Hitos de noviembre de 2014

Nacimiento

Glines Vera—Mercy Glines Vera nació el 9 de mayo de 2014; sus padres son Melinda Glines y Arturo Vera, del Meeting de Strawberry Creek en Berkeley, California. También son parte de su familia su hermano mayor, Mateo Vera, y su abuela, Elsa Glines, también del Meeting de Strawberry Creek.

Fallecimientos

Akins—Marjorie Abbott Akins, de 86 años, de Mitchellville, Maryland, el 31 de marzo de 2014. Marney nació el 22 de octubre de 1927 en Brooklyn, Nueva York, y creció en Warwick, Nueva York, en una familia donde escuchó: «Si no tienes nada que decir, no malgastes palabras demostrándoselo a todo el mundo». Se graduó en el Rockford College (ahora Universidad) en Rockford, Illinois, en 1948, y fue influenciada por el idealismo y el pragmatismo de una de las primeras graduadas de la escuela, Jane Addams. Marney obtuvo un máster en estudios rusos en la Universidad de Harvard, y trabajó en los campos de trabajo del American Friends Service Committee (AFSC) en Finlandia y Alemania y en los asentamientos de refugiados del Consejo Mundial de Iglesias, donde conoció a James Akins en un viaje en barco de vuelta a casa en 1952. Trabajó en la International Student House de AFSC mientras Jim esperaba un puesto en el Servicio Exterior, y se casaron en Warwick, Nueva York, en 1954. El Servicio Exterior los llevó a Roma, París y Estrasburgo, donde Marney organizaba sus mudanzas y entretenía regularmente. Vivieron en Siria, Líbano, Kuwait e Irak; adoptaron dos hijos; y se refugiaron en las habitaciones interiores de su casa durante una toma de posesión del gobierno en Irak. Se mudaron a Washington, D.C. en 1965, transfiriendo su membresía del Meeting de Brummana en Líbano (parte de la escuela Friends allí) al Friends Meeting de Washington (D.C.) en 1966. Después de que Jim dejara el Servicio Exterior en 1976, regresaron a Washington, y ahora libre de los deberes de «esposa de», Marney extendió la hospitalidad a amigos de todo el mundo y sirvió en comités de Educación Religiosa (incluyendo tiempo como secretaria), Supervisores y Nominaciones. Como historiadora, preparó materiales para los archivos de Swarthmore, sirvió y ayudó a gestionar el proyecto de historia del yearly meeting para los volúmenes de 1993-2003, y trabajó para hacer visible el cuaquerismo en organizaciones como la Sociedad Histórica del Distrito de Columbia. Cuando fue secretaria de actas, sus actas mostraron una comprensión del proceso y el orden correcto y exhibieron el arte del acta cuáquera: parco en la expresión, omitiendo nada importante, y capturando con un corazón abierto y atención a la música interior los puntos de vista de los Amigos. Y fue un comité de bienvenida virtual, demostrando un deleite inclusivo en las nuevas personas, saludándolas e involucrándolas en la conversación. Muchos Amigos recuerdan su primera introducción al Friends Meeting de Washington cuando Marney habló con ellos y los invitó a su casa ese mismo día para almorzar. Asistió a la reunión interina y a las sesiones anuales del Baltimore Yearly Meeting (BYM) cada año, sirviendo en el Comité de Recursos de Financiación de la Educación, como secretaria de actas del BYM, y en el Comité de Registros y Manuales del BYM (cuatro años como secretaria). Ante una situación difícil, Marnie daba un paso atrás, miraba con calma hacia adelante con una fuerte compasión y evaluaba sin sentimentalismos las posibles oportunidades. Su frecuente regalo en las reuniones conmemorativas, cuando los Amigos recordaban todo lo que la vida ahora pasada había ofrecido, sería: «¿Quién retomará el trabajo que este Amigo ha dejado?». A principios de la década de 2000, ella y Jim se mudaron a la comunidad de jubilados Collington de Kendal, y ella asistió a un grupo de adoración allí, aunque después de que Jim muriera en 2010, su resistencia no fue la misma que antes. A Marney le sobreviven sus hijos, Tom Akins y Mary Beth Akins Covill.

