Profundo, alto y ancho

Acabo de llegar a la antigua casa de piedra junto a los campos amish donde paso los veranos escribiendo. Una de mis primeras prioridades es tender cables por las escaleras para conectar mi ordenador a la línea telefónica y poder consultar mi correo electrónico. Pero una voz interior y tranquila me dice que espere. Al notar mi impaciencia, me doy cuenta de que mi correspondencia diaria por correo electrónico —que normalmente implica la planificación de muchas actividades— a menudo parece más importante que el tiempo diario para escuchar a Dios. Así pues, con una conciencia humilde de mis propias deficiencias escribo esto; tengo la sensación de que lo más importante a lo que los Amigos están llamados hoy es a entrar, profunda y diariamente, en la adoración y la oración.

Creo que los Amigos siguen estando llamados a importantes obras externas de servicio y testimonio, a desafiar proféticamente el estado de las cosas y a modelar formas más amorosas y sacramentales de vivir los unos con los otros y con este planeta. Individualmente y en grupo, los Amigos han sentido y actuado durante mucho tiempo ante diversos llamamientos urgentes, entre ellos el cuidado de la Tierra, el testimonio de la paz, la justicia social, la curación, la reconciliación y la educación. Recordamos muchos momentos de la historia cuáquera en los que nuestro trabajo en estas y otras áreas ayudó a allanar el camino para un cambio social significativo. Muchos de nosotros anhelamos que nuestro trabajo hoy tenga un poder igual o mayor. Puede tenerlo. Y lo tendrá, cuando esté muy profundamente arraigado en el amor y el poder de Dios.

En mayo compré tres pequeñas plantas de albahaca. Dos fueron plantadas en el jardín y una se dejó en su pequeña maceta. Cuatro semanas después, las dos plantas cuyas raíces habían sido libres de extenderse en el suelo y ramificarse se habían llenado. La plántula que quedó en la maceta era igualmente alta, pero era simplemente un único tallo débil porque sus raíces estaban apretadas en estrechos confines. Nuestra práctica de adoración de una mera hora a la semana es como esa pequeña maceta de plástico; limita severamente la amplitud y el poder del trabajo que tan genuinamente ofrecemos a los que nos rodean y al mundo. Como Sociedad Religiosa, estamos llamados a ser más como un roble que como una planta de albahaca. Un roble es capaz de alcanzar una gran y poderosa altura y anchura no solo porque extiende sus raíces ampliamente, sino porque primero envía una larga raíz pivotante directamente hacia abajo, profundamente en la tierra. La raíz pivotante llega hasta la capa freática y puede llevar grandes cantidades de agua al poderoso árbol incluso en tiempos de sequía. Para lograr la poderosa influencia externa que creo que los Amigos están llamados a tener, debemos estar profundamente arraigados en las aguas vivas de nuestra Fuente Divina.

Nuestra existencia en Dios debe convertirse en la principal realidad de nuestras vidas. Estamos llamados a buscar y encontrar a Dios aún más plena, íntima e inmediatamente de lo que lo hicieron los primeros Amigos. Algunos de nosotros nos sentimos incómodos con la palabra “Dios» debido a las limitadas imágenes antropocéntricas que hemos heredado. No debemos dejarnos confinar por las concepciones pasadas de lo Divino, sino ir más allá de nuestra resistencia para buscar y encontrar nuestra íntima conexión con la matriz palpitante de toda la vida. Comoquiera que pensemos en el Misterio en el que tenemos nuestro Ser, estamos llamados a encontrarlo cada vez más directamente, en el centro de nuestro cuerpo, mente y conciencia. Solo así podremos vivir la plenitud para la que nacimos; solo así podremos hacer la amplia y fuerte contribución al mundo que estamos llamados a hacer en nuestro tiempo. ¿Cómo podemos hacer crecer raíces de conciencia más anchas y profundas en nuestra Fuente? En parte, podemos hacerlo dedicando más tiempo y atención cada día a nuestra relación con lo Divino. Lo hacemos a través de la oración, la lectura devocional, la adoración a solas o con otros, la meditación, los paseos silenciosos en la naturaleza y volviendo intencionadamente nuestros corazones y mentes a Dios una y otra vez durante las actividades de nuestro día. Además, es muy útil, quizás crucial, compartir nuestras vidas espirituales no solo con nuestros Meetings el Primer Día, sino también con un grupo íntimo de amigos espirituales que nos conozcan bien y a quienes revelemos el funcionamiento interno del Espíritu dentro de nosotros. La comunidad de otros que buscan igualmente arraigar sus vidas profundamente en Dios nos fortalece como un rico fertilizante, dándonos tanto ánimo como desafío según sea necesario.

