Orad sin cesar

Aprovechar los recursos espirituales del Universo

Mi cita favorita sobre la oración es de Meister Eckhart. Dice: “Si un hombre no tuviera nada más que ver con Dios que estar agradecido, eso sería suficiente”.

¿Qué es entonces la oración? Para mí, la oración es una experiencia espiritual mediante la cual aprovechamos los recursos espirituales del universo. Orar es una elección de estilo de vida. Es la forma en que vivimos nuestras vidas, la forma en que trabajamos con los demás y la forma en que pensamos en los demás. En otras palabras, es la forma en que vivimos. Así es como interpreto la Escritura que dice “orad sin cesar” (1 Tes. 5:17). Solía preguntarme: ¿Cómo se puede hacer eso? Pero cuando vives una vida de oración, así es como se logra.

Cuando el pensamiento de alguien me viene a la mente, mientras estoy trabajando o incluso lavando los platos, ese enfoque de energía en esa persona en particular es mi oración. Podría ser un amigo, un familiar o un conocido. En ese momento, me estoy centrando en elevar mi nivel de energía para enviar pensamientos positivos y edificantes a esa persona y para ella.

Quiero llevaros de vuelta a mi infancia. Crecí en Carolina del Norte, en un pequeño pueblo costero. Mi familia fue fundamental en la fundación de una de las primeras iglesias negras, así que literalmente me crié en la iglesia. Desde la época más temprana que puedo recordar, cada miércoles por la noche a las 7 p.m., encontrabas a mi familia en la iglesia para la “reunión de oración”. Esa tradición continúa hoy en día.

La reunión comenzaba con todos cantando un himno, un espiritual o una canción gospel; y luego compartiendo alguna experiencia; y terminando con una oración. Algunas personas cantaban una canción que reflejaba su oración, como “This Little Light of Mine”, “We’ve Come This Far By Faith” o “I Couldn’t Hear Nobody Pray”. Mi madre era la pianista de la iglesia, y tan pronto como una persona comenzaba la primera nota, ella acompañaba la canción en la tonalidad en la que la persona estaba cantando. Desde los seis años, recuerdo canciones como “Amazing Grace” y “Swing Low, Sweet Chariot” que se cantaban tan a menudo que se convirtieron en parte de mi vida. Cada persona de la congregación dirigía con una canción, y finalmente el servicio terminaba con una oración por todas las preocupaciones. En cierto modo, se podría considerar esto como el compartir alegrías, tristezas y preocupaciones en la tradición de la iglesia negra.

Al criarme en este tipo de ambiente, tomé la Biblia literalmente y creí cada historia bíblica que me enseñaron en la escuela dominical. A la edad de diez años, tuve mi primera experiencia espiritual, que ahora considero un milagro. Estaba jugando en la casa con un primo, y estábamos corriendo por diferentes habitaciones. De repente, tropecé con la alfombra y caí al suelo, donde me rompí el diente frontal. Mi boca se llenó de sangre, y mi madre me llevó corriendo al dentista. Me examinó y me puso algo en la boca para detener el sangrado. Le dijo a mi madre que el diente no se podía salvar, y que tendríamos que reemplazarlo con un implante. Lloré y le dije a mi madre que no quería un diente nuevo. Recuerdo muy claramente que mi madre me llevó a casa y me calmó. Me subí a mi cama, y ella me impidió llorar. Una vez que el sangrado se había detenido, notó que yo estaba más tranquilo. Se arrodilló junto a mi cama. Me preguntó si creía que Dios podía curar mi diente. Le dije que sí. Me sugirió que ambos oráramos por una curación. Tomó el diente que me había sacado de la boca, lo lavó y lo volvió a colocar dentro de mi boca y lo mantuvo en posición durante todo el tiempo que oramos juntos. Después de que terminamos nuestra oración, me quedé dormido, y mi madre volvió a trabajar en la cocina.

En una hora más o menos, me desperté, le pregunté a mamá si podía comer algo. Me preguntó qué quería, y le dije que unas tostadas con mermelada. Me preguntó si sentía que podía comerlo sin dolor, y le dije que sí. Cuando me trajo el sándwich de mermelada, lo mordí sin ningún dolor, y el diente no se cayó. Estaba firmemente arraigado en mi boca. Ambos saltamos de alegría cuando se lo dije. Juntos hicimos una oración de acción de gracias por la restauración de mi diente. Cuando se lo contamos al dentista, se quedó asombrado. Hoy ese diente todavía está ahí. Como niño, esta fue una experiencia increíble para mí. ¿Te imaginas cómo esto cambiaría la vida de un niño de diez años que estaba luchando con su propia espiritualidad?

Lo que pensamos y cómo nos sentimos puede cambiar realmente la bioquímica de nuestros cuerpos. Cuando aprendemos a ir más allá de nuestras limitaciones y buscamos un lugar de unidad con el universo, las cosas pueden cambiar.

