Proceso o fidelidad

© dewang gupta/unsplash

¿Alguna vez te ha visitado la Presencia Viva durante el Meeting de adoración? A mí sí. Es milagroso cómo parece conocer mi condición, ofrecer orientación o simplemente dar una visión del mundo renovado. Por lo general, viene silenciosamente desde lo más profundo. A veces, llega a través de un mensaje hablado entregado fielmente dentro del cuerpo reunido. Hay una integridad, una curación y alegría en estas experiencias de lo que yo llamo Dios. A veces es suave, lo justo para ayudarme a pasar la semana. A veces es transformador, incluso penetrante, cambiando totalmente mi visión del mundo. Ser cuáquero para mí es buscar estar con la Realidad Viva de Dios, que está disponible todo el tiempo. Nuestras prácticas o procesos están destinados a ayudarnos a experimentar y ser guiados por esta Verdad mayor.

Idealmente, los cuáqueros entramos en nuestras reuniones de adoración esperando, confiando y con paciencia para poder entrar en ese lugar profundo donde tales encuentros con la Presencia Viva se sienten y se conocen. Minimizamos las técnicas externas, buscando en cambio el vacío y la expectación. Las instrucciones de nuestros ancianos cuáqueros nos animan a evitar involucrarnos con nuestros pensamientos, permitiendo en cambio que simplemente pasen de largo. Esperamos. Escuchamos. Cuando somos visitados por la profunda realidad de Dios, esto cambia el nivel de escucha a un plano totalmente nuevo. En mi experiencia, uno puede notar la diferencia entre una reunión de adoración que está llena de esta Presencia Viva y una que está llena de nosotros mismos.

Se nos pide que entremos en nuestros Meetings de negocios y reuniones de comité con esta misma postura de escucha fiel. Se nos pide que practiquemos la humildad, que seamos pacientes pero expectantes de que podamos escuchar al Maestro Interior. Buscamos ser guiados en nuestras acciones para el Meeting y el mundo.


Cuando somos visitados por la profunda realidad de Dios, cambia el nivel de escucha a un plano completamente nuevo. En mi experiencia, uno puede notar la diferencia entre un Meeting de adoración que está lleno de esta Presencia Viva y uno que está lleno de nosotros mismos.


Cuando estuve en el programa On Being a Spiritual Nurturer de la Escuela del Espíritu a principios de la década de 1990, Fran Taber dirigió una sesión sobre discernimiento. Nunca olvidaré que dijo que el discernimiento era 99 por ciento espiritualidad y 1 por ciento proceso. Fue un gran contraste con el énfasis que muchos de nosotros estábamos poniendo en el proceso cuáquero entonces, incluyéndome a mí mismo. Creía en todas las pautas, casi deliraba con ellas, y a veces todavía lo hago. ¿Teníamos una agenda clara? ¿Estábamos seguros de dejar espacio para que cada persona hablara? ¿Nos recordábamos mutuamente escuchar y no interrumpir ni comentar argumentativamente? ¿Esperamos a ser reconocidos por el secretario? ¿Mantuvimos nuestros propios buenos pensamientos con la suficiente ligereza como para poder escuchar verdaderamente a los demás y lo que estaba surgiendo más profundamente entre nosotros? ¿Fuimos respetuosos y pacientes, ya que es posible que no encontremos la unidad ahora, y el sentido del Meeting podría resultar solo en la identificación de los próximos pasos? La charla de Fran reveló que si bien todos estos comportamientos son importantes, son solo el esqueleto de lo que nuestro proceso o práctica está destinado a ser. El proceso cuáquero es simplemente un conjunto de condiciones probadas por el tiempo que nos pide que seamos fieles. Nuestro objetivo principal es buscar la Voz Interior, mantener nuestro análisis y razonamiento en su lugar, y confiar en que el Espíritu nos guiará y se expresará como Verdad.

En el libro de Michael J. Sheeran sobre la toma de decisiones cuáqueras, Beyond Majority Rule, hay una historia que relata tal experiencia. Esta historia provino de una entrevista con un ex miembro del personal del Comité de Servicio de los Amigos Americanos (AFSC) que recordó una reunión de la junta donde el Espíritu transformó el buen razonamiento.