Además de aprovechar las oportunidades más frecuentes para la oración, la adoración y el intercambio espiritual, las oportunidades más largas pueden transformarnos aún más. Formo parte de un grupo que durante muchos años ha organizado reuniones periódicas en las que adoramos juntos durante toda una mañana. Aunque hay momentos de gracia en los que puedo entrar en la adoración reunida en un corto período de tiempo, normalmente necesito casi una hora de Meeting para la adoración para liberarme de mi profundo apego a mis preocupaciones diarias, lo suficiente como para empezar a sentir las influencias más amplias de lo Divino en mi alma. Aquí es donde normalmente me quedo al final de la típica hora de adoración en las mañanas del Primer Día. Es bueno que me lleven a ese lugar cada semana con mi Meeting. Pero cuando tengo la oportunidad de permanecer en la adoración comunitaria durante toda una mañana, me doy cuenta de que lo que ocurre en la primera hora es el movimiento inicial de un proceso más profundo. A medida que pasa cada hora, el tiempo y mis preocupaciones más temporales pierden su control, y el Espíritu puede hacer su trabajo en mí de una manera más intensa y refinada. Es como someterse a una forma delicada de cirugía cuyas complejidades no puedo comprender, pero cuyos efectos se sienten en una mente y un corazón más limpios, intenciones más puras, paz y renovada inspiración, más sencillez y una mayor apertura hacia los demás.

Los contemplativos a lo largo de los siglos, así como los psicólogos modernos, sugieren que lo que creemos que somos es en gran medida una construcción social, una personalidad creada para adaptarse a las creencias y costumbres de nuestra cultura, y en reacción a las primeras experiencias de nuestras vidas. En contraste con la pura Luz de nuestra alma, que nace de la Fuente Divina, esta personalidad construida es un falso yo. En el silencio interior de la adoración y la oración, estamos llamados a entrar en la cueva oscura donde estamos a solas con el Misterio Divino, a dejar que las vestiduras de nuestros falsos yoes sean removidas capa tras capa. Al hacerlo, gradualmente llegamos a darnos cuenta de quiénes somos en nuestra esencia. Descubrimos nuestra semejanza con lo Divino, a cuya imagen estamos hechos. Descubrimos la Luz que “alumbra a todo hombre que viene al mundo» (Juan 1:9), y la conocemos como nuestro verdadero yo. A lo largo de los años, a medida que gradualmente nos ofrecemos a este proceso de curación y transformación en Dios en la oración frecuente, en Meeting para la adoración tras Meeting para la adoración, y en actos diarios de servicio amoroso a los demás, nos volvemos más capaces de dejar que el Poder Divino trabaje en nosotros, y a través de nosotros para curar y transformar el mundo exterior.

Después de la captura y muerte de Tom Fox en Irak, quise saber más sobre este Amigo que vivió su fe de una manera tan abnegada. Agradecí aprender algo sobre él de los Amigos que lo conocieron, leer porciones de su diario en línea en Friends Journal, y leer artículos y elogios sobre él. Me pareció que era uno que, durante un largo período de tiempo en la adoración, la meditación y en los actos de su vida, había permitido este proceso de desmantelamiento del falso yo centrado en el ego para vivir la Luz del Verdadero Yo. En un Punto de Vista que escribió el 11 de septiembre de 2003, que fue publicado en la edición de marzo de 2006 de Friends Journal, dijo: “La turbina de la guerra puede ser invertida y comenzar a moverse como la turbina de la paz; pero se necesitarán muchas, muchas personas invirtiendo su polaridad interna para que toda nuestra energía se dirija hacia Dios y ninguna hacia nuestros egos».

Así como este proceso se lleva a cabo idealmente en una comunidad espiritual amorosa y honesta de compañeros, también es mejor tener uno o más guías que hayan recorrido el camino y puedan ayudarnos a ver el Camino. En cada comunidad, hay aquellos cuyas vidas de devoción y atención al Espíritu los han hecho especialmente capaces de ofrecer oración y guía útil para otros. Es sabio buscar su ayuda. Estos Amigos experimentados ayudan a nuestros Meetings a ser lugares de crecimiento espiritual y comunidad fructíferos. Nos ayudan a aprender a extender nuestras raíces; y modelan cómo puede ser, espiritualmente, crecer alto y ancho.