Chetsingh—Dilawar Chetsingh, de 75 años, el 31 de mayo de 2014, en Noida, Nueva Delhi, India. Dilawar nació el 26 de octubre de 1938 en el Friends Mission Hospital en Itarsi, India, hijo de Doris y Ranjit Chetsingh, que trabajaban en el Friends Rural Centre en Rasulia, Hoshangabad, Madhya Pradesh. Tuvo una infancia despreocupada en el Friends Rural Centre. Después de estudiar en la India y en la Friends’ School, Saffron Walden en Essex, Inglaterra, estudió historia en la universidad y entró en el servicio del gobierno indio. Fue miembro de la Conferencia General de Amigos en la India, uno de los dos yearly meetings del país, y adoró en un pequeño meeting celebrado en la YWCA Central de la India en Nueva Delhi. En su jubilación, Dilawar continuó brindando ayuda y apoyo significativos. De 2004 a 2012, se desempeñó como secretario de la Sección Asia Oeste del Pacífico del Comité Mundial de Consulta de los Amigos (FWCC) y como miembro del Comité Ejecutivo Central, organizando la Reunión de la Sección de la FWCC en Bhopal en 2008. Un colega de la FWCC recuerda su «perseverancia y temperamento no confrontacional e incluso». Se convirtió en presidente de la Misión Bautista Lott Carey en la India, que opera cuatro escuelas secundarias en Noida, así como clínicas de SIDA y lepra, y asistió a la Conferencia Bienal de la Misión en los Estados Unidos. Era un observador de aves entusiasta y conocedor, y le encantaba viajar e interactuar con la gente, siempre teniendo muchas preguntas que hacerles. Los homenajes desde su muerte enfatizan cómo sus nombres establecieron el punto de referencia para su vida. Su primer nombre, Dilawar, puede traducirse como «grandeza de corazón», y su segundo nombre, Kripal, significa «misericordioso, compasivo». Su familia y amigos recuerdan estas cualidades en él. A Dilawar le sobreviven su esposa, Snehlata Chetsingh; sus hijos, Kripa Amritanand y Ranjit Chetsingh; un hermano, Rajan Chetsingh; y familiares y amigos en todo el mundo.

Cousins—William James Cousins, de 89 años, el 31 de julio de 2013, en Washington, D.C. Bill nació el 25 de enero de 1924 en Derby, Connecticut, hijo de un padre que era ministro bautista. Criado en la iglesia negra, creció en Ansonia, Connecticut, y obtuvo una licenciatura y un doctorado en sociología de la Universidad de Yale, llegando a conocer a los cuáqueros cuando pasó un verano en el primer campo de trabajo interracial del Sur organizado por el American Friends Service Committee (AFSC) en Nashville, Tennessee. Trabajó con el AFSC en Pakistán, India y los Estados Unidos y enseñó en Knoxville College, Wellesley College (como el primer profesor afroamericano), Earlham College (nuevamente como el primer profesor afroamericano) y Federal City College. Él y su esposa, Gouri, que era de Calcuta, India, viajaron por todo el mundo por su trabajo para el AFSC, la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), UNICEF y el Cuerpo de Paz. Comenzó a asistir al Friends Meeting de Washington (D.C.) en la década de 1980 y se desempeñó como co-secretario presidente. También formó parte de la junta de fideicomisarios; el Comité de Paz y Preocupaciones Sociales; y el Comité de Sanación y Reconciliación, organizando una reunión en su casa para ese comité solo cinco días antes de su muerte. Como sociólogo, estaba fascinado por el comportamiento humano, a menudo preguntando: «¿Por qué hacen eso?». Los Amigos y otros buscaron su consejo sobre problemas difíciles de resolver debido a su aguda perspectiva y sus preguntas perspicaces. Utilizó su fe en el proceso cuáquero cuando sirvió en el comité ad hoc para asuntos del Centro de Paz, considerando fielmente todas las preocupaciones y recordando a los Amigos los testimonios de justicia, igualdad y paz durante las arduas reuniones. Los Amigos que lo conocieron dicen que era cuáquero incluso antes de que aprendiera sobre la Sociedad Religiosa de los Amigos. Tenía una auténtica curiosidad por las personas y una presencia pacífica, una sonrisa alegre y un don para escuchar profunda y honestamente. Le gustabas, incluso cuando no estabas de acuerdo con él. Buscaba la Luz en cada persona, y mientras te hablaba, podías sentir ese enfoque. Con Bill te sentías visto, escuchado y conocido. A menudo tenía una sonrisa beatífica, como la de Buda. Sus primos, sobrinas, sobrinos nietos y sobrinas nietas vinieron de muy lejos para sus legendarias fiestas de cumpleaños. Hablaba con los jóvenes como lo haría con los adultos, animándolos a hablar libremente. Le gustaba contar historias, y contaba una o dos durante una conversación, sin importar cuál hubiera sido el tema original. Le encantaba la poesía: leerla, escribirla y recitarla. La guerra le causaba ira y dolor, e incluso aunque apoyó a Obama, se sintió descorazonado por sus políticas de guerra. Al levantarse el meeting, los Amigos se reunían alrededor de su banco o silla de ruedas para hablar con él. Todos los que lo conocieron querían entrar en su presencia amorosa y aceptadora para hablar con él y compartir su aura de Luz y paz. A Bill le sobreviven su esposa, Gouri Bose Cousins, y dos hijos, Ananda Cousins y Christopher Cousins.

