En este primer episodio de la quinta temporada, los copresentadores Peterson Toscano (él/him) y Sweet Miche (elle/them) exploran la pregunta urgente:
¿Cómo equilibramos la paz y la protesta en el mundo actual?

Voces proféticas para tiempos difíciles

El Friend australiano Greg rolles comparte sus experiencias con la acción directa no violenta, la intimidación policial y los riesgos de la desobediencia fiel. Arrestado más de 25 veces por su activismo, Greg desafía a los cuáqueros a ir más allá del pacifismo educado.

“La paz no es lo mismo que la pasividad. Pensamos que la paz consiste en ser educados y agradables, y en guardar silencio en los espacios públicos. Pero la paz es proactiva y nos llama a actuar y a asumir riesgos”. —Greg Rolles

El artículo de Greg
Estamos teniendo un efecto: La necesidad de la resistencia espiritual en el activismo climático y de justicia
aparece en el número de septiembre de 2025 de Friends Journal (añadir enlace al artículo en
FriendsJournal.org
). También puedes ver la entrevista extendida en el canal de YouTube de Friends Journal (insertar hipervínculo).

La renovación cuáquera en un mundo que se mueve rápido

Jade Rockwell, pastora en West Elkton Friends Meeting en Ohio, destaca el papel de la renovación y el renacimiento en la práctica cuáquera actual.

“Nuestro énfasis ha cambiado en el siglo XXI más hacia ser un pueblo llamado a la acción. Vivimos en una época en la que la inacción es arriesgada. Si no somos capaces de responder a nuestro mundo, pueden ocurrir cosas malas, y podemos ser moralmente responsables si no somos capaces de ser activos”. —Jade Rockwell

Puedes encontrar más del ministerio de Jade en el vídeo de QuakerSpeak, “Transformando el cuaquerismo en tiempos difíciles” en QuakerSpeak.com o en el canal de YouTube de QuakerSpeak.

Ira, dolor y acción

La reseña de libros de Friends Journal de este mes presenta The Tears of Things: Prophetic Wisdom for an Age of Outrage
de Richard Rohr
(Convergent Books). Rohr destaca cómo la ira de profetas como Amós y Jeremías madura en dolor, y luego en acción transformadora. Lee la reseña completa de Wendy Cooler en
FriendsJournal.org
(insertar hipervínculo).

Recomendación de juego

Además de libros, esta temporada presenta un nuevo segmento: recomendaciones más allá de la estantería. Peterson sugiere Fate of the Fellowship, un juego de mesa cooperativo de
Matt Leacock
, creador de
Pandemic
. Los jugadores trabajan juntos en la Tierra Media de Tolkien para guiar a la Comunidad mientras resisten la creciente Sombra. Obtén más información en BoardGameGeek o a través de los principales minoristas.

Respuestas de los oyentes

Los Friends comparten sus expresiones cuáqueras favoritas, desde “Eso de Dios en todos” hasta “Te sostengo en la Luz”. Eleanor de Colorado reflexionó:

“Pienso en todas las personas como un Friend o un compañero. Ese marco me ayuda a moverme por la vida con más tranquilidad”.

También recibimos una respuesta reflexiva de Melinda Wenner Bradley en Pensilvania. (Melinda primero intentó enviarnos un correo electrónico, pero nuestra dirección no funcionaba, ¡disculpas por eso! El problema ya está solucionado).

Melinda ofreció un giro:

“En lugar de un favorito, quiero destacar un término que me encantaría que dejáramos de usar: Escuela del Primer Día. Después de 20 años en la educación religiosa infantil, he visto cómo tanto ‘Primer Día’ como ‘Escuela’ pueden resultar anticuados o desagradables. Los ojos de un visitante a menudo se ponen vidriosos cuando explicamos ‘Primer Día’, y la mayoría de los niños no están ansiosos por ir más a la ‘escuela’ los domingos. Prefiero el término utilizado en Britain Yearly Meeting: Children’s Meeting. Señala pertenencia y comunidad espiritual, no otra clase. Cuando mi propio Meeting hizo este cambio, registramos nuestra esperanza de que el programa fuera una verdadera comunidad para los niños. Cada vez que comparto esta idea en mis viajes, los Friends responden con un entusiasta ‘¡oh, sí!’”