Históricamente, el guía más importante para los Amigos fue Jesucristo, conocido primero a través de la Luz de Cristo interior, pero también a través de los Evangelios y el ejemplo de aquellos que han dado sus vidas para vivirlo. Como muchos Amigos criados en otra tradición cristiana, cuando llegué por primera vez al cuaquerismo pensé que había superado a Jesús. Me avergonzaban ciertos conceptos populares del cristianismo y la forma en que algunas personas usaban la Biblia para justificar comportamientos hirientes. Había venido a buscar una comunidad espiritual entre los cuáqueros porque mi conciencia de una Realidad Divina obrando en mí y en el mundo parecía demasiado grande para esta versión popular del cristianismo. Por lo tanto, ha sido con cierta sorpresa que he comprendido gradualmente que el Espíritu de Cristo y las enseñanzas de Jesús también son mucho más grandes que eso. En su tiempo, los primeros cuáqueros rechazaron una vida espiritual basada principalmente en la creencia en lo que Jesús hizo una vez, y se centraron en cambio en intentar vivir vidas semejantes a las de Cristo en el propio tiempo con el Cristo Interior como su guía. En un elogio para Tom Fox dado por el Co-Director de Christian Peacemaker Teams, Doug Pritchard, aprendí que un punto de inflexión significativo en la vida espiritual de Tom Fox llegó en un Meeting para la adoración en el que una anciana dio un mensaje sencillo: “Siento que en todas las cosas necesitamos mantenernos con Jesús». Al escuchar ese mensaje, el corazón de Tom Fox se conmovió muy profundamente. Según su amigo Doug Pritchard, fue un momento transformador que revivió cada semana durante los siguientes 20 años de su vida, muy probablemente durante el Meeting para la adoración.

Creo que en nuestro tiempo los Amigos están de nuevo llamados a ofrecer una versión alternativa radical del cristianismo. Personalmente, estoy convencido de que Dios está obrando en todas las creencias y actitudes religiosas que se basan en el amor, la reverencia y el servicio. Sin embargo, también he aprendido que, para mí, el rostro que el Maestro Interior toma más a menudo es Jesús. He descubierto que el Espíritu de Cristo ha estado obrando durante mucho tiempo en mí, a menudo de maneras ocultas, despejando mi camino hacia lo Divino y despejando mi corazón y mi mente para el servicio de Dios. Cuando nosotros, los Amigos, nos separamos de nuestras raíces cristianas y no nos valemos de los Evangelios y los escritos de los Amigos y otros guías que nos han precedido, estrechamos el recipiente en el que vivimos y nos aislamos de las raíces que necesitamos para crecer profundo, alto y ancho.

Agradezco que mi fe cuáquera no me exija a mí ni a nadie que atestigüe creencias que no sostenemos, y no estoy sugiriendo que la gente intente forzarse a tragar ideas teológicas que les parezcan falsas. Sin embargo, sí espero que vengamos a nuestra adoración y oración con una apertura a que nuestra comprensión cambie, con una apertura a ser tocados y transformados por el poder del Espíritu.

Mis aperturas espirituales iniciales me enseñaron que hay una impresionante Realidad Divina que está íntimamente involucrada con mi pequeña vida humana. Durante muchos años, la forma principal que tomó mi oración fue escuchar la guía de Dios para poder seguirla. Me alegré de ver pruebas claras en mi propia vida de que tal guía era digna de confianza. A veces no podía escuchar ninguna guía, o no podía entender, o no podía aceptarla rápidamente cuando lo hacía. Sin embargo, gradualmente aprendí que incluso más fundamental que escuchar la guía es la oración de simplemente buscar estar con Dios—simplemente respirando juntos, simplemente siendo como un niño presionado contra el pecho de su madre escuchando los latidos de su corazón. En este estado de simplemente-estar-con-Dios, el falso yo y los falsos apegos se deslizan gradualmente. Este simplemente-estar-con-Dios es similar a la oración de la entrega de uno mismo, la oración que dice, “¡Aquí estoy, Señor, úsame!» incluso antes de que hayamos escuchado cómo Dios podría querer usarnos.

A veces se necesita mucha transformación interior y exterior antes de que seamos capaces de responder a la intención amorosa de Dios para nuestras vidas. Antes de que estemos listos para escuchar los detalles específicos de nuestro llamamiento en el mundo exterior, es posible que necesitemos hundir nuestra raíz pivotante profundamente hacia la Fuente, muy por debajo de la superficie, para beber plenamente de las aguas del Espíritu. Creo que tal es la condición de nuestra Sociedad Religiosa hoy en día en su conjunto. Algunos ya han escuchado claramente a lo que están llamados a hacer exteriormente; tales Amigos encontrarán que hundir sus raíces profunda y diariamente, a través de la oración y la adoración y la comunión espiritual, permitirá que el Poder Divino trabaje a través de ellos más completamente. A medida que nos arraigamos profundamente, Dios podrá hacer el trabajo necesario de transformación divina a través de nosotros—milagros tanto ocultos como evidentes. Se nos pide que ayudemos a la humanidad a cambiar a una conciencia de la unidad de todas las personas, la unidad de la humanidad con la Tierra, y nuestra unidad con un Dios de amor y paz, justicia y curación. Estamos llamados a vivir en profunda unidad con, y dar testimonio experiencial de, una divinidad que está activa y poderosa en el mundo de hoy.

Marcelle Martin

Marcelle Martin, miembro del Meeting de Chestnut Hill en Filadelfia, Pensilvania, es profesora principal en el Pendle Hill Quaker Study Center en Wallingford, Pensilvania, durante 2006-2007.