Fay—Francis Anderson Fay, de 94 años, el 19 de diciembre de 2013, en su casa en la isla de López, Washington. Francis nació el 21 de mayo de 1919 en Jamestown, Rhode Island, en la isla de Conanicut. Proveniente de una familia de la Marina, se mudó, creciendo en Jamestown, China y Washington, D.C. Asistió a una escuela secundaria militar antes de ingresar a la Marina, y sirvió cinco años en el Pacífico Sur durante la Segunda Guerra Mundial. Después de eso, trabajó como carpintero y vivió en una cooperativa de viviendas Rochdale multi-fe, multi-racial, del centro de la ciudad en Filadelfia, Pensilvania, que fue una experiencia que le cambió la vida. En 1950, conoció a su futura esposa cuando ella vino a la casa a visitar a su hermano, uno de sus compañeros de casa. Se casaron en 1952. Después de enterarse del cuaquerismo a través de algunos de sus compañeros de casa, Francis y Nancy asistieron a muchos meetings del área de Filadelfia, y luego de su mudanza a Madison, Wisconsin, asistieron al Meeting de Madison y se hicieron miembros allí en 1953. Obtuvo un doctorado de la Universidad de Wisconsin, donde descubrió su pasión por la enseñanza. Enseñó primero en Goddard College y finalmente en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. Asistió a grupos de adoración y meetings dondequiera que viviera, incluyendo Wisconsin, Iowa, Vermont, Chapel Hill y la isla de López. Fue una parte integral de la transición del grupo de adoración al monthly meeting en Plainfield, Vermont, y en el Chapel Hill Meeting, se desempeñó como secretario y en muchos comités. Francis y Nancy se mudaron a la isla de López de las Islas San Juan en Washington en 2001. Tenía una maravillosa combinación de ingenio y sabiduría, atributos que permanecieron con él más allá del inicio de la enfermedad de Alzheimer que eventualmente terminaría con su vida. Aunque no pudo mantener sus contactos sociales en los últimos años, mantuvo su salud física y sentido del humor, manteniendo a su familia riendo hasta el final. Fue cuidado en casa por Nancy, con la ayuda de sus hijas y un maravilloso equipo de cuidadores locales. Su familia está agradecida por su larga y agitada vida y los muchos queridos amigos que disfrutaron de su compañía a lo largo de los años. A Francis le sobreviven Nancy Fay, su esposa de 61 años; sus tres hijos; y seis nietos.

Garver—Newton Garver, de 85 años, el 8 de febrero de 2014, en su casa en East Concord, Nueva York, después de una larga enfermedad. Newton nació el 28 de abril de 1928 en Buffalo, Nueva York. Asistió a Nichols School y Deep Springs School, donde aprendió una ética de trabajo físico duro y pensamiento independiente. En Deep Springs, conoció por primera vez a los cuáqueros y escuchó sobre el activista por la paz Bayard Rustin, quien se convirtió en su amigo e inspiración durante mucho tiempo. A los 18 años, se unió a un grupo liderado por A.J. Muste y quemó públicamente su cartilla de reclutamiento en San Francisco, California, horrorizando a sus padres y siendo sentenciado a un año en prisión federal. Después de su liberación, obtuvo títulos de Swarthmore College y Oxford University. Se unió a la Sociedad Religiosa de los Amigos en el Meeting de Ithaca (Nueva York) en 1957. Como estudiante de posgrado en la Universidad de Cornell, conoció a su futura esposa nacida en Alemania, Anneliese, y se casaron en 1958. Se unió a la facultad de filosofía de la Universidad Estatal de Nueva York en Buffalo (UB) en 1961 y transfirió su membresía al Meeting de Buffalo, donde sirvió en muchos comités, como secretario, y como representante al New York Yearly Meeting (NYYM)—sirviendo en comités del NYYM casi todos los años—y trabajó con el American Friends Service Committee, el Friends World Committee for Consultation y el Alternatives to Violence Project. En UB dio conferencias, organizó conferencias, dirigió el Senado de la Facultad y, con un colega en el departamento de historia, organizó un seminario: Derechos Humanos en Teoría y Práctica. En 1964, arriesgó el despido de UB cuando él y cinco colegas se negaron a firmar un juramento de lealtad del estado de Nueva York. Se produjo una acción legal, y finalmente la Corte Suprema de los Estados Unidos falló 5-4 a favor de los no firmantes. Recibió un doctorado en filosofía de Cornell en 1965. Nombrado Profesor de Servicio Distinguido en 1991, Newton estaba particularmente interesado en el filósofo del siglo XX Ludwig Wittgenstein, escribiendo seis libros y más de cien artículos sobre él. En la comunidad del oeste de Nueva York, fue miembro fundador de H.O.M.E. y cofundador del Citizens Council on Human Relations. Después de que se jubiló en 1995, se unió a un esfuerzo para ayudar a los cuáqueros bolivianos empobrecidos sin fácil acceso a las escuelas, fundando un fondo educativo (BQEF) para computadoras, dormitorios, aprendizajes de maestros y becas. Cada vez que un Amigo del Meeting de Buffalo se encontraba con otros cuáqueros en todo el mundo, era probable que preguntaran por él. Su presencia en cualquier habitación era grande y profunda, y su ausencia deja un gran agujero en el Meeting de Buffalo y en la comunidad cuáquera más amplia. El consuelo es que el eco de su vida reverberará durante años entre los Amigos. A Newton le precedió en la muerte un hermano, Bruce Garver, y le sobreviven su esposa de 56 años, Anneliese Garver; sus hijos, Julia Garver, Cecily Garver, Miriam McGiver y Geoffrey Garver; un hermano, Ted Garver; y cinco nietos.