Pregunta para el próximo mes

Las reuniones cuáqueras a menudo crean espacio para grupos de afinidad específicos, como Friends of Color, Young Adult Friends o FLGBTQC (Friends for Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, and Queer Concerns).

Queremos saber de ti:
¿Cómo ha cambiado la forma en que compartes tu voz en entornos más grandes el hecho de estar arraigado en un grupo pequeño?

Déjanos un mensaje de voz o un mensaje de texto al 317-QUAKERS (317-782-5377). (+1 si estás fuera de los EE. UU.) También puedes responder por correo electrónico a [email protected] o en nuestros canales de redes sociales.

Recursos mencionados en este episodio

• Greg rolles,
  we are having an effect
  — Friends Journal (septiembre de 2025) [enlace]
• Vídeo de QuakerSpeak:
  Transformando el cuaquerismo en tiempos difíciles
  — QuakerSpeak.com
• Richard Rohr,
  The Tears of Things
  (Convergent Books) — [enlace a la reseña del libro en FriendsJournal.org]
• Juego de mesa Fate of the Fellowship — BoardGameGeek

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Mira la versión extendida del podcast en YouTube

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Transcripción de cuáqueros y acción

Peterson Toscano: En este episodio de Quakers Today, consideramos la pregunta,
¿Cómo equilibramos la paz y la protesta?

Sweet Miche: Escucharás sobre el nuevo libro de Richard Rohr, The Tears of Things. Ofrece una mirada a la sabiduría profética donde la ira y la injusticia pueden madurar en dolor y luego en acción.

Peterson Toscano: Jade Rockwell comparte una visión para los cuáqueros y otras comunidades religiosas en estos tiempos difíciles.

Sweet Miche: Y escuchamos un poderoso mensaje profético de Australia. Greg Rolles nos cuenta sobre sus experiencias con la acción directa no violenta en una era de colapso climático y violencia colonial. ¿Qué significa ser fielmente desobediente?

Quakers Today está introduciendo una nueva característica para ti: una versión de vídeo.

Soy Sweet miche.

Peterson Toscano: Y yo soy Peterson Toscano. Esta es la quinta temporada, el primer episodio del podcast Quakers Today, un proyecto de Friends Publishing Corporation. Esta temporada de Quakers Today está patrocinada por American Friends Service Committee y Friends Fiduciary. Hola, y gracias por unirte a Sweet Miche y a mí para el estreno de la quinta temporada de Quakers Today. Esta temporada, estamos introduciendo una nueva característica para ti, una versión de vídeo del podcast.

Sweet Miche: Y podrías estar pensando, pero es un podcast. ¿Por qué necesitas un vídeo?

Peterson Toscano: Sí, como audiófilo, me pregunté lo mismo, pero resulta que cada vez más personas disfrutan de sus podcasts favoritos en forma de vídeos de YouTube. Así que vamos a seguir produciendo una versión de audio editada y pulida de alta calidad con todas las campanas y silbatos, y te proporcionaremos un vídeo más largo y editado de forma más flexible.

Sweet Miche: Esto en realidad resuelve un problema que hemos enfrentado en las últimas cuatro temporadas. Nuestros invitados tienen mucho que compartir, pero terminamos cortando mucho para mantener nuestro podcast por debajo de los 30 minutos. La versión de vídeo nos da más espacio para los invitados, y puedes ver nuestras expresiones faciales y esa extraña cosa de halo púrpura que se cierne sobre la cabeza de Peterson.

Peterson Toscano: Me ayuda a lograr ese sonido de estudio.