En 1948, había 750.000 refugiados en la Franja de Gaza; el nuevo estado de Israel acababa de ser establecido. La ONU le pidió al AFSC que se responsabilizara de la alimentación, el alojamiento, etc. En la reunión de la Junta Directiva del AFSC, todos los oradores dijeron que el trabajo debía hacerse, pero todos estuvieron de acuerdo en que era demasiado grande para el Comité de Servicio. Aconsejaron que dijéramos que no, con pesar. Luego, el presidente (secretario) pidió un período de silencio, oración, meditación. Pasaron diez o quince minutos en los que nadie habló. Luego, el presidente abrió la discusión una vez más. La opinión alrededor de la mesa cambió por completo: “Por supuesto, tenemos que hacerlo”. Hubo unidad completa.


Barry Morley en su maravilloso folleto de Pendle Hill, Beyond Consensus: Salvaging Sense of the Meeting, se propone distinguir nuestro proceso cuáquero de la práctica secular que corre el riesgo de disminuir la espiritualidad de por qué hacemos las cosas de la manera en que lo hacemos. Él nombra el “sentido del Meeting” como un regalo, una herencia espiritual, “transmitida de generación en generación, así como los judíos transmitieron su pacto con Dios” a su próxima generación. Él señala:

el consenso se logra a través de un proceso de razonamiento en el que personas razonables buscan una decisión satisfactoria. Pero al buscar el sentido del Meeting nos abrimos a ser guiados a una resolución perfecta en la Luz, a un lugar donde nos sentamos en unidad en la Presencia interior colectiva.

Afirma que sabemos que hemos encontrado el sentido del Meeting cuando un silencio cae sobre la sala. Ese silencio es un reconocimiento de que una Verdad más profunda se nos ha revelado a todos.

Encontrar el sentido del Meeting a veces puede ser una gran lucha. Se pueden expresar emociones fuertes. Los Amigos pueden tener dificultades para renunciar a su propio punto de vista, con el fin de encontrar y ceder a una Verdad más profunda. Lo sé. A veces he sido parte del problema. Cuando se solicita la adoración en medio de tal lucha, sin embargo, a menudo despeja el camino y cambia la atención a escuchar en el lugar más profundo.


Como cuáqueros, estamos llamados a ser fieles. Es mi oración que podamos mantener la importancia relativa de nuestro proceso en perspectiva mientras nos esforzamos por serlo.


En mi adoración personal esta mañana, fui visitado nuevamente por la Presencia Viva. He estado luchando con numerosos desafíos internos causados o exacerbados por la pandemia actual y las realidades físicas, sociales y políticas en nuestro país en este momento. Interiormente, le grité a Dios: “Ayúdame. Guíame”. Mientras me calmaba, planteé varias preguntas a esta Realidad Interior. ¿Quién soy? ¿Dónde estoy? ¿Cómo debo servir? Mientras permanecía en este lugar más profundo, sentí un amor y una alegría asombrosos que me envolvían. Entonces, escuché la Voz Interior: “¿Por qué siempre quieres saber qué hacer? Simplemente sé”. Durante los últimos meses, he estado sintiendo un llamado a entrar más plenamente en la realidad de Dios: a habitar allí, a permanecer abierto y a escuchar y aceptar lo que escucho. La visita de esta mañana fue un poderoso recordatorio del llamado a ser fiel.

Como cuáqueros, estamos llamados a ser fieles. Es mi oración que podamos mantener la importancia relativa de nuestro proceso en perspectiva mientras nos esforzamos por serlo.

Michael Wajda

Michael Wajda es un activo Amigo que ha viajado extensamente entre Amigos, dirigiendo retiros, dando charlas y ayudando a fortalecer la vida espiritual de los Meetings de Amigos. Es miembro del Meeting de Goshen en West Chester, Pensilvania. Él y su esposa se mudaron recientemente a Bennington, Vermont, y adoran con los Amigos allí.

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