Henderson—Rebecca Jocelyn Henderson, de 70 años, el 4 de marzo de 2014, en Santa Fe, N.M., por complicaciones de mielofibrosis. Rebecca nació el 29 de agosto de 1943 en Paullina, Iowa, hija de Sada Thompson y Arthur James Henderson, y creció en el Meeting de Paullina del Iowa Yearly Meeting (Conservador), donde algunos todavía usaban lenguaje y vestimenta sencillos, y los niños se sentaban en el meeting de adoración, asistían a los Business Meeting después de los 10 años y servían en comités después de los 12 años. Se graduó de Scattergood Friends School y asistió a Earlham College antes de transferirse en 1964 a Iowa State University para estudiar arquitectura paisajista. En el Meeting de Ames (Iowa) encontró descanso y consuelo del sexismo en la escuela. En una protesta contra la guerra de Vietnam en Washington, vio por primera vez a mujeres que eran lesbianas abiertas y se dio cuenta de que era lesbiana. Con una licenciatura en arquitectura paisajista de Iowa State (1968), analizó el impacto ambiental de las líneas de transmisión, las plantas de energía y las mejoras de las vías fluviales durante ocho años para Stanley Consultants. Se mudó a Iowa City en 1970 y sirvió en el Comité de la Escuela Scattergood del Meeting de Iowa City; como secretaria, secretaria de actas y residente de la casa de meeting; y como representante al Trienal de la FWCC de 1973 en Sidney, Australia. En 1975, cuando Stanley Consultants tomó un contrato de submarino nuclear Trident, renunció y comenzó a vivir una vida más simple; salió del armario; y encontró una comunidad lesbiana de Iowa City centrada en la igualdad, la justicia, la paz y el feminismo. Fundó la pequeña imprenta Prairie Fox Publications en 1977 y protegió más de 600 libros raros para la Universidad de Iowa con cajas cubiertas de tela a medida. La falta de preparación del Meeting de Iowa City para aceptar a lesbianas y gays la llevó a retirarse silenciosamente del trabajo cuáquero y del meeting. En 1985, vendió la encuadernación cuando la sensibilidad química la hizo incapaz de trabajar. Ese año se mudó a Albuquerque, N.M., para mejorar el aire y la curación, y trabajó cinco años para la Universidad de Nuevo México. Caminó 1.700 millas en cuatro veranos, principalmente en Nuevo México y Colorado, el vigoroso movimiento de aire a través de sus pulmones ayudándola a recuperarse lo suficiente como para trabajar a tiempo completo durante los inviernos. Con el estímulo de Al-Anon, comenzó a asistir al Meeting de Albuquerque. En 1989 Rebecca conoció a Pelican Lee; en 1990 se mudó a Santa Fe para vivir con ella, y en 1992 se casaron en el Meeting de Albuquerque bajo el cuidado del Meeting de Paullina. Con otros, fundaron West Wind, una comunidad intencional lesbiana donde Rebecca construyó casas de balas de paja, usó energía solar, recolectó agua de lluvia, cultivó un huerto y crió gallinas. Rebecca y Pelican (y sus gallinas) vivieron la mitad de la semana en Santa Fe y la mitad de la semana en West Wind. Rebecca sirvió al Meeting de Santa Fe y al Intermountain Yearly Meeting (IMYM) en comités, como secretaria y como representante a las conferencias y reuniones de paz de la FWCC. Después de que fue diagnosticada en 2006, dirigió la reestructuración del IMYM; realizó talleres de secretaría; habló en reuniones cuáqueras; y escribió y publicó Ingridʼs Tales: A Norwegian-American Quaker Farming Story, y un folleto, Quaker Practice and Business Meetings. Rebecca tocó muchas vidas al ejemplificar cómo vivir según los principios cuáqueros; nutrió a los Amigos más nuevos; y fue la consultora informal de su meeting para casi todos los proyectos, comités y conexiones con otros grupos cuáqueros. Se la recordará como una panadera de tartas y pasteles noruegos excelentes; por sus ingeniosas invenciones, su optimismo inquebrantable, su amabilidad, su mentoría y su capacidad para desactivar conflictos; y por su pasión por la acción correcta. Enterrada en el cementerio Friends en Paullina, Iowa, donde están enterrados sus padres y nueve de sus doce abuelos y bisabuelos, a Rebecca le sobreviven su esposa, Pelican Lee Ellen Ackerman; su hermana, Matilda Hansen; dos sobrinos, Eric Michener (Kay) y Douglas Michener (Jill); dos sobrinas, Chelsea Ackerman y Serendipiti Mariah Ackerman; dos sobrinos nietos; y un amplio círculo de amigos.