Sweet Miche: Es adorable. Y encontrarás la versión de vídeo extendida de este podcast en el canal de YouTube de Friends Journal, y tendremos un enlace para ello en nuestras notas del programa en quakerstoday.org.

Scott Sweet Miche entrevista al cuáquero australiano Greg Rolles sobre el activismo contra el cambio climático

Peterson Toscano: Ahora, el programa de hoy llega en un momento en que muchas personas se preguntan, ¿cómo respondo a las múltiples crisis que están ocurriendo en mi país y en el mundo que me rodea?

Sweet Miche: Sí, hoy profundizamos, y esperamos que te vayas con mayor claridad y dirección. Sin embargo, no todo será pesado. La alegría es parte de nuestra resistencia.

Peterson Toscano: Vamos a terminar el programa con términos cuáqueros. Nosotros, los cuáqueros, tenemos todo este vocabulario que puede sonar extraño para los recién llegados. Personalmente, soy fan de la frase, dejaré que el silencio hable por mí. Dependiendo de cómo lo digas, la frase suena profunda o sarcástica.

Sweet Miche: Definitivamente. La he escuchado usar de ambas maneras. Me gusta el uso cuáquero de la frase sostener algo en la luz. Una persona, una preocupación, una verdad difícil. Y esa idea de sostener conecta muy bien con nuestro episodio de hoy. Vamos a estar hablando con personas que están sosteniendo el dolor del mundo, la ira de la injusticia y la esperanza de un futuro mejor, todo al mismo tiempo.

Peterson Toscano: Sí, personas como el cuáquero australiano Greg Rolles. Sweet Miche, hablaste con Greg durante casi una hora sobre el activismo directo no violento. Las autoridades arrestaron a Greg más de 25 veces por su activismo disruptivo, incluyendo acciones con Blockade Australia. Esta es una red establecida para abordar la destrucción ambiental global. En el mundo de los movimientos de cambio social, Greg es conocido como un rebelde que emplea tácticas no violentas. Él cree que estas acciones están funcionando. Para el número de septiembre de 2025 de Friends Journal, escribió el artículo We’re Having an Affect: The Necessity of Spiritual Resistance in Climate Change and Justice Activism.

Sweet Miche: Greg leyó parte de su artículo para mí y compartió algunas experiencias de activismo, um, y arrestos. Ofreció una fuerte crítica a los cuáqueros y a los Meetings cuáqueros que hablan mucho sobre la paz y la justicia, pero actúan pasivamente. Criticó la tendencia de los cuáqueros contemporáneos de clase media a externalizar su activismo, um, a profesionales. Sus palabras son proféticas y um, como.

Peterson Toscano: Con la mayoría de los profetas, las palabras de Greg provocarán, ofenderán y desafiarán a algunos de ustedes. Ese es básicamente el trabajo de un profeta. Greg también proporciona palabras de aliento y orientación para los jóvenes activistas.

Sweet Miche: Para este segmento, Peterson escuchó la conversación, uh, varias veces. Aisló las palabras de Greg y las editó, uh, a través de un proceso conocido como borrado. Esto destila la entrevista en un mensaje crudo manteniendo la integridad de la conversación. Después de escuchar a Greg leer extractos de su artículo y compartir su mensaje, es posible que tengas curiosidad por escuchar toda nuestra conversación. Está disponible en la página de YouTube de Friends Journal.

Greg Rolles: He sido Friend y he estado conectado con Friends desde 2012. Aunque les doy mucha caña como sociedad sobre lo que deberíamos estar haciendo, todavía me aceptan y me apoyan, lo cual es bastante agradable teniendo en cuenta lo crítico que puedo ser. Y nunca le diré a nadie, como, no estás haciendo lo suficiente porque no conozco tus circunstancias o tus situaciones. Pero sí les estoy diciendo a nosotros como un todo, como una comunidad, ¿qué estamos haciendo en este momento de extrema violencia y genocidio y colapso climático colonial? La policía ha allanado los lugares donde vivo tres veces. Los magistrados enojados me han condenado y han jurado dar un ejemplo de mi comportamiento para que otros no sigan. Las personas alojadas en el sistema de privilegio violento solo reaccionan de esta manera cuando hay un efecto, cuando hay un temor de un efecto continuo en el que más personas están involucradas, la crisis climática es abrumadora.

