Reparaciones y el Sentido del Meeting

Ilustración de Rick

En el verano de 2020, tras el asesinato de George Floyd bajo la rodilla de un agente de policía de Mineápolis, los Amigos del Green Street Meeting en Filadelfia, Pensilvania, estaban considerando colectivamente si debían tomar medidas sin precedentes sobre las reparaciones por los males de la esclavitud y Jim Crow, y cómo hacerlo. Gabbreell James comparte nuestro viaje desde su perspectiva en “El camino que recorrimos». Os recomiendo la historia de Gabbreell, así como el artículo de 2018 de Lola Georg, también miembro de Green Street, en Friends Journal, “El dinero como bendición mutua», que esboza una forma de pensar sobre el dinero y nuestra relación con él como individuos y como comunidad de fe que Gabbreell identifica acertadamente como un componente clave de nuestra comprensión colectiva en Green Street.

Estaba en mi segundo año como secretario del Meeting cuando llegamos a la unidad en 2021 para comprometer 500.000 dólares de la riqueza acumulada del Meeting. Puede que sea para siempre una de las experiencias espirituales más profundas de mi vida. Habiendo estado en la sala donde ocurrió (y en la sala muchas veces cuando no ocurrió), quiero ofrecer algunas reflexiones sobre el viaje de nuestro Meeting que pueden ser útiles mientras tú, querido lector, consideras si tú y tu comunidad de fe podéis ser guiados a uniros a nosotros, y cómo hacerlo.

Fundado en 1816, el Green Street Meeting acumuló su riqueza gracias a los legados de sus miembros a lo largo de generaciones. Durante ese tiempo, la economía de la esclavitud, Jim Crow y una miríada de variedades de racismo sistémico negaron y saquearon la riqueza y las oportunidades de los negros, mientras que las familias e instituciones blancas disfrutaron de estabilidad y la oportunidad de construir un legado económico. El reconocimiento compartido por nuestro Meeting de este hecho ayudó a dejar claro que desprenderse de parte de esa riqueza era lo correcto.

Encontramos la unidad como Meeting en la visión general, más que en los detalles. Es difícil para un grupo tan grande como un Meeting unirse en los detalles, sin embargo, los Meetings a menudo lo intentan y terminan atascándose, lo que puede retrasar o impedir la toma de medidas. En mi opinión, los detalles son la razón por la que tenemos comités, por la que delegamos el trabajo en los comités y por la que necesitamos confiar y honrar a los comités y a los voluntarios que sirven en ellos. Que un Meeting mensual gestione al detalle los asuntos delegados a un comité devalúa el trabajo del comité y puede ser desmoralizador para los voluntarios que están tanto emocionalmente involucrados como muy dispersos. Creo que no actuamos antes ante las solicitudes a menor escala de nuestro Comité de Reparaciones porque los miembros del Meeting caímos en la trampa de la incertidumbre y la tentación de la microgestión. Es un mérito duradero del Comité de Reparaciones y de sus miembros el que persistieran a pesar de esta decepción.

Existe una triste historia del proceso de toma de decisiones cuáquero que se utiliza para perpetuar un statu quo estructuralmente racista, como expuso EppChez Yes en una conmovedora presentación en las sesiones anuales de 2022 del Philadelphia Yearly Meeting (véase en fdsj.nl/eppchez ). Uno podría imaginar un camino alternativo en el que el Green Street Meeting permitiera que esto deslegitimara o retrasara nuestra consideración, o incluso nos desviara por completo del camino hacia la justicia. Sin embargo, mientras nos sentábamos en discernimiento y adoración, quedó claro que era a través de las voces del Comité de Reparaciones que el Espíritu nos llamaba a actuar con audacia. Escuchamos. Y saltamos.

El trabajo de deshacer el racismo y hacer reparaciones es difícil y está lejos de completarse. Pero ningún otro trabajo en mi memoria nos ha energizado e inspirado tanto como comunidad de fe.

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