Después del desayuno tuve que pasar por la celda de Will para llegar a la mía. Efectivamente, estaba esperando, observándome mientras bajaba por la galería. Cuando llegué a su celda, me detuve y le miré a los ojos. Me disculpé por insultar sus creencias religiosas y le pregunté si podíamos dejar el asunto. Con una sonrisa confiada, estuvo de acuerdo.
Al día siguiente, de camino al desayuno, Will me detuvo. Sus ojos eran diferentes, más suaves, y me dijo con voz suave que lamentaba haberme golpeado. Acepté su disculpa y le di un abrazo. Se sintió bien resolver nuestra disputa a través del perdón mutuo.
Se me ocurrió que al elegir la no violencia, había potenciado la disculpa de Will. Si hubiéramos ido a la batalla, ambos nos habríamos equivocado. Ninguno de los dos se habría arrepentido de sus acciones. La ira habría engendrado ira, lo que habría llevado a represalias y animosidad.
Jesús entendió que la forma de acabar con la violencia es romper el ciclo de represalias. Una vez se interpuso en el camino de una turba enfurecida que tenía la intención de apedrear a una mujer adúltera hasta la muerte. Jesús sabía que los adúlteros eran considerados criminales; eran acosados y reprendidos, y el público los despreciaba lo suficiente como para matarlos a la vista. Pero Jesús creía que todos merecemos una oportunidad de redención. Así que se negó a condenar a la mujer, y en su lugar, confrontó a la turba con un simple dilema ético que ninguno podía resolver honestamente: “El que esté libre de pecado que tire la primera piedra» (Juan 8:7). Jesús no invocó la voluntad de Dios, no invocó la ira sagrada, simplemente pidió a los vigilantes que recordaran que en lugar de buscar el mal en los demás, deberíamos buscar primero controlarlo en nosotros mismos.
Al final, me pregunto qué pensó Will después de que me alejé de nuestra confrontación. ¿Estaba pensando que Jesús habló de amor? ¿Recordó que el lenguaje del amor es la no violencia? Tal vez recordó que todos merecemos una simple oportunidad de perdón, independientemente de nuestros pecados. Tal vez de eso se trata realmente ser un hombre de Dios.