Los Friends han descendido de un linaje espiritual que prospera en lo abrumador y se estanca en lo cómodo. Esto no quiere decir que busquemos ser abrumados o hacer demasiado. Simplemente que cuando el mundo en general parece abrumador, puede ser fácil confiar en la luz y dejar que guíe nuestros pasos. Durante demasiado tiempo, no hemos dado pasos en este viaje, preocupándonos más por los caminos del mundo que por el llamado de la luz. El mundo es un lugar aterrador y que distrae. Creo que el punto es que cuando lo intentas, cuando te involucras con los problemas de nuestro tiempo, el colonialismo, la violencia, la violencia estatal, todas las grandes cosas opresivas que nos están causando daño, no puedes perder cuando te mueves, incluso si, ya sabes, puedes perder tu riqueza mundana, incluso si puedes perder tu estatus y tu respetabilidad. A medida que enfrentamos las crisis climáticas y coloniales, tenemos que invertir nuestros talentos en el cambio; de lo contrario, vamos a perderlo todo. Y la crisis climática y observar el genocidio en Gaza, la guerra en Papúa Occidental, y ya sabes, lo que está sucediendo en Sudán, todo esto proviene del consumo occidental.

Siento que los cuáqueros en Occidente no estamos respondiendo a esa llamada. Como he dicho a menudo, deberíamos ir a sentarnos en las entradas de las casas de los legisladores del agua hasta que nos manden a la cárcel. Y hay gente que dice, bueno, eso no tendrá ningún efecto. Bueno, puede que no. ¿La fidelidad tiene que ver con el efecto? ¿Nuestros valores tienen que ver con el efecto o con nuestra integridad? Así que creo que se trata literalmente de intentar clavar nuestra fe, clavarla en el radio de la rueda que nos está aplastando. Cómo lo hacemos, no lo sé, pero por eso somos gente de fe. Y creo que se trata de construir comunidad en acción a medida que avanzamos, en lugar de lo que estamos haciendo ahora en Occidente, que es estancarnos y confiar en las formas de clase media de pagar a la gente para que haga cosas, lo cual es parte del problema y lo mantiene, en mi opinión, en lugar de hacer algo al respecto. La blancura de clase media definitivamente se ha apoderado del testimonio de paz.

Para los que estamos en Occidente, tenemos este gran testimonio de paz, y a los Amigos les encanta hablar de paz, pero paz no es lo mismo que pasividad. Pensamos que la paz consiste en ser educados y agradables y estar callados en los espacios públicos, y hay un lugar para eso. Pero la paz es proactiva y nos llama a actuar. Y a asumir riesgos. Eh, he estado en muchas manifestaciones y protestas y bloqueos donde los jóvenes se enfadan y gritan a la policía y hacen estas cosas. Yo, eh, no los condeno. No lo veo como violento. De hecho, lo veo como parte del testimonio de paz porque están alzando la voz contra la injusticia, contra la violencia, contra el daño. Eh, veo al Estado, y al llamado Estado australiano, como increíblemente violento, como increíblemente asesino y vengativo y cruel. Y a veces los Amigos, al menos en mi experiencia, ven ambos lados como iguales. Quieren condenar a ambos lados.

Y yo pienso, eso no es la realidad de arrancar bebés de las familias, lo que sigue ocurriendo en cifras récord en este continente. No voy a condenar a la gente que aparece luchando por nuestro futuro y contra la injusticia. No voy a condenarlos. Voy a decir, buen trabajo. Si quieres dañar la propiedad, probablemente vas a ir directamente a la cárcel y te van a pillar, pero si eso es lo que quieres hacer, esta cosa nos está matando. Por supuesto que está bien. Y estoy más involucrado e interesado en apoyar a la gente que hace esas cosas. Incluso si dicen palabrotas o, ya sabes, no tienen la política perfecta.

