Mi corazón alegre está lleno

La claridad de la alegría espiritual

El optimismo y el pesimismo no tienen por qué estar relacionados con la espiritualidad; la esperanza, sin embargo, puede conducir irónicamente a la depresión si lo que se espera nunca se realiza. Al igual que la esperanza, el escepticismo nacido en el pesimista puede ser profecía autocumplida: la profecía pesimista puede proporcionar una sensación de alegría que acompaña a un “Te lo dije”. Ambos “ismos” ocurren emocionalmente y a menudo carecen de evidencia.

Para mí, la espiritualidad no se parece a nada asociado con la intuición, el estado de ánimo, el aura o lo que se “siente” flotando en el éter. Es la conciencia concreta y consciente de que, naturalmente, nos cuidamos unos a otros simplemente porque todos estamos conectados, podemos relacionarnos entre nosotros y estamos fuertemente asociados con el bienestar, el bienestar y el éxito genuinos de los demás.

Como estadounidense negro “fundacional”, trato de examinar la determinación y la pura voluntad de mis antepasados de vivir en paz a pesar de todos los obstáculos: desplazamiento, abuso, políticas deshumanizadoras y leyes y prácticas injustas creadas por el hombre. ¿Cómo podría un pueblo querer superar tal desesperación? Mi conclusión es que sabían que las condiciones de sus herederos serían más humanas y que las oportunidades serían suyas gracias a su arduo trabajo y labor. No esperaban con optimismo lo mejor ni esperaban con pesimismo que nada cambiara el statu quo. Tengo claro que la espiritualidad de mis antepasados y su elección de no ser ni pesimistas ni optimistas los hizo sentir seguros. Desarrollaron de manera desinteresada y sistemática un sistema espiritual que proporcionó resultados positivos a prueba de fallas para el individuo, la comunidad y los niños que vendrían después de ellos. Este sistema sería sostenible, resistente a cualquier cosa pesimista y carente de promesas vacías.

La espiritualidad es algo que todos tenemos innatamente; mantenerla llena de alegría es la tarea. Adoptar una actitud de alegría espiritual nos da un corazón alegre que nos mueve a ver con claridad y realismo qué desafíos sociales y políticos tenemos ante nosotros y a desarrollar un plan de acción que funcione para el mejoramiento de la sociedad.

¿Y cómo habría sido eso? Los historiadores y algunas experiencias durante mi infancia me mostraron cómo es la espiritualidad de “esa vieja religión” en tiempo real. Al presenciar la adoración de mis mayores, uno podría haber pensado que los gritos, los desmayos y otras expresiones externas eran indicaciones de su esperanza y deseos de oración de que algún día pronto su esclavitud se rompería y serían libres por fin: que por fin llegaría la libertad. No, es justo lo contrario. Cuando era niña, le preguntaba a mi madre por qué la gente en la iglesia parecía fuera de control de sus cuerpos, corriendo de un lado a otro del pasillo y gritando frases audibles y a veces no tan audibles. Mi madre decía: “Están felices”. La felicidad era evidencia de que el cambio está ante todos nosotros.

Cuando era niña, tal comportamiento no encajaba con lo que yo consideraba felicidad. Feliz era el sentimiento que tenía cuando recibía una A en la escuela; o cuando llegaba a casa con el aroma de algo delicioso que estaba cocinando mi mamá; o cuando mi papá entraba en la casa y me sentía segura, solo sabiendo que estaba al alcance de mi brazo. Correr de un lado a otro en un lugar de culto público gritando no coincidía con mi idea de felicidad. No fue hasta que crecí que comencé a reflexionar sobre qué haría que los adultos estoicos perdieran el control. Cuando era niña, pensaba que “ser feliz” era la causa. Más tarde, comencé a pensar que tal vez era alguna forma de escape o liberación por el bien de la salud mental. Ahora, he vuelto al punto de partida. A la niña que había en mí se le dio la descripción correcta, después de todo. ¡De hecho, estaban felices! Sabiendo su conexión espiritual, estaban seguros de que ser feliz y ser esperanzado eran, de hecho, dos condiciones distintas. ¿Por qué la contemplación y la comprensión de que la alegría se ha revelado no harían que nadie se levantara de un salto, gritara y corriera vueltas por los pasillos de la iglesia? Se necesita mucho valor para demostrar la espiritualidad de uno externamente. Todos somos diferentes en cómo la transmitimos: algunos de nosotros trabajamos en comunidades, sabiendo que estamos marcando la diferencia; algunos pueden practicar furtivamente y en secreto; ¡y algunos gritan de alegría por la mañana!