Hoy en día, los terapeutas y los médicos se dan cuenta de que hay un factor curativo en la oración. Gran parte de esto se debe al trabajo de Deepak Chopra, quien dio conferencias sobre un enfoque holístico de la medicina antes de que fuera aceptado por la población en general. Sin embargo, ya en 1902, William James en su publicación de The Varieties of Religious Experience declaró que “las oraciones por los enfermos, si algún hecho médico puede considerarse firme, es que en ciertos entornos, la oración puede contribuir a la recuperación y debe ser alentada como una medida terapéutica”.

Lo que pensamos y cómo nos sentimos puede cambiar realmente la bioquímica de nuestros cuerpos. Cuando aprendemos a ir más allá de nuestras limitaciones y buscamos un lugar de unidad con el universo, las cosas pueden cambiar. Chopra nos dice que la bioquímica en el cuerpo es un producto de la conciencia. Él siente que las creencias, los pensamientos y las emociones crean reacciones químicas que se manifiestan en cada célula. Chopra dice que el momento clave para mejorar es cuando la pérdida del miedo causa un cambio en las fluctuaciones cuánticas, lo que resulta en la expresión física de la salud. Como consecuencia de esta investigación, los estudiantes de medicina ahora están aprendiendo sobre las prácticas espirituales de sus pacientes. Como antiguo capellán del hospital, descubrí que orar con los pacientes y sus familias era una experiencia muy curativa para todos los involucrados. Me pareció que el enfoque colectivo de la energía de varias personas en un individuo ayudaba a esa persona a comenzar un proceso de curación desde dentro. La oración parecía provocar un cambio dentro de todos los presentes a nivel molecular.

Creo en el poder de la oración. No solo por mi experiencia infantil, sino por mis experiencias adultas en la vida. Sentarse en silencio con alguien, tomarle la mano o imponerle las manos son formas especiales de orar que mejoran nuestras vidas espirituales. La gratitud es un aspecto importante de la oración, y ciertamente siento una sensación de ella cada vez que oro.

Al permanecer en la Luz, podemos dejar que lo que hay de Dios dentro de nosotros brille hacia afuera para tocar a otra persona. Me gusta imaginar el Espíritu Divino iluminando a una persona o situación.

En nuestra tradición cuáquera, tenemos una expresión de “sostener a alguien en la Luz”. Creo que significa diferentes cosas para diferentes personas. Para mí, la expresión tiene dos dimensiones. La primera es una cualidad mística de ver a la persona o situación en el ojo de mi mente rodeada de Luz Divina. A menudo pienso en Dios como la Luz (Juan 1:9). Esa Luz está llena de gracia y amor. También tiene una cualidad curativa. Es esa cualidad curativa la que cambia la bioquímica en nuestros cuerpos y permite que nuestra Luz brille desde dentro. Como dice George Fox, “El primer paso de la paz es permanecer quieto en la Luz”. Al permanecer en la Luz, podemos dejar que lo que hay de Dios dentro de nosotros brille hacia afuera para tocar a otra persona. Me gusta imaginar el Espíritu Divino iluminando a una persona o situación. Esto no es un resultado de nuestras oraciones suplicantes, que para mí, es parte de este proceso, sino más bien un resultado de la gracia divina, que se da libremente.

Cuando sostengo a alguien en la Luz, siento un vínculo espiritual o una conexión especial con la persona o situación. Se me recuerda la Escritura en Gálatas 6:2 de llevar las cargas los unos de los otros. Esto es lo que siento, como si estuviera llevando esa carga con alguien. Tomemos por ejemplo, cuando una de mis amigas me contó de la muerte de su hija, sentí su dolor y me afligí con ella. Traté de sostenerla en la Luz para que tuviera fuerza y coraje para superar los difíciles días que se avecinaban. Aunque no pude visitarla, todavía sentía que mi vínculo espiritual nos mantenía cerca.

La segunda dimensión de “sostener a alguien en la Luz” es el aspecto práctico de no solo pensar en la persona o situación, sino abrirse a la posibilidad de ayudar de alguna manera. Esa ayuda puede manifestarse simplemente escuchando por teléfono o en persona, tomando una mano, sentándose en silencio o animando a alguien a expresar sus sentimientos llorando en mi hombro o extendiéndole un abrazo. La ayuda también puede ser más profunda utilizando cualquier habilidad o capacidad que tenga para marcar la diferencia en la vida de alguien. Tal vez sea darle a un amigo que está cuidando a un padre un descanso o ir de compras por él. Tal vez sea llevar a alguien a una cita con el médico para ayudar a un cuidador, o sentarse con alguien mientras se está llevando a cabo una cirugía en un hospital. A veces podría estar literalmente sosteniendo a una persona mientras se está desmoronando emocionalmente. Estos son solo algunos ejemplos de lo que podría hacer. En cada caso, siento como si estuviera sosteniendo a la persona en la Luz.

En mi opinión, la oración es parte del proceso de sostener a alguien en la Luz. Sostener a alguien en la Luz es una práctica espiritual, al igual que el ayuno o la meditación. Todos se complementan entre sí y nos ayudan en nuestro viaje espiritual.