Al menos están intentando ser activos frente a la opresión en lugar de apoyar a la gente que está haciendo ese trabajo o decir, bueno, iremos contigo y te apoyaremos emocionalmente, y tal vez podamos trabajar juntos. Tienden a separarse o segregarse de eso. Luego simplemente pagan a profesionales para que hagan el trabajo, y los profesionales no están haciendo el trabajo. Simplemente va a seguir empeorando. Así que yo diría que ahora es el momento de asumir riesgos en lugar de esperar a que el fascismo esté totalmente afianzado. Y si eso parece demasiado, simplemente considera las consecuencias de nuestra inacción.

Y hay muchas maneras de interrumpir las cosas sin necesidad de ser arrestado. También hay vías que puedes tomar, pero sé disruptivo. Ralentiza la máquina de la muerte lo mejor que puedas. Eso es lo que tenemos que hacer. Y creo que ese es el nexo espiritual del cuaquerismo. Ten miedo, pero actúa como puedas. Eso puede ser de todas las formas, ya sea que vayas a sentarte en la entrada y bloquear una empresa de armas. Pero también significa hablar del privilegio y de las cosas, incluso si no lo entiendes del todo. Yo no entiendo del todo la violencia y el privilegio y cómo afecta a mi vida. No tengas miedo de hablar de ello o de desafiarlo y confía en tus instintos. La gente con respetabilidad, y tal vez los ancianos, protegerán inconscientemente su privilegio. No tengas miedo de ello. Ten miedo, pero actúa de todos modos.

Y si te equivocas. Es mejor equivocarse y hablar con tu comunidad sobre la responsabilidad que no actuar al 100%. No hay lugar para la paz educada, solo para la paz activa. El mundo es un lugar aterrador y que distrae. Pero luego está la luz. La luz que hizo que el fundador cuáquero, eh, George Fox, se alejara de su vida hogareña y se adentrara en los campos contra todo sentido común. Eso hizo que muchos más de nuestros antepasados caminaran a sabiendas hacia el peligro, el encarcelamiento y la muerte para mantener el testimonio cuáquero en el ojo público y la verdad disponible para todos. Sin esos Amigos que arriesgaron sus talentos, no tendríamos sociedad ni enseñanzas de las que aprender. Si la gente de nuestra ascendencia espiritual hubiera considerado el mejor uso práctico de su tiempo, se habrían quedado en casa y habrían enterrado sus talentos.

Si descansamos en nuestras vidas cómodas, no habrá descendientes a quienes transmitir nuestros dones espirituales. Solo necesitamos movernos. Quedarse sentado es enterrar nuestros talentos. No tengo una respuesta a todos nuestros problemas. Por eso escribí el artículo. Se trata de, ¿qué me está diciendo la luz que haga ahora? Ya sabes, y el principal problema, particularmente para los cuáqueros y otras personas de fe, es que simplemente nos sentimos abrumados y nos vamos a nuestros propios mundos donde se trata de la jubilación y de cómo puedo hacer cosas de defensa que sean respetables, que la sociedad en general diga, oh, escribe cartas y ¿no es eso agradable? Mientras que a lo que la luz nos está llamando es a ser testigos y a interponernos en el camino de estas cosas. En realidad, tenemos que recordar L, O, R, E, la antigua ley de cómo cuidar la tierra y cuidarnos unos a otros. Ese es el llamado, y eso es lo que nosotros, como hijos pródigos del Creador, necesitamos recordar.

