Dos de los artículos destacados en el número de este mes me han llegado profundamente. Lo he tenido fácil. Nací de padres educados y cariñosos en un hogar norteamericano de clase media, crecí en barrios seguros (aunque algo destartalados) y encontré, desde mis primeros días, comunidad entre amigos y Friends. Reconozco que ser un hombre blanco me ha otorgado una cantidad significativa de privilegios inmerecidos. También lo ha hecho vivir en una tierra que no ha sido minada, bombardeada, llena de trampas explosivas y enmarañada con “espinas [que] crecieron bebiendo sangre humana».
Esa descripción aterradora proviene del relato de Noorjahan Akbar (“Mi viaje a Kunduz», p. 18) sobre su visita al campo de su Afganistán natal y al escuchar las canciones de las mujeres afganas. Al leer este artículo, se abre una gran brecha de privilegio. El pueblo de Afganistán ha conocido poco más que la guerra en su tierra durante generaciones. Akbar, como verá en el perfil que acompaña a su artículo, ha seguido un camino extraordinario. Su familia huyó del régimen talibán cuando ella era muy joven. Tras la caída de los talibanes, su familia regresó a Kabul y ella se abrió camino a través de una escuela internacional en Kabul como traductora, ganando una beca para George School, una escuela secundaria cuáquera en Pensilvania. Ahora, como estudiante en Dickinson College, planea dedicar su vida a mejorar la suerte de las mujeres afganas, muy pocas de las cuales pueden acceder siquiera a la educación básica.
Akbar cita un estribillo en las canciones que aprendió de las mujeres de Shoraab, khuda ber worosh qilmasa: “Que no haya más guerras». Tal sentimiento resuena claramente en mis oídos. Leer la historia de Akbar es inspirador. Su artículo para FRIENDS JOURNAL termina con la esperanza de que la historia oral cantada que grabó sea escuchada por más personas, que “el testimonio de las duras vidas de las mujeres y los dolorosos recuerdos de la guerra» no se pierdan. Nos complace compartirlo con usted y esperamos que desafíe su forma de pensar sobre lo que hacemos con nuestro privilegio.
En “Empatía» (p. 8), Lee Neff comienza describiendo su práctica espiritual de visualización durante el Meeting cuáquero para la adoración. Habla sobre el objeto de sus oraciones, la pérdida de su hermana menor y las formas en que esa pérdida ha pesado y carcomido a su familia durante 35 años.
Cuando estaba en el instituto, mis padres, mis hermanos y yo nos reuníamos con un pequeño grupo de Friends en el salón de Lee una vez al mes para el incipiente South Seattle Worship Group (que ahora es South Seattle Meeting). Al leer sobre lo que ella imagina durante la adoración, me siento transportado a ese tiempo y puedo recordar, corporalmente, la sensación de adorar juntos. Recuerdo cómo nuestra presencia en la adoración mutua es un regalo, y algo que no podemos evitar guardar y llevar con nosotros. Este regalo de presencia perdura en los corazones y las mentes de aquellos a quienes amamos y con quienes trabajamos, durante mucho tiempo, de hecho.
