Noticias, marzo de 2017

NEYM dona archivos a UMass Amherst

A finales de noviembre de 2016, New England Yearly Meeting (NEYM) donó sus archivos a las bibliotecas de la Universidad de Massachusetts Amherst.

La colección New England Yearly Meeting contiene los registros oficiales de NEYM desde su fundación en el siglo XVII hasta el presente, junto con los registros de la mayoría de sus Meetings trimestrales, mensuales y preparatorios constituyentes, y los registros de las escuelas y fideicomisos cuáqueros. Tan variados como las prácticas cuáqueras que documentan, estos registros incluyen actas de los Meetings de negocios, registros de comités, boletines, registros financieros, algunos documentos personales y una variedad de fotografías, materiales audiovisuales, microfilm y registros electrónicos. La colección también incluye varios miles de libros y folletos cuáqueros, incluidas las bibliotecas de Moses y Obadiah Brown y notas de varios Meetings mensuales individuales.

NEYM ha sido diverso en la práctica espiritual, lo que se refleja en una historia de separaciones y reuniones. Lo más famoso es que los Amigos de Nueva Inglaterra se dividieron por cuestiones doctrinales en la década de 1840 en Meetings separados conocidos como Gurneyite y Wilburite, y permanecieron separados durante un siglo antes de que se curaran las divisiones. El departamento de Colecciones Especiales y Archivos Universitarios de las Bibliotecas se ha comprometido a asociarse con el Comité de Archivos de NEYM en la documentación continua del Meeting anual.

Las bibliotecas de UMass Amherst organizaron una exposición pública de los registros de NEYM en enero. La colección está abierta a los investigadores, y las selecciones digitalizadas de la colección están disponibles a través del sitio web de la biblioteca:

credo.library.umass.edu

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Un cuáquero da una invocación en el senado estatal de Pensilvania

En la sesión del Senado del Estado de Pensilvania celebrada el 18 de octubre de 2016, John Marquette, miembro del Meeting de Lehigh Valley en Bethlehem, Pensilvania, pronunció el mensaje de invocación como el capellán designado del Senado. Esta fue la primera vez que un cuáquero hizo la invocación desde al menos 1999, el año más antiguo representado en los registros digitales del Senado de PA.

Las sesiones del Senado se llevan a cabo en el edificio del Capitolio del Estado de Pensilvania en Harrisburg, Pensilvania, y generalmente se reúnen al menos una vez al mes, durante un período promedio de tres días a la vez. El mensaje de Marquette tuvo lugar después de tres golpes del mazo del presidente del Senado, Mike Stack (Stack también se desempeña como vicegobernador del estado), y duró dos minutos.

Marquette usó Jeremías 29 (mensaje a los judíos en el exilio en Babilonia) como su base y también incluyó las palabras de William Penn que están inscritas en la rotonda del Capitolio del Estado. Después de presentar y recitar tanto el pasaje de la Biblia como la cita de Penn, Marquette continuó: “Recuerden también que Penn practicó el principio cuáquero de buscar lo que hay de Dios en todos. Tómense un momento, entonces, para buscar lo Divino en su prójimo, en sus amigos y en aquellos con quienes se encuentran en desacuerdo”.

Marquette se enteró por primera vez de que los líderes religiosos locales pronunciaban la invocación a través de un amigo. Se puso en contacto con la oficina de su senadora, la demócrata Lisa M. Boscola, y llevó esta información al Comité de Adoración y Ministerio de su Meeting, en el que participa. El comité estuvo de acuerdo con la idea y fue aprobada en el Meeting de negocios al mes siguiente. La oficina de la senadora Boscola luego puso a Marquette en contacto con el senador Chuck McIlhinney, quien es responsable de la función de capellán del Senado, para determinar qué día vendría.

“Luego vino la parte difícil”, recordó Marquette. “¿Qué tipo de mensaje entregaría un cuáquero al Senado? Estuve dándole vueltas a esa pregunta en mi cabeza durante varias semanas”. Se decidió por la selección de Jeremías después de inspirarse en un sermón al que había asistido recientemente y se dio cuenta de que mezclarlo con palabras de Penn sería su camino a seguir para un mensaje corto que no fuera partidista, no sectario y no abordara ningún problema ante la legislatura estatal.

Marquette está agradecido por la experiencia. “A veces es importante que alguien ofrezca un momento de dimensión espiritual a una ocasión. Nunca me di cuenta de que podría ser yo. Y todo eso es gracias a mi Meeting, mi disciplina,
Faith and Practice
, y nuestros testimonios”.

Los Amigos de Cambridge adoran como testigos fuera del fabricante de bombas

En septiembre de 2009, el Friends Meeting en Cambridge (Massachusetts) aprobó una propuesta para celebrar una adoración mensual para que los Amigos se reunieran fuera de un importante fabricante de armas: Textron Industries en Wilmington, Massachusetts, a unas 13 millas al norte de Cambridge. Los Amigos llaman al testigo silencioso “Meeting de adoración con una preocupación por la fabricación de armas”.

En septiembre de 2016, Textron anunció que dejaría de fabricar bombas de racimo avanzadas. Las bombas de racimo se han utilizado desde la Segunda Guerra Mundial. Rocían bombetas sobre un área del tamaño de un campo de fútbol, y algunas quedan sin detonar como minas terrestres. La última vez que Estados Unidos empleó una bomba de racimo fue en 2009 en Yemen. Textron sería el último productor estadounidense, aunque ninguna ley estadounidense impide que otras industrias fabriquen en el futuro.

A nivel internacional, más de 100 países han firmado o ratificado la Convención sobre Municiones de Racimo, adoptada en 2008. Varias potencias militares no la han firmado, incluidas China, Rusia, Estados Unidos, India, Israel, Pakistán y Brasil. Mientras Textron fabrique armas prohibidas por la mayoría de los países europeos, el tratado estipula que estos países no pueden invertir en Textron. La falta de ventas y la disminución de la inversión son posibles razones por las que Textron está deteniendo la producción de estas armas.

Los Amigos se han reunido en Textron durante climas cálidos y fríos. Los asistentes habituales al testimonio de Textron recuerdan muchos Meetings reunidos. “Los elementos del clima y una carretera concurrida realzan en lugar de restar valor a la adoración”, dijo la miembro del Meeting Elizabeth Claggett-Borne. “Este testimonio ha animado nuestra fe, fortalecido nuestro compromiso y dado la bienvenida a los recién llegados que viven cerca de Wilmington. Esta adoración expuso nuestra preocupación por la proliferación de la guerra de una manera cuáquera y asertiva”.

Claggett-Borne escribió sobre el testimonio mensual de los Amigos de Cambridge en Textron en un artículo de junio/julio de 2012 de
Friends Journal
, “¿Dónde adoran los Amigos?”

En febrero, Claggett-Borne compartió que los Amigos de Cambridge continuarán su adoración como testigos en Textron hasta abril. Planean continuar orando en los sitios que fabrican o exportan armas, y están considerando otros lugares en el este de Massachusetts. “Orar en público es una fuerte guía”, dijo.