[0:06:15] >> Jade Rockwell: Creo que una de las cosas con las que nuestros Meetings e iglesias han tenido problemas es cómo seguir manteniendo espacio para esa acción presente del Espíritu Santo. Eso se está volviendo cada vez más difícil porque nuestro mundo se mueve a un ritmo tan rápido ahora. Es como si estuviéramos siendo bombardeados con todas estas condiciones. Necesitamos encontrar prácticas en nuestros Meetings que nos permitan hacer eso. Me llamo Jade Rockwell. Mis pronombres son ella, la. Vivo en Richmond, Indiana, y soy una de las pastoras del West Elkton Friends Meeting en West Elkton, Ohio. La renovación es una parte perpetua de, como, una organización sana que tiene procesos sanos mediante los cuales evaluamos dónde estamos y nos conectamos con lo que está sucediendo a nuestro alrededor. Y de una manera que es adaptativa y receptiva a nuestra, eh, realidad viva.

El cuaquerismo en sí mismo comenzó como un proceso de avivamiento o renovación para el cristianismo en un momento en que algunas personas sentían que la iglesia existente no era posible de reformar teológicamente. Nuestro énfasis ha cambiado en el siglo XXI más hacia somos un pueblo llamado a la acción. Estamos viviendo en un tiempo en el que podemos ver que la inacción es arriesgada. Si no somos capaces de responder a nuestro mundo, pueden pasar cosas malas. Y podemos ser moralmente responsables si no somos capaces de ser activos. Las dificultades para atraer a los jóvenes es la sensación de que los Amigos no son capaces de actuar de forma receptiva al mundo. Y a veces la gente puede decir, bueno, esa es la forma cuáquera. La forma cuáquera es lenta.

Este estancamiento que experimentamos no es exclusivo de los cuáqueros. Correcto. Esto es algo muy humano. Nuestras instituciones tienden a calcificarse con el tiempo. A veces les gusta cerrar reactivamente soluciones creativas o innovaciones que pueden ser en realidad el camino a seguir. Pero una de las cosas asombrosas que las instituciones pueden hacer es que si encuentran una manera de mantener el espacio para esa creatividad y, eh, innovación en la vida para continuar, en realidad pueden vivir mucho más tiempo que cualquiera de nosotros. Y eso podría ser bastante poderoso y una forma bastante buena para que Dios trabaje en nuestro mundo a lo largo de generaciones.

Sweet Miche: Esa fue Jade Rockwell del vídeo de QuakerSpeak, transformando el cuaquerismo en tiempos difíciles. Un, eh, muchas gracias a Layla Cuthrell por filmar y editar estos vídeos. Puedes verlos en YouTube o en QuakerSpeak.com. Jade mencionó el programa Quaker Connect. Es un recurso para Meetings e iglesias que buscan construir una participación más profunda en sus comunidades. Puedes obtener más información en quakerconnect.org.

[0:07:00] >> Peterson Toscano: También escuchaste a Greg Rolles hablar y leer de su artículo. Estamos teniendo, en efecto, la Necesidad de la Resistencia Espiritual en el Activismo Climático y de Justicia. Aparece en el número de septiembre de 2025 de Friends Journal y en friendsjournal.org

Sweet Miche: Mi conversación con Greg llegó en el momento perfecto. Últimamente he estado luchando con nuestros tiempos difíciles. Estoy enfadada con la administración actual por despojar de derechos a los inmigrantes, a los niños trans y a la gente de Gaza, y a tantos otros. E incluso las pequeñas cosas pueden desencadenar mi enfado ahora mismo. Como cuando los coches se aparcan en el carril bici, y quiero gritarles.

Peterson Toscano: Muchos de nosotros sentimos indignación ahora mismo. El testimonio de paz cuáquero no se trata de cerrar el enfado, sin embargo. Se trata de reconocerlo y permitir que se transforme en otra cosa. En el número de agosto de 2025 de Friends Journal, Windy Cooler reseñó el nuevo libro de Richard Rohr. Se llama Lágrimas de Sabiduría Profética para una Era de Indignación. Rohr empieza con esos famosos profetas hebreos enfadados como Amós y Jeremías, ¿verdad?

