Convencimiento
Nadie ha expresado el significado de la convicción mejor que San Pablo en su carta a los Romanos:
Pues estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podrá separarnos del amor de Dios que nos llega en Cristo Jesús, nuestro Señor. (Romanos 8:38-39)
Pocos de nosotros aspiramos a estar convencidos de la misma manera que lo estuvo Pablo: siendo arrojado de su caballo y cegado temporalmente. Pero sí aspiramos a la fuerza de convicción de Pablo.
Soy un cuáquero convencido, pero un cristiano de toda la vida, bautizado en las primeras semanas de mi vida, con mis padres y padrinos proclamando una fe por mí que no podía expresar ni entender de bebé. Pero me convertí en un cristiano convencido mucho antes de convertirme en un cuáquero convencido.
La convicción consiste, creo, en partes iguales de intelecto y emoción. La auténtica espiritualidad cuáquera mantiene ese equilibrio. Como Amigo, no afirmo mi fe en voz alta cada semana a través de las palabras del Credo de Nicea como muchos otros cristianos. Pero creo más de lo que simplemente siento, y confío en lo que creo: que Dios no es simplemente una presencia interior, sino el Creador de todo lo que es, y cuyo Hijo fue enviado a vivir y morir por nosotros, para salvarnos de nosotros mismos, y para revelar lo que es la semejanza a Dios. Cuanto mejor comprendo quién es Dios, mejor puedo encontrar a Dios en mí mismo y servir a Dios en los demás.
Aprecio todo lo que aprendí sobre Dios en los años anteriores a convertirme en cuáquero, y lo traigo todo conmigo, sin mezclar y sin disminuir. Creo que no he dejado nada atrás. Un Amigo de mi Meeting recientemente nos caracterizó a la mayoría como “renegados» de otras iglesias y denominaciones. En este sentido, soy un cuáquero convencido, pero no un converso. “Convertir» significa literalmente dar la vuelta, y yo no lo he hecho. He estado en este camino toda mi vida. Más bien, he encontrado mi hogar al final del camino.
Es un hogar marcado por la sencillez. El cuaquerismo es más fácil de definir por lo que no es que por lo que es. Los cuáqueros no tienen iglesia, ni clero, ni sacramentos, ni sermones, ni liturgia, ni arte ni estatuas. En cambio, tenemos el silencio, y nos tenemos los unos a los otros. Tenemos himnos, pero preferimos el silencio. Honramos el credo, pero no lo convertimos en una prueba de nuestra lealtad. La Biblia juega un papel importante en mi vida, pero no llevo la Biblia conmigo como un talismán. Los cuáqueros se reúnen para orar, pero nadie sabe las palabras que los demás están usando.
Siempre y cuando nosotros, los cuáqueros, no identifiquemos “el Dios interior» como nosotros mismos, estamos en terreno seguro, porque la religión está llena de tentaciones. Cuando Moisés dejó a los israelitas en el desierto, descubrió a su regreso que estaban adorando a un becerro de oro. Desde entonces, judíos y cristianos han tenido que luchar contra la tentación de adherir su fe a algo más palpable que su Dios invisible. Esta tentación, la idolatría, está prohibida por el Segundo Mandamiento.
La genialidad del cuaquerismo es que la sencillez elimina muchas cosas que podríamos estar inclinados a sustituir por Dios: sacramentos, liturgia, el credo, himnos, sermones, arte sacro, incluso el proselitismo. Como señaló Robert Barclay en la época de la Reforma, muchos cristianos se aferraban más a las palabras de la Biblia que a la Palabra de Dios, que es Jesús. Como Amigos de la Verdad, nos libramos de esas distracciones.
Muchos de nosotros describiríamos nuestros viajes espirituales como búsquedas. Prefiero creer que buscamos en cambio una aceptación de ser “encontrados». En la visión del poeta Francis Thompson, somos perseguidos toda nuestra vida por el sabueso del cielo, pero intentamos eludir a nuestro Creador mediante la distracción y la indiferencia. “Estad quietos», exige el salmista. “Estad quietos y sabed que yo soy Dios». Es en la quietud donde Dios nos habla.
