¡El mundo nunca volverá a ser el mismo!» Desde el 11 de septiembre de 2001, hemos oído y leído esto docenas de veces, tanto de Amigos como de otras personas de diferentes orientaciones. Me he resistido a hacer mi propia declaración, pero ahora me siento preparado para decir:
Por supuesto, en cada momento, el mundo no volverá a ser el mismo; no podemos entrar dos veces en el mismo río. Pero, tal como lo entienden los dolientes y los animadores del 11 de septiembre, la afirmación solo es cierta en el sentido más limitado y parroquial. La ilusión de seguridad de Estados Unidos se ha hecho añicos, pero siempre fue una ilusión. Hay lecciones que aprender de los terribles actos que la hicieron añicos, pero no son las que la administración Bush parece tener en mente.
¿Por qué nos odian?
Aparte de la ridícula acusación de que esta pregunta es antipatriótica, su debilidad es que es ingenua.
¿Por qué los desposeídos y sus partidarios ideológicos no deberían culpar a los ricos y poderosos por su pobreza y privación, si los ricos son los culpables? Cuando las acciones pacíficas y no violentas no curaron los problemas, incluso un alma tan grande como Nelson Mandela llegó a apoyar la violencia, aunque no el odio. Pero el odio a los extraños, especialmente a los extraños invasores, es fácil y natural. A mediados del siglo XX, Henry Luce, fundador y espíritu guía de la revista Time, anunció que este era el “Siglo Americano», y nuestros líderes políticos nacionales han actuado en su mayoría en consecuencia. Es difícil mirar el registro y dudar de que el resultado haya invitado al odio.
Sin duda, todos deberíamos saber lo que ha hecho nuestro gobierno. En la búsqueda de nuestro “interés nacional», derrocamos o ayudamos a derrocar gobiernos elegidos democráticamente, no solo en Guatemala y Chile en el hemisferio occidental, sino también en Irán en Oriente Medio. En interés de las empresas estadounidenses, hemos intimidado a otros gobiernos con presiones que incluyen amenazas de ataque militar. La violación del juramento de su cargo por parte de Ronald Reagan en el asunto Irán-Contra tuvo muchos antecedentes. Incluso un presidente relativamente ilustrado como Franklin Delano Roosevelt supuestamente justificó el apoyo a la brutal dictadura de Anastasio Somoza en Nicaragua diciendo: “Sé que es un hijo de puta, pero es nuestro hijo de puta».
Y, por supuesto, por una variedad de razones, ninguna administración pasada en Washington ha actuado eficazmente para restringir al gobierno de Israel de la brutalidad en las áreas ocupadas de Palestina, aunque la economía de Israel y su fuerte posición militar dependen en gran medida de la continua ayuda estadounidense. Los Amigos no necesitan inteligencia oficial sobre lo que ha sucedido en el área de Ramala, por ejemplo; tenemos nuestras propias fuentes. Para el mundo islámico en general, nuestra continua intromisión en Oriente Medio en apoyo de nuestro “interés nacional» en el petróleo ha creado muchos enemigos y pocos amigos; para Osama bin Laden y otros terroristas árabes, como los pilotos suicidas del 11 de septiembre, nuestro apoyo a la dictadura saudí ha ampliado su amargura para incluir al gobierno de los Estados Unidos.
No es difícil imaginar que nuestra hegemonía eventualmente seguirá el camino de las de Roma, España, la Francia de Napoleón, el imperio británico, la Unión Soviética, la Alemania nazi y Japón. Algunos observadores predicen que el siglo XXI será el siglo chino, no el nuestro. Las consecuencias internas y externas de seguir un estrecho interés propio conducen previsiblemente a la pérdida de dominio y, en la mayoría de los casos, al desastre. La historia del abuso humano del poder y sus consecuencias es aleccionadora. Para algunos, ha proporcionado una base sólida para el cinismo; para otros, ha fomentado la creencia en el cielo para los fieles, después de que dejemos este “valle de lágrimas».