Sweet Miche: Los que siempre están gritando sobre la injusticia. Y Rohr señala algo que a menudo pasamos por alto. Su enfado madura en dolor. Rohr sugiere que el camino profético no se trata de tener razón, sino de empatía. No se trata de estar aparte y juzgar. Se trata de sufrir con el mundo. El libro es Lágrimas de Sabiduría Profética, para una Era de Indignación. Está escrito por Richard Rohr y publicado por Convergent Books. Puedes leer más de la reseña de Windy Cooler en friendsjournal.org. Peterson, tú también tienes una recomendación para nosotros.

Peterson Toscano: Eso es correcto. Esta temporada, además de la reseña del libro que compartimos con ustedes, nuestros oyentes, también vamos a compartir una recomendación que no es un libro.

Este episodio de Quakers Today está patrocinado por Friends Fiduciary

Así que hoy tengo un juego para ti. El destino de la Comunidad. Es un nuevo juego de mesa cooperativo diseñado por Matt Laycock. Es el creador del muy popular y galardonado juego cooperativo Pandemic. En El destino de la Comunidad, los jugadores se adentran en la Tierra Media de J.R.R. Tolkien. Guían a la Comunidad mientras resisten la creciente sombra. Es una historia rica, estratégica, y ganan o pierden juntos. Eso es lo que lo hace cooperativo. Puedes encontrar El destino de la Comunidad en Fantasy Flight Games en BoardGameGeek y a través de la mayoría de los principales minoristas de juegos. Gracias por acompañarnos en este episodio de Quakers Today. Si te ha gustado lo que has escuchado hoy y has escuchado nuestro programa en Spotify o Apple Podcast o vídeos de YouTube, por favor, tómate un momento para calificar y reseñar. Haz muy felices a Sweet Miche y a mí compartiendo Quakers Today con tus Amigos y en tus redes sociales. Quakers Today está escrito y producido por mí, Peterson, Toscano, y yo, Sweet Miche.

Sweet Miche: La música en el programa de UH Today proviene de Epidemic Sound

Peterson Toscano: La quinta temporada de Quakers Today está patrocinada por Friends Fiduciary. Friends Fiduciary combina los valores cuáqueros con la gestión experta de inversiones. Sirven a más de 460 organizaciones con carteras éticas, defensa de los accionistas y un profundo compromiso con la justicia y la sostenibilidad. Friends Fiduciary combina los principios cuáqueros con la inversión inteligente impulsada por la misión. Con el 100% de los ingresos apoyando su misión y una junta directiva 100% cuáquera. Ayudan a cientos de grupos religiosos a invertir de forma ética y asequible. Obtén más información en friendsfiduciary.org.

Sweet Miche: Esta temporada también está patrocinada por el American Friends Service Committee. AFSC trabaja en la vanguardia del cambio social para satisfacer las necesidades urgentes, desafiar la injusticia y construir la paz. ¿Sabías que AFSC ayudó a miles de refugiados judíos y no judíos durante la Segunda Guerra Mundial a reasentarse en los Estados Unidos hoy? AFSC trabaja por un futuro donde todos puedan prosperar, tengan acceso a un estatus legal y estén a salvo de la detención y la deportación. Aprende cómo puedes tomar medidas para la seguridad, la dignidad y el bienestar de los inmigrantes en https://afsc.org/action/tell-dhs-immigrants-make-our-communities-stronger

Peterson Toscano: Visita QuakersToday.org para ver nuestras notas del programa y una transcripción completa de este episodio, y echa un vistazo al vídeo extendido del episodio de hoy en la página de YouTube de Friends Journal. Y si te quedas después del cierre, vas a escuchar las respuestas de los oyentes a la pregunta ¿Cuál es tu término o frase cuáquera favorita? Algo común entre los Amigos pero extraño para los de fuera.

Sweet Miche: Gracias, Amigos, por escuchar. Que tengáis claridad y valor al interactuar con el mundo. En un momento, escucharéis los mensajes de voz de los oyentes sobre frases comunes entre los cuáqueros.