Bien, ¿qué tal el optimista espiritual y pragmático y el pesimista práctico? Puede que no haya una alegría total para ninguno de los dos. Una disposición agradable sobre el futuro puede ser satisfactoria y más que suficiente. El espíritu que permitimos que esté con nosotros está determinado en parte por la capacidad de uno para la alegría y la felicidad; me gusta llamarlo el tanque de combustible personal del tamaño de tu propio corazón. Continuando con esta metáfora, encuentro que algunos de nosotros preferimos mantener el tanque de gasolina más lleno que no, sin bajar nunca de la mitad; ahí radica el pleno disfrute. Algunos están bien con un cuarto de tanque del espíritu lleno de alegría; y otros no prestan atención hasta que esa luz de precaución parpadeante advierte que están funcionando con los humos: hagan algo o si no. Tal vez en este escenario, el optimista pragmático cree que hay una gasolinera a solo una cuadra de distancia. Y el pesimista práctico ahora se preocupa de que inevitablemente queden varados y en peligro. La espiritualidad es algo que todos tenemos innatamente; mantenerla llena de alegría es la tarea. Adoptar una actitud de alegría espiritual nos da un corazón alegre que nos mueve a ver con claridad y realismo qué desafíos sociales y políticos tenemos ante nosotros y a desarrollar un plan de acción que funcione para el mejoramiento de la sociedad.

La espiritualidad entrelazada con la felicidad unió no solo a mi familia en la adoración, sino también a mi comunidad. Tuve la suerte de crecer en un hogar donde mis padres no enfatizaron una denominación o religión como superior a otras. Mi madre a menudo decía: “Si combinaran y pusieran todas las religiones del mundo en una sola oración, todas dirían lo mismo: simplemente sean amables unos con otros”. Cuando era niña, sabía exactamente lo que quería decir: no se obsesionen con las prácticas y costumbres religiosas; salgan al mundo y sean amables y amables con todos los que conozcan. Guíen por su espíritu “alegre”, no por ser optimistas esperanzados o dudosos. Ser emocionalmente optimista no tiene nada que ver con eso, ni tampoco ser expresamente pesimista.

Nuestras mañanas de domingo comenzaban con un desayuno caliente, y los siete niños y los padres coordinaban cómo usar un baño sin que nadie llegara tarde a la iglesia. Mi papá, que era bautista del sur, y mi mamá, miembro de la Iglesia Metodista Episcopal Africana, iban por separado a sus lugares de culto. A veces se visitaban mutuamente en sus lugares de culto. Nosotros, como niños, también teníamos opciones. Mis padres nunca demostraron decepción o aprobación si decidíamos asistir a su iglesia o a otra. Mi conclusión sobre orar, esperar una mejora y estar comprometido espiritualmente fue que tenía libertad de elección y no sería juzgado, y el Espíritu no debe ser dictado por nadie, ningún evento ni tiempo.

Mi espiritualidad no es optimista ni pesimista. Simplemente tiene grados de amor a la humanidad y amor a la comunidad. Prefiero dar la bienvenida a la explicación de mi madre: ser genuinamente amables unos con otros.

Poner los puntos de vista del optimismo espiritual y el pesimismo espiritual uno contra el otro puede connotar cierta competencia o, en el mejor de los casos, podría verse que sugiere un oxímoron. Si uno acepta la espiritualidad como una cosmovisión o algo con lo que ponerse en contacto, entonces, sí, podría haber grados de espiritualidad y niveles de optimismo. Otra escuela de pensamiento podría ser que la espiritualidad está incrustada en el alma humana, y sin que la espiritualidad se encienda, el alma puede volverse inactiva y reducirse a ser descrita como espiritualmente optimista o pesimista.

Como cuáquero, la claridad trae consigo suavidad y reina suprema. Mi espiritualidad no es optimista ni pesimista. Simplemente tiene grados de amor a la humanidad y amor a la comunidad. Prefiero dar la bienvenida a la explicación de mi madre: ser genuinamente amables unos con otros. ¿Siempre es fácil? No. Mi mamá nos dio a mis hermanos y a mí una tarea espiritual de por vida. Se necesitaría un compromiso de proporciones gigantescas para profundizar en cada oportunidad de ser amables y amables, incluso cuando otros no correspondieran. Mi papá siempre me decía cada vez que nos separábamos: “Mantente dulce”. Cuando era niña, asumí que todo lo que tenía que hacer era ser yo misma porque mi papá me veía como una niña naturalmente dulce. No fue hasta más tarde que me di cuenta de que él también me estaba dando una tarea espiritual de por vida: mantenerme dulce y paciente por dentro, incluso cuando otros no reconozcan o valoren una disposición agradable. En otras palabras, las emociones optimistas y los sentimientos pesimistas no tienen nada que ver con el alma de uno y no es necesario darles la bienvenida dentro de sus puertas sagradas. Sentirse amigable hacia los demás no es lo mismo que seguir siendo amigable intencionalmente; después de todo, ¡es algo feliz lleno de espíritu!