Jenks—Effie Dunwiddie Jenks, 63 años, el 15 de junio de 2014, en su casa en State College, Pensilvania. Effie nació el 26 de febrero de 1951 y era hija de Jane Reppert y Barton L. Jenks Jr. Era miembro por derecho de nacimiento del Meeting de State College y creció en el Meeting, participando activamente en temas sociales con el grupo de jóvenes. Cuando el Proyecto Estudiantil del Sur local trajo estudiantes de escuelas racialmente segregadas al área de State College para vivir con familias locales y asistir a la State College Area High School, ella lideró su integración. Aún en la escuela secundaria, otro Friend, Elton Atwater, la inspiró a hacer carrera ayudando a personas con discapacidades intelectuales y del desarrollo. Persiguió este objetivo especializándose en sociología en Wilmington College, donde obtuvo su licenciatura en 1973. En 1978 regresó a State College para trabajar para Arc of Centre County, sirviendo como directora de Arc hasta que se jubiló en 2014. Ayudar a los demás era una pasión para ella, y se interesó personalmente por las personas que conoció en sus 36 años de carrera. Era amable, compasiva y fiel. A Effie le sobreviven su madre, Jane Jenks Small; un hermano, Barton H. Jenks (Janet Lewis); y un sobrino.

Nnoka—Barbara Grant Nnoka, 87 años, el 4 de septiembre de 2009, en su casa en Arlington, Virginia. Barbara nació el 18 de mayo de 1922 en Hartford, Connecticut, hija de Anna y Edgar Grant, y creció en Wethersfield, Connecticut, asistiendo a una escuela dominical de Ciencia Cristiana. Se graduó de Colby College en 1943, trabajando durante los veranos en la Hartford Times Farm para niños desfavorecidos. Su compromiso con la paz comenzó cuando conoció a Raymond Wilson cuando él estaba comenzando el Comité de Amigos para la Legislación Nacional (FCNL). Después de obtener una maestría en ayuda y reconstrucción de Haverford College en 1945, trabajó para Henry Street Settlement en la ciudad de Nueva York; el Annie Wright Seminary en Tacoma, Washington; FCNL en Washington, D.C.; y el Comité de Servicio de los Amigos Americanos. Su trabajo con Howard Brinton y Douglas Steere la influyó y la guio. A principios de la década de 1950, comenzó a discernir una guía para trabajar en África, y en 1954, fue a Uyo, Nigeria, para enseñar a las mujeres de la aldea a leer, aritmética, higiene y cuidado de bebés. Tuvo que dejar su trabajo cuando se casó con Alphonsus Ethelbert Ifeanyi Nnoka porque a las mujeres casadas no se les permitía enseñar. Sirvió como ayudante de Nnamadi Azikiwe, el primer Primer Ministro de Nigeria, y cuando ella y Alphonsus se divorciaron, enseñó inglés en escuelas secundarias, y en una ciudad encontró suficientes familias cuáqueras para reunir un pequeño meeting de adoración cada dos fines de semana. En 1966, regresó a casa con sus hijos birraciales gemelos, enseñando estudios africanos en la Universidad Estatal de Nueva York en New Paltz, uniéndose al Meeting de New Paltz y asistiendo al New York Yearly Meeting y a las reuniones de la Conferencia General de los Amigos. A partir de 1971, dirigió el Refugio de Amigos para Niñas en Cheyney, Pensilvania, uniéndose al Meeting de West Chester (Pensilvania). Después de que comenzó a trabajar en Arlington, Virginia, para la sección del condado de la Cruz Roja en 1975, a menudo se ponía su abrigo de la Cruz Roja en medio de la noche para responder a una crisis local. Recibió una maestría en estudios legales de Antioch College. Barbara podía convertir esfuerzos bien intencionados pero torpes en una respuesta eficiente y efectiva. Formó parte de un grupo de inquilinos que salvó la mayor parte de Colonial Village, un millar de apartamentos con jardín construidos en la década de 1930, como una mezcla de condominios, alquileres de bajos ingresos y una cooperativa, donde Barbara vivió el resto de su vida. Se unió al Friends Meeting de Washington (D.C.) en 1979 y sirvió en comités (a menudo como secretaria) y como fideicomisaria. Como secretaria de actas excepcional, ayudó a escribir la historia del meeting, incluyendo un capítulo durante sus últimas semanas; pastoreó el Comité de Becas Mary Jane Simpson; y ayudó a los Friends a resolver diferencias sobre temas que iban desde el matrimonio entre personas del mismo sexo hasta los lavavajillas automáticos. Hizo campaña para varios candidatos, incluyendo a Barack Obama, y durante la guerra de Irak, con otros, convenció a los representantes de CACI para que abandonaran su contrato para dotar de personal al equipo de interrogación en Abu Ghraib, Irak. Como escritora de cartas devota, escribió quizás miles de cartas. Las notas de una clase de Pendle Hill encontradas en su Biblia sobre la historia de María y Marta (Juan 11:38–42) dicen que el mejor trabajo no es por el trabajo en sí, sino que “crece a partir de un sentimiento compartido y unificador” que pone al trabajador en contacto con Dios. Su vida manifestó un activismo similar al de Marta desde un centro similar al de María. Cuando el cáncer de mama regresó cuatro años después de la cirugía, rechazó el tratamiento, pasando un breve período en un hogar de ancianos de Ciencia Cristiana antes de ingresar en cuidados paliativos. A Barbara le sobreviven dos hijos, Catherine Nnoka y Barrett Nnoka (Judith); una cuñada, Jane Grant; dos nietos; sus sobrinas; y múltiples f/Friends que la conocieron y la amaron.

