“No puedo respirar”. Lo primero que pienso es que estas palabras, pronunciadas por George Floyd, también las han pronunciado innumerables personas negras mientras eran asesinadas por la policía. Lo segundo que pienso es que puedo decir esto mientras escribo desde mi cómoda casa de clase media y privilegiada en California, aunque la calidad del aire es demasiado insalubre para salir: incendios y humo arrasan la costa oeste, resultado del calentamiento global y la sequía.
El Espíritu quiere que todos respiremos.
La justicia medioambiental es un testimonio emergente para los cuáqueros. A medida que nuestros testimonios de sencillez, paz, igualdad, integridad, comunidad y sostenibilidad fluyen unos en otros y se superponen, también lo hacen el antirracismo y el cuidado de la Tierra. No podemos separar el aire limpio, el agua limpia, los residuos tóxicos y tantos otros problemas de la supremacía blanca cuando las personas de color, tanto en casa como en todo el mundo, sufren de forma desproporcionada. Todos hemos oído las estadísticas: mayores tasas de asma y enfermedades respiratorias, incluido el COVID-19; mayores tasas de diabetes y mortalidad infantil; y un número creciente de refugiados climáticos debido a la sequía, las inundaciones, los huracanes y el clima extremo.
En el Strawberry Creek Meeting en Berkeley, California, la supremacía blanca ha estado en nuestras mentes y corazones. Estamos teniendo sesiones de educación para adultos, debates sobre libros y ministerio sobre el racismo. Nuestra reunión virtual anual del Pacífico de este verano tuvo el tema de la “Inclusividad Radical”. Estamos examinando nuestro propio racismo e intentando ser más conscientes de él. Nuestro minuto antirracista, aprobado en febrero de 2020, incluye esta frase: “Rechazamos por completo el statu quo racial”. Aquí hay otra línea poderosa del minuto: “El racismo sistémico crea una barrera para vivir plenamente nuestros valores cuáqueros más profundos, tal como se reflejan en todos nuestros testimonios”. Si bien no disminuye la importancia de la palabra “racismo” en este minuto, podríamos crear otro minuto (sustituyendo la palabra “medioambiental”) para que diga: “Rechazamos el statu quo medioambiental” y añadir: “La degradación medioambiental crea una barrera para vivir plenamente nuestros valores cuáqueros más profundos”.
Durante todo el verano, los que estábamos en la costa oeste nos vimos inundados de incendios y humo. Una semana, los californianos del norte se despertaron con una oscuridad que duró hasta el mediodía. Mientras que el interior de nuestra casa permanecía oscuro, había un resplandor naranja y amarillo espeluznante en el cielo, que era una mezcla de niebla y una capa superpuesta de humo. El sol estaba bloqueado en lo que parecía un eclipse solar. Muchos de nosotros usamos la palabra “apocalipsis” ese día, ya que parecía que la tierra estaba tratando de llamar nuestra atención de una manera dramática. Del mismo modo, los vídeos de George Floyd bajo la rodilla de Derek Chauvin llamaron nuestra atención de una manera dramática.
Como cuáqueros, no podemos dar la espalda y fingir que no hemos visto la injusticia racial y medioambiental. Necesitamos afrontar y abrazar estos dos problemas, ya que seguirán surgiendo. Tengamos el valor de mirar de frente nuestro racismo y las crisis medioambientales; lamentémonos juntos; compartamos nuestras luchas para ser más conscientes; y encontremos formas de actuar, a pesar de la incomodidad que podamos sentir al reconocer nuestra parte en ello. No hay respuestas fáciles, pero sabemos que la inacción es una forma de acción.
Como cuáqueros, no podemos dar la espalda y fingir que no hemos visto la injusticia racial y medioambiental. Necesitamos afrontar y abrazar estos dos problemas, ya que seguirán surgiendo. Tengamos el valor de mirar de frente nuestro racismo y las crisis medioambientales; lamentémonos juntos; compartamos nuestras luchas para ser más conscientes; y encontremos formas de actuar, a pesar de la incomodidad que podamos sentir al reconocer nuestra parte en ello.
Hace cien años, las mujeres obtuvieron el derecho al voto en este país, pero no se les dio ese derecho sin más; lucharon duro por él durante décadas. No se nos darán los cambios que nos gustaría ver con respecto al racismo y el medio ambiente. Se necesitará presión, organización, desobediencia civil, perseverancia y esfuerzo para avanzar. El cambio tiene que ser exigido por millones de personas antes de que suceda.
Como mujer blanca privilegiada, me siento temerosa, triste y enfadada. No me siento segura por los incendios y el aire insalubre. Al mirar al futuro para mi nieto recién nacido, me apeno porque sé que la alteración climática no hará más que empeorar. Ahora mismo, mis otros dos nietos en California no pueden jugar fuera porque el aire es demasiado peligroso. ¿Cómo será la tierra cuando sean abuelos?
También me siento triste y enfadada porque mis amigos y vecinos negros y morenos no se sienten seguros debido a la supremacía blanca, además de la crisis climática. Cuando sus hijos y nietos salen a la comunidad, no están seguros de que volverán con vida. Es más probable que sus hogares urbanos estén en lugares cercanos a residuos tóxicos, contaminación del agua y una calidad del aire que siempre es mala. Colectivamente, no pueden respirar, ni siquiera teniendo en cuenta los recientes incendios.
Como cuáquera, quiero que mi familia y comunidad, mis vecinos y amigos tengan sus necesidades básicas cubiertas de seguridad, vivienda, comida, aire limpio y agua. Estas están en la parte inferior de la jerarquía de necesidades que se enumeran en la teoría de Abraham Maslow, y no podemos esperar llegar a la siguiente fase de amor y pertenencia a menos que nuestras necesidades básicas se satisfagan primero. La atención sanitaria debe incluirse en estas necesidades básicas.
En la última versión de Fe y Práctica (2001) del Pacific Yearly Meeting, los consejos y preguntas sobre la armonía con la creación nos preguntan:
En nuestro testimonio por el medio ambiente global, ¿tenemos cuidado de considerar la justicia y el bienestar de las personas más pobres del mundo?
La nación y las “personas más pobres del mundo” tienen un número desproporcionado de personas con piel morena y negra. Unamos nuestras preocupaciones por el racismo y el medio ambiente para construir una comunidad sana y amada. La desigualdad, las comunidades rotas, la mala salud, la injusticia que conduce a la violencia, todo viola nuestros valores cuáqueros profundamente arraigados. ¿Cómo estamos dando testimonio de la justicia medioambiental?
El Espíritu quiere que todos respiremos.
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