Muchos comentaristas, y de hecho, el público general informado, perciben una discrepancia entre el mensaje abierto y generoso de Jesús predicando la no violencia y el amor, y sus propias preocupaciones teológicas, que parecen estrechas, incluso sofocantes, para un público contemporáneo. ¿Le importaría comentar?
“El fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, generosidad, fidelidad, gentileza y autocontrol.»
“Si bien nosotros, y estoy seguro de que el propio Jesús, estaríamos de acuerdo en que estas son cualidades admirables, son bastante generales por naturaleza. ¿Podría ser más específico?»
“Bendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldigáis. . . . No paguéis a nadie mal por mal, sino tened en cuenta lo que es noble a la vista de todos. . . . No os venguéis nunca. . . . ‘Si vuestros enemigos tienen hambre, dadles de comer; si tienen sed, dadles algo de beber. . . .’ No os dejéis vencer por el mal, sino venced el mal con el bien.»
“Se le conoce por ser un pensador germinal perspicaz, aunque a menudo obtuso. Un hombre de ideas cuyas reflexiones teológicas alteraron el curso de la historia cristiana. ¿Puede compartir algunas de las principales influencias, griegas y de Oriente Medio, así como hebreas, que han dado forma a su teología en evolución?»
“No fui a vosotros proclamando el misterio de Dios con palabras o sabiduría elevadas. Porque decidí no saber nada entre vosotros excepto a Jesucristo, y a él crucificado. Y fui a vosotros con debilidad, con temor y con mucho temblor.»
“Se dice que Jesús lavó los pies de sus discípulos. Que fue un hombre humilde, con un sencillo mensaje de amor, que vivió entre los marginados de la sociedad. Su ministerio se ha asociado con un esfuerzo más ambicioso: crear una organización eclesiástica mundial, dirigida por unos pocos selectos, en nombre de un Cristo más imperial y enjuiciador. ¿Cómo reconcilia el Cristo que predica con el gentil Jesús de los Evangelios?»
“Nosotros proclamamos a Cristo crucificado, piedra de tropiezo para los judíos y locura para los gentiles, pero para los que son llamados . . . el poder de Dios y la sabiduría de Dios. Porque la locura de Dios es más sabia que la sabiduría humana, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana. Considerad vuestro propio llamamiento, hermanos y hermanas: no muchos de vosotros erais sabios según los criterios humanos, no muchos erais poderosos, no muchos erais de noble cuna. Pero Dios escogió lo que es necio en el mundo para avergonzar a los sabios; Dios escogió lo que es débil en el mundo para avergonzar a los fuertes; Dios escogió lo que es vil y despreciado en el mundo . . . para que nadie se jacte en la presencia de Dios.»
“Aun así, debe admitir que las palabras de Jesús sobre el amor contrastan fuertemente con las exigencias que usted hace de la fe sola; de doctrinas que muchos encuentran contrarias a la razón y a la ciencia. En su celo por promover este Cristo teológico, ¿no está abierto a la acusación de descuidar el amor? ¿De perder el contacto con la posesión más preciada de la humanidad?»
“Si tengo toda la fe, de tal manera que puedo mover montañas, pero no tengo amor, nada soy. . . . El amor es paciente; el amor es bondadoso; el amor no es envidioso ni jactancioso, ni arrogante ni grosero. No insiste en su propio camino; no es irritable ni resentido. . . . El amor nunca termina. Pero en cuanto a las profecías, llegarán a su fin; en cuanto a las lenguas, cesarán; en cuanto al conocimiento, llegará a su fin. . . . La fe, la esperanza y el amor permanecen, estos tres; y el mayor de estos es el amor.»
“Sus palabras sobre el amor son bastante elocuentes. Pero algunos han cuestionado cómo se relacionan con su propia vida y la vida de las iglesias que fundó.»
Cuando terminó de hablar, se arrodilló con todos ellos y oró. Hubo mucho llanto entre todos ellos; abrazaron a Pablo y lo besaron, afligidos . . . porque no lo verían más. Entonces lo llevaron al barco [con destino a Jerusalén, y Roma, y su muerte en una cruz].