Plummer—William Plummer III, 94 años, el 15 de junio de 2014, en su casa en West Chester, Pensilvania, con su familia a su lado. Bill nació el 16 de octubre de 1919 en Ardmore, Pensilvania, hijo de Letitia Davis y William Plummer Jr. y creció en Radnor, Pensilvania. Cuáquero por derecho de nacimiento y miembro del Meeting de West Chester y del Philadelphia Yearly Meeting, se graduó de George School en 1938 y de la Universidad de Delaware en 1942 con un título en economía. Sirvió como objetor de conciencia en unidades de Servicio Público Civil en New Hampshire, Oregón y la ciudad de Nueva York entre julio de 1942 y marzo de 1946. Su trabajo en pruebas en humanos para ayudar a los pilotos de combate a superar la fatiga a grandes altitudes cambió el curso de su vida: intrigado por la respuesta del cuerpo humano durante las pruebas, decidió convertirse en médico. Mientras estaba en la ciudad de Nueva York, asistió a la Universidad de Columbia para clases pre-medicina y recibió su título de médico de la Escuela de Medicina de la Universidad de Pensilvania en 1950. Bill y su esposa, Sue, se mudaron a West Chester en 1952. Como médico general, atendía a pacientes en su consultorio y hacía visitas a domicilio en cualquier clima. Más tarde en su carrera, se interesó en la diabetes y ayudó a establecer el primer Departamento de Diabéticos en el Chester County Hospital. Sirvió en la Junta de la Fundación del Chester County Hospital y en la junta de fideicomisarios. Durante muchos años sirvió en la Junta de la Comisión de Planificación del Municipio de East Bradford y en varios comités de Westtown School. Después de que se jubiló en 1992, se ofreció como voluntario en el Winterthur Museum ayudando a restaurar muebles de época. Era un ávido golfista y miembro del Radley Run Country Club y del Divotees Golf Club. Su magistral trabajo en madera llenó su casa con hermosas reproducciones de muebles de principios de la época americana. Bill fue un fiel lector y partidario de Friends Journal. Fue el mejor animador de sus hijas, asistiendo a sus muchos partidos de hockey sobre césped y lacrosse durante la escuela secundaria y la universidad. Una de sus mayores alegrías era pasar los veranos en Vermont, caminando por los senderos del Monte Mansfield y explorando caminos secundarios. Era un fotógrafo aficionado y un amante de las casas históricas, y apreciaba los placeres de saborear un vaso de buen whisky escocés. Su sentido del humor fue su compañero constante y el deleite de quienes lo rodeaban, y se quedó con él hasta el final. Le precedió en la muerte una hermana, Jane Leimbach. Le sobreviven su esposa, Ursula Sue Jordan Plummer; cinco hijos, Rebecca Plummer (Jon Ellenbogen), Elizabeth Plummer, Jenifer Rice (Jim), Robin Latta (Peter) y Sue Aquadro (Dave); diez nietos; dos bisnietos; y una hermana, Elizabeth Wiederhold. La familia extiende su agradecimiento a sus cuidadores de Home Instead y West Chester Neighborhood Hospice. Se pueden hacer donaciones al Chester County Hospital, 701 E. Marshall Street, West Chester, PA 19380, o al West Chester Neighborhood Hospice, 795 E. Marshall Street, West Chester, PA 19380, o a la Chester County Historical Society, 225 N. High Street, West Chester, PA 19380.