Las reuniones cuáqueras a menudo proporcionan espacios para las necesidades espirituales de los grupos de afinidad

Pueden ser extrañas para los de fuera, pero primero, compartiremos la pregunta para el próximo mes. Las reuniones cuáqueras a menudo proporcionan espacios para las necesidades espirituales de los grupos de afinidad. Esto incluye espacios para Amigos de Color o Jóvenes Adultos Amigos.

Peterson Toscano: Mhm. O la comunidad de la que he formado parte durante años. Es flgbtqc. Dilo rápido. F L G B T Q C. Significa Amigos para Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero y Queer Concerns. Vale, aquí está la pregunta. ¿Cómo ha cambiado la forma en que compartes tu voz en entornos más grandes el estar arraigado en un grupo pequeño? Y no tiene que ser un grupo cuáquero, solo cualquier tipo de grupo pequeño que te apoye de esa manera.

Peterson toscano: sí.

Sweet Miche: Y sí, para responder, puedes dejar una nota de voz con tu nombre y la ciudad donde vives. El número para llamar es 317-QUAKERS. Eso es 317-782-537-7317, y más uno. Si llamas desde fuera de los EE. UU., también puedes enviarnos un correo electrónico, que es podcast@friendsjournal.org, tengo estos datos de contacto en nuestras notas del programa en quakerstoday.org

[0:11:30] Ahora, escuchamos las respuestas a la pregunta: ¿Cuál es tu término cuáquero favorito que es extraño para los de fuera?

Peterson Toscano: Respuestas a la pregunta ¿Cuál es tu término cuáquero favorito que es común entre los Amigos pero extraño para los de fuera? En las redes sociales, Amy Ward Brimmer escribió ‘el camino se abre’ o ‘el camino se abrirá’, obviamente. Y también recibimos los siguientes mensajes de voz.

Eleanor: Me llamo Eleanor, llamo desde Colorado, y soy bastante nueva en los cuáqueros y todavía estoy aprendiendo la jerga. Pero mi jerga cuáquera favorita es Amigo con A mayúscula. Luché contra la furia al volante, y antes de encontrar el cuaquerismo, algo que realmente me ayudó a superar eso y tener experiencias más pacíficas en el tráfico fue un comentario de Internet que sugería llamar a la gente que te está cortando el paso compañero en lugar de maldecirlos. Cuando encontré el cuaquerismo y aprendí sobre el Amigo, sentí que ese era un marco que debía aplicar más allá de la carretera a otras áreas de mi vida y pensar en todas las personas como un Amigo o un compañero. Así que gracias, Amigos. Realmente disfruto del programa, y estoy deseando aprender más jerga en vuestro próximo episodio. Mi perro estaba gimiendo un poco ahí, así que, eh, espero que eso no haya destrozado todo el mensaje de voz. Pero, eh, es muy dulce y feliz, y acaba de ver una ardilla. Muchas gracias. Que tenga un gran día.

Ken: Me llamo Ken. Vivo en el sureste de Pensilvania. Mi término cuáquero favorito es que hay algo de Dios en todos.

Tom Hoban: Rhode Island, cuáquero y episcopaliano. Mi dicho cuáquero favorito es, te sostendré en la luz. Te sostendré en la luz. A menudo uso eso. Mucha gente dice, rezaré por ti, y algunos se ofenden, pero creo que es una imagen hermosa. Muchas gracias. Disfrutando de vuestro podcast.

Peterson Toscano: Gracias a todos los que enviaron los mensajes de voz. Son mis favoritos. Me encantan mucho los mensajes de voz. Y tenéis otra oportunidad de hacerlo de nuevo con nuestra próxima pregunta. Miche, ¿cuál es nuestra pregunta para el próximo mes?

Sweet Miche: Nuestra pregunta para el próximo mes es, ¿cómo ha cambiado la forma en que compartes tu voz en entornos más grandes el estar arraigado en un grupo pequeño?

Peterson Toscano: Sí, hacednoslo saber. Encontrad todos los detalles en [email protected].