Las empuñaduras nuevas causan ampollas

Me llamo Jean-Hubert Hirwa. Vivo en Canadá con mi familia, pero nací y crecí en África. El culto en Ruanda se basa en el baile y la predicación: lo que conocemos como Amigos Evangélicos o Amigos programados. Cada domingo, sabía que estaría escuchando coros cantando, bailando y sentado mientras alguien nos enseñaba sobre un tema específico del día. Durante años, así es como adoré.

En 2015, por primera vez, participé en un Meeting no programado en Brattleboro, Vermont. ¡Qué diferencia! Diría que durante más de la mitad del Meeting, estuve durmiendo. Fue un choque cultural, ya que estaba acostumbrado a la forma de culto evangélica. Recuerdo que solo una persona habló en toda la hora que estuvimos en la sala de Meeting. Después de que terminamos el Meeting, comencé mi presentación. Durante el Meeting, una pregunta rondaba en mi cabeza: ¿Cómo pueden hacer esto año tras año? Empecé a investigar más sobre el cuaquerismo, ya que lo que me habían dado era lo único que sabía sobre la adoración. Con el tiempo descubrí que había más de lo que sabía.

El siguiente día de Meeting, fui al Meeting, y fue la misma historia: meditando durante 15 minutos y durmiendo durante el resto del servicio. Le he hecho esta pregunta a muchas personas y he obtenido diferentes respuestas: ¿Cuál es la idea detrás del silencio? Uno de los miembros me dijo: “Solo cuando estoy en silencio puedo escuchar a Dios hablándome”. Seguí pensando una y otra vez en esto. ¡Seguí preguntándome si Dios no me habla porque me paso mucho tiempo hablando! Después de que regresé a Ruanda con otros jóvenes, comenzamos un servicio semiprogramado. En nuestras mentes, queríamos cerrar la brecha entre los Amigos; tener un lugar donde todos se sintieran bienvenidos; y, por supuesto, experimentar diferentes formas de adoración.

En 2013 comencé a trabajar con el programa Healing and Rebuilding Our Communities (HROC), una organización de Amigos. Fue una experiencia reveladora. Un día, mientras pensaba en todas estas diferencias y en qué hacer para cerrar la brecha, recordé los valores centrales cuáqueros de simplicidad, paz, integridad, comunidad, igualdad y administración. Dondequiera que haya estado, con quienquiera que haya hablado, ya sea no programado o programado, todos compartimos estos valores. Seguí viendo cómo me enfocaba más en lo que no hacemos que en lo que tenemos en común. Por supuesto, ahora disfruto de los Meetings no programados como lo hago con la adoración programada. Estoy seguro de que será tan difícil para los adoradores silenciosos experimentar los servicios programados, pero, en definitiva, vivimos para el mismo propósito. Para aquellos que creen en la vida después de la muerte, no seremos juzgados por cuánto cantamos, bailamos o adoramos en silencio, sino por cómo vivimos en esta tierra, lo cual todos podemos hacer a través de los valores a los que nos aferramos tan fuertemente.

Para concluir, hay un dicho en mi lengua materna: “Un mango de azada nuevo causa ampollas”. Significa que el cambio no es fácil, pero al final del día, te acostumbras. Ahora veo la diferencia en nuestra adoración como una nueva oportunidad para aprender. He estado disfrutando de la adoración silenciosa, y me ha mejorado como persona. Ha habido tantos programas cuáqueros que han reunido a Amigos de Meetings programados y no programados. Personalmente, trabajé con tantos Amigos no programados, y en nuestro trabajo, nuestros valores siempre fueron el centro de atención. Creo que cuanto más participemos en programas cuáqueros, especialmente los jóvenes de diferentes secciones del cuaquerismo, hay una buena oportunidad para aprender unos de otros. Promover programas de peregrinación que reúnan a Amigos programados y no programados nos ayudará a abrazar esas diferencias, así como a enseñarnos a enfocarnos más en nuestra comunidad y a crecer a través del proceso.