Satterthwaite—Sara Satterthwaite, 70 años, el 31 de julio de 2013, en su casa en Washington, D.C. Sara nació el 5 de octubre de 1942 en Trenton, N.J., justo al otro lado del río desde su casa en Morrisville, Bucks County, Pensilvania. Criada como unitaria, le gustaba bromear acerca de tener el cuaquerismo en sus genes, afirmando que un antepasado cuáquero había sido expulsado del Meeting por casarse con un marinero portugués. Primero vino al Friends Meeting de Washington (D.C.) en la década de 1980, atraída por los testimonios de justicia social y paz, la adoración silenciosa, la ausencia de jerarquía y la apertura. Trabajando para comprender y confrontar el racismo tanto explícito como implícito entre los Friends, así como en la sociedad en general, sirvió en el Grupo de Trabajo sobre el Hambre y la Falta de Vivienda y en los comités de Educación Religiosa, Ministerio y Adoración, Paz y Preocupaciones Sociales, Ayuda Personal y Hospitalidad. Además de ser secretaria de la Junta de la William Penn House, enseñar la Clase de Investigadores y actuar como defensora del Washington Peace Center, fue miembro fundadora de Friends of John Woolman. Durante varios años, ella y Neil Froemming, su esposo, recibieron a sobrevivientes de Hiroshima y Nagasaki que visitaron Washington. Compleja, independiente y deleitándose en la aventura, con un escepticismo saludable y una visión irónica del mundo, tenía un agudo sentido de sus propios defectos y los de los demás. A veces ignoraba los consejos. Pero como pacificadora natural, se deleitaba en el mundo que la rodeaba y quería saber acerca de todos los que conocía, literalmente extendiéndose hacia ellos (su forma favorita de saludo era un abrazo). A menudo entablaba conversaciones con personas que conocía en las tiendas y en las calles. Después de una cita médica, se sentaba en su coche, llamando y escribiendo correos electrónicos. Las personas que hablaban con ella se sentían escuchadas, incluso si ella no estaba de acuerdo abiertamente con ellas. La buscaban, le pedían ayuda o consejo y querían hablar las cosas con ella. Cuando se mudó a Capitol Hill desde McLean, Virginia, y encontró a dos personas sin hogar viviendo en su patio trasero, los trató como vecinos, habló con ellos sobre sus vidas, los llevó a citas, les ofreció un lugar para recibir su correo, los ayudó a administrar su dinero y a veces les dio pequeñas cantidades de dinero en efectivo. Pasó la mitad de su vida “luchando” contra la diabetes, el cáncer, el asma y otros problemas de salud, pero rechazó esa metáfora, diciendo en cambio que estaba viviendo a la ligera, como una persona sana que tenía cáncer. Incluso en sus últimos años, cuando los tratamientos contra el cáncer eran continuos y desgarradores, no se absorbió en su enfermedad, cambiando de tema cuando la gente hablaba de su valentía o simpatizaba con su sufrimiento. Meditadora trascendental en su juventud, cuando su cáncer regresó, aprendió la meditación Vipassanā. Vivir en el momento presente la ayudó a aceptar la incertidumbre de su vida. Obtuvo una fuerza especial de la “mente que no sabe” que la estabilizó con alegría, así como con tristeza, a medida que se acercaba la muerte. Diez días antes de morir, envió este mensaje a sus amigos: “Al final de mi viaje, he encontrado la paz y . . . no hay nada de qué preocuparse”. En sus últimos días, hizo un último y generoso regalo al Meeting, invitándolos a adorar con ella en casa. A Sara le sobreviven su esposo, Neil Froemming, y dos hijos, Pamela L. Satterthwaite y Margaret L. Satterthwaite.

