto con nosotros con algunas correcciones a la pieza. La versión actualizada se puede encontrar en nuestro sitio web:
Fdsj.nl/fj-tea
.

 

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Maximum of 400 words or 2000 characters.

Los comentarios en Friendsjournal.org pueden utilizarse en el Foro de la revista impresa y pueden editarse por extensión y claridad.