Sencillez y silencio
La sencillez tiene sentido solo cuando hay algo que simplificar. Los niños no se sienten atraídos por la sencillez, sino por acumular tesoros de conocimiento y experiencia (por no hablar de aventura y travesura). “Llegamos a la mayoría de edad» cuando absorbemos lo suficiente para desarrollar personalidades y habilidades distintas. Entonces, como adultos, empezamos a ordenar nuestros tesoros, decidiendo cuáles son más deseables, descartando o dejando de lado otros bienes de nuestro ático de experiencia, y estableciendo prioridades. Como una sabia feminista advirtió una vez a sus ambiciosas hermanas: “Sí, podéis tenerlo todo, señoras, pero no todo al mismo tiempo.»
Mi hija mayor, ahora adulta, ha estado plagada desde la infancia por el trastorno por déficit de atención, una condición marcada por la dificultad para ordenar las cosas y prestar atención a una cosa mientras se ignoran otras. Para la víctima de este síndrome, todo exige la misma atención. Aquellos que tienen problemas de audición y requieren audífonos se enfrentan a un problema similar. Cuando presto atención a una sola voz, automáticamente excluyo los ruidos que compiten: el tic-tac de un reloj cercano y el sonido del tráfico exterior. Pero un audífono da a todos los sonidos el mismo peso.
Estamos inclinados a pensar en la sencillez como conformarse con menos, pero no requiere que vivamos vidas espartanas. Se puede vivir de forma sencilla, pero cómoda. Tampoco hay nada singularmente espiritual en la sencillez. Una vez, cuando me entrevistaron sobre un libro que había escrito sobre el tema, me pidieron que nombrara a una celebridad que llevara una vida sencilla. Respondí: “Donald Trump». ¿Por qué? Porque vive simplemente para los negocios: para hacer tratos.
Se puede decir algo similar sobre otras personas exitosas. Deciden lo que realmente les atrae, luego descartan los intereses que compiten. Recordaréis cuando Michael Jordan intentó ser a la vez un jugador de baloncesto y de béisbol exitoso. Fracasó en lo segundo y volvió a tiempo completo a lo que mejor hacía. Y nadie pensó menos de él por simplificar su vida.
La Declaración de Independencia de los Estados Unidos establece que cada uno de nosotros tiene el derecho de buscar la felicidad. No pretende decirnos en qué consiste la felicidad, así que todos componemos nuestras propias definiciones a lo largo de una vida. Creo que solo Dios, que posee la patente y tiene el plano de todas las criaturas, sabe cómo hacernos felices. Solo Dios sabe lo que nos hace funcionar. San Agustín dijo que los corazones humanos estarán inquietos hasta que descansen en Dios.
Cuando estaba investigando para mi libro, Sencillez Espiritual, me encontré con un estudio de un científico social cuya especialidad es la felicidad. Lo que confirmó es que la felicidad no es un bien de consumo, no una olla de oro al final del arco iris. Más bien, la felicidad reside en su búsqueda, en el proceso de vivir con propósito. La sencillez nos ayuda a ser felices porque corta el desorden de nuestros corazones y mentes y nos permite concentrarnos más.
El silencio es un tipo radical de simplificación. En el silencio somos conscientes de todos los competidores por nuestra atención, y aprendemos a descartar lo no esencial. Me atrae nuestra práctica de compartir el silencio unos con otros. Todos somos animales solitarios, incapaces de comunicar nuestro dolor y placer. Pero mostramos nuestra solidaridad en silencio como hijos del mismo Dios. Eso nos hace Amigos.
Amistad
Soy hijo único. En casa crecí solo en compañía de mi madre y mi padre, así que “familia» no era algo importante en mi experiencia. Pero la amistad sí lo era, y lo es, y no doy por sentado a los amigos. El cuaquerismo me atrae, entre otras cosas, porque me permite llamarme Amigo y contar con otros Amigos.
Originalmente, los cuáqueros eran conocidos como Amigos de la Verdad, pero también somos Amigos los unos de los otros. He sentido ese vínculo en Meetings en los Estados Unidos y en Inglaterra.
El poeta Samuel Taylor Coleridge se refirió a la amistad como “un árbol protector». Así es como me gusta pensar en ello. Estoy agradecido de hacer mi familia entre los cuáqueros, que me ayudaron a lo largo de mi viaje. Me siento bendecido de poder llamarlos Amigos.
© 2003 David Yount