Schempp—Harry Lewis Schempp, conocido como Woody, 71 años, el 21 de mayo de 2014, en el Norwalk Hospital, en Norwalk, Connecticut. Woody nació el 30 de julio de 1942 en Bridgeport, Connecticut, hijo de Julie y Harry Schempp. Asistió a la Fairfield College Preparatory School y se graduó de la Universidad de Georgetown con una maestría en economía. Comenzó su carrera empresarial trabajando en Wall Street como analista de valores. Se casó con Gay Ellen Jackson en 1968 y se convirtió en miembro del Meeting de Wilton (Connecticut) en 1973, y sus dos hijas crecieron en el Meeting. Más tarde, su matrimonio con Gay se disolvió, y él y Gail Palmer-Stone fueron compañeros durante 26 años. Arquitecto, Woody trabajó en la construcción durante muchos años, construyendo casas que presentaban calefacción solar. ¡Una, construida en Chestnut Hill Road en Norwalk en 1980 con vigas con muescas, no usó clavos en absoluto! También fundó CaddWorks, ofreciendo diseño de sistemas integrados por computadora. Más tarde, se unió a Gail en su firma de contabilidad. En la década de 1980, participó activamente en el Movimiento Santuario y ayudó a que el Meeting de Wilton se convirtiera en un Meeting Santuario y acogiera a una familia guatemalteca. Fue secretario o co-secretario del Meeting de Wilton durante muchos años, secretario del Comité de Ministerio y Supervisión, y participó activamente en el Quarterly Meeting de Purchase (N.Y.) y en el New York Yearly Meeting. Los Friends de Wilton quedaron impactados por su repentina muerte. Había estado en el meeting de mayo para la adoración con atención a los negocios el Primer Día antes de morir y parecía su ser enérgico habitual; dio un informe para el Grupo de Trabajo de Planificación a Largo Plazo (del cual era secretario). Los Friends extrañarán su humor gentil, su profunda fe cuáquera, su conocimiento de la historia del Meeting de Wilton y las selecciones para cerrar las reflexiones y anuncios posteriores al meeting de adoración. A Woody le sobreviven su primera esposa, Gay Schempp Zeh; su segunda esposa, Gail Palmer Stone; tres hijos, Maia Vargas (Armando), Rhoby Schempp y David Sloane (Janice); un hijastro, Stephen Stone (Kelly); tres nietos; y dos hijastros. Si desea hacer una contribución en memoria de Woody, la Connecticut Friends School, 317 New Canaan Road, Wilton, CT 06897 habría sido su elección.

Westwick—Jennivieve Grace Tootell Westwick, 95 años, el 3 de octubre de 2013, pacíficamente, en su casa en Lee, N.H. Jennivieve nació en Chenzhou, provincia de Hunan, China, el 12 de mayo de 1918, hija de Anna Kidder y George Tootell, un médico misionero. Fue educada en casa hasta el cuarto grado y luego fue a la escuela en Kuling y en la Shanghai American School. Dejó China a los 15 años y asistió a Wooster College y a la Columbia University Nursing School, donde participó activamente en actividades de paz, derechos civiles y justicia social, incluyendo el trabajo con Bayard Rustin. Se mudó a California para asistir a la escuela de idioma chino y conoció a Orwin Westwick, quien estaba haciendo servicio alternativo en un Campamento de Servicio Público Civil, y se casaron en Berkeley, California, en 1946 y se unieron al Meeting de Berkeley en 1950. Trabajó como enfermera escolar, clínica y de salud pública en el Área de la Bahía y participó en actividades comunitarias, escolares y de derechos civiles en Berkeley. En 1968, ella y Orwin se mudaron a Fairbanks, Alaska, donde pasaron 24 años. Participaron activamente en la reactivación del Chena Ridge Meeting en Fairbanks. Jennivieve trabajó como enfermera itinerante de salud pública en el centro de Alaska para el estado y para la corporación nativa Tanana Chiefs Conference, visitando aldeas y capacitando a auxiliares de salud de la aldea. Vivieron en una cabaña de troncos de 14 por 16 pies durante varios años, y luego construyeron una yurta concéntrica de 30 pies para vivir mientras construían una casa y tienda de troncos hexagonales dobles. Después de jubilarse, viajaron, volando a New Hampshire en su avión Navion y conduciendo su RV por todo el país. Se mudaron a Lee en 1992, y Orwin murió en 1993. Jennivieve disfrutó viviendo en su apartamento en la granja familiar en Lee, rodeada de su familia, incluyendo seis de sus siete bisnietos. Le gustaba mantenerse al día con sus compañeras de cuarto de la Shanghai American School. Activa en el Meeting de Dover (N.H.), siempre buscó formas de ayudar a otros en su familia y comunidad. Apreció el cuidado amoroso que recibió de las enfermeras, auxiliares y personal de Cornerstone Hospice de Rochester, N.H., y de los Friends del Meeting de Dover. A Jennivieve le precedieron en la muerte su esposo, Orwin Westwick, y su hermano, Jack Tootell. Le sobreviven dos hijos, Laurel Westwick Cox (Charles) y Marian West Ziemer (Robert); 9 nietos; 7 bisnietos; 5 sobrinos y sobrinas; y 7 sobrinos y sobrinas nietos. Se pueden hacer contribuciones en su memoria al Dover Friends Meeting, 141 Central Avenue, Dover, N.H. 03820, o a Cornerstone Hospice, 178 Farmington Road, Rochester, N.H. 03867.