Una fe esperanzadora
¿Dónde puedo situarme, entonces, como un Amigo que no cree ni en la condenación infantil ni en un día del juicio seguido de la vida eterna? ¿Debo estar de acuerdo con los argumentos muy persuasivos de Stephen Jay Gould de que toda la vida y la evolución son el resultado de una simple casualidad, y que no hay ningún papel para Dios? Sé experimentalmente que la verdad es otra. Tuve la suerte de encontrar el cuaquerismo al principio de mi vida: una fe que puede incluir tanto la aceptación intelectual de los hallazgos científicos como el conocimiento experimental del misterio de la participación divina en la vida del universo, incluida mi propia vida. Experimento el proceso creativo divino no, como algunos lo hacen, como una personalidad, sino más bien como un impulso inspirador hacia el amor, la coherencia y la claridad de visión; no como omnipotente, sino posiblemente como omnisciente y omnipresente. Nacemos ni originalmente pecaminosos ni totalmente buenos, sino con una mezcla de tendencias derivadas de nuestro pasado evolutivo y nuestra misteriosa autoconciencia y aspiraciones espirituales.
En la medida en que sigamos el impulso egoísta de nuestro pasado evolutivo, usaremos el engaño y la fuerza para lograr nuestros fines; el bienestar de los demás será secundario. La violencia, la opresión y la explotación seguirán siendo los principales modos de relaciones humanas, desde lo familiar hasta lo global. Excepto por tiempos y lugares limitados, este ha sido el modo dominante de las relaciones humanas; hoy no es una excepción. En la medida en que respondamos al impulso creativo, la Luz Interior, podemos llevar vidas productivas, inofensivas y curativas. Podemos ayudar a llevar a la raza humana hacia relaciones más armoniosas y constructivas.
El camino del amor ha sido enseñado persuasivamente por Jesús y otros grandes profetas, incluyendo a Gandhi, Martin Luther King Jr. y el propio John Woolman del cuaquerismo. Es lo que nos enseña el Maestro Interior. En la medida en que se practica, marca la diferencia. Ha conducido a áreas significativas de buenas relaciones humanas en muchos tiempos y lugares. Si el gobierno de los Estados Unidos pudiera reflejar este espíritu lo suficiente como para promover la democracia, la igualdad de oportunidades económicas y la resolución pacífica de conflictos, primero dentro de nuestra nación y luego dentro del sistema global, la fuerza impulsora del movimiento terrorista se cortaría de raíz. Sin la opresión y la explotación, apoyadas por el poder militar, la privación, la desesperación y la frustración que engendran y alimentan el fanatismo podrían minimizarse. Este es el sueño que me ha mantenido activo como pacifista y como Amigo comprometido con la vida espiritual de nuestra Sociedad Religiosa.
¿Cómo debemos proceder?
Nunca he visto ninguna contradicción entre la vida del Espíritu y la vida del activismo social y político. La experiencia espiritual de los Meetings de adoración, incluyendo los Meetings de negocios, me ha ayudado a “permanecer en la Luz», centrado en el amor y la comprensión en lugar de la irritación, la molestia, la frustración, la amargura y la ira. Entonces puedo trabajar activamente en situaciones de conflicto con cierta paz mental y objetividad. Trabajar con un espíritu de amor me lleva a extraer fuerza de lo que hay de Dios en aquellos con quienes estoy trabajando, lo que refresca mi espíritu. Este refuerzo mutuo de dos modos de adoración es una de las cosas más útiles que me ha enseñado el camino cuáquero. Si bien la mayor parte de mi activismo social ha sido con el American Friends Service Committee y otras organizaciones cuáqueras, también he utilizado este enfoque en la política, la enseñanza, la administración académica y otras situaciones, con gran beneficio para mí mismo y, espero, para los demás. Este principio de alternar la adoración como quietud interior y como actividad exterior me ha hecho tanto bien que lo recomiendo para todos los que buscan usar el amor como un poder transformador.
