¿Y si no hay vuelta atrás?
A medida que Estados Unidos vuelve a cambiar, buscando la forma correcta y la comodidad para abordar una pandemia de un año de duración, abrazado por la política y el dolor, nos encontramos con que se nos pide que aprovechemos nuestra propia guía interior sobre lo que viene después. No somos una voz colectiva, y mucho menos unida, pero la respuesta a este año salvaje se ha centrado en cómo aprovechamos nuestra guía interior, y para mí, con raíces cuáqueras, ha rogado a mi imaginación que sueñe con algo nuevo.
¿Puedo imaginar mi hogar espiritual, el de los cuáqueros y las casas de reunión, más vasto e inclusivo que nunca?
¿Y si todas las prácticas de centrarse, escuchar lo Divino y construir consensos que se encuentran en la fe cuáquera fueran el tipo de acciones mutuas y profundamente buscadas que nuestros vecinos y compatriotas anhelan? He empezado a sentir un profundo conocimiento de que no hay una “vuelta a la normalidad»: hemos sido arrastrados bajo la luz blanca y caliente de la conciencia, y hemos sido expuestos.
Sé que, a medida que empecemos a volver a nuestras casas de reunión y espacios de culto, la logística de la conexión y la accesibilidad empezará a dominar nuestras conversaciones. A menudo nos centramos en lo que conocemos bien: la logística de lo que es y el mantenimiento de nuestro propio statu quo (aunque nunca nos aventuremos a nombrarlo así).
Las posibilidades de lo que puede ser a menudo se dejan en un segundo plano, a un comité a veces ya cansado encargado de dar sentido a nuestra comunidad que cambia drásticamente. Espero que podamos imaginar colectivamente mucho más.
Sin una transformación en la forma en que nos reunimos y conectamos, no solo seremos personas como yo —a kilómetros de cualquier casa de reunión— las que se caigan por las grietas de un sistema antiguo. Nuestras comunidades están fracturadas, son tenues y están unidas a través de una compleja serie de cables coaxiales y líneas telefónicas.
Si esta temporada se ha sentido sombría, entonces quiero felicitarte por haber llegado a este mismo momento. Nuestros amigos y familiares pueden sentirse frágiles, pero te prometo que te has estado preparando. El cambio transformador de la comunidad es una tarea pesada y saludable, una que se mueve rápidamente en nuestro horizonte.
En Estrategia Emergente, adrienne maree brown escribió: “Construir comunidad es para el colectivo lo que la práctica espiritual es para el individuo. . . . Ser parte de los movimientos es un trabajo complejo, requiere fe”.
Así que, antes de que todos demos la bienvenida a la gente a nuestros espacios y les invitemos a sentarse en filas de bancos crujientes, a oler los aromas largamente esperados de una habitación cerrada y a encender el sopor del trabajo en el comité, permítanme ofrecer un conjunto de reflexiones activas para las comunidades cuáqueras lo suficientemente valientes como para reconocer que no hay vuelta atrás y también para aquellas que se preparan para la transformación que se avecina.
Hay un trabajo personal que cada uno de nosotros debe asumir, incluso antes de que volvamos a nuestras comunidades cuáqueras. Son los pequeños hábitos, cuando se practican intencionadamente, los que tienen la mayor capacidad de escalar. En este proceso me pregunto: ¿cuándo soy capaz de compartir todo mi ser? ¿Qué necesito de mis comunidades y espacios cuáqueros para hacer eso? Este último año ha brindado la oportunidad de sentir lo que está en el horizonte de nuestro crecimiento.
A medida que nos reunimos para adorar en el espacio físico, recuerdo que movernos a la velocidad de la confianza, uno de los principios de la emergencia citado por Brown, nos anima a centrarnos más en las conexiones críticas que en la masa crítica, que nuestra resistencia como comunidad está ligada a nuestras relaciones. Me pregunto, ¿cómo han practicado las reuniones el cuidado de la comunidad en el último año? ¿Y cómo vamos a administrar este cuidado en su próxima iteración, no a espaldas de unos pocos, sino entretejido, flexionando y compartiendo el peso del cambio?
A través de la pandemia me he encontrado con anfitriones generosos, muy conscientes de nuestra necesidad de seguridad, cuidado, hospicio y salud mental. ¿Qué significaría para nuestros vecinos que la casa de reunión fuera también un lugar con anfitriones generosos, conocidos por nuestra calidez enérgica, autoconciencia y cuidado intencional de la comunidad local? ¿En qué circunstancias podría la reunión ser llamada a la acción por nuestros vecinos? Como comunidad, ¿qué aspecto tendrían estas acciones? Puede ser fácil caer en una rutina, sin embargo, cuando estamos preparados para la transformación de la comunidad, nuestra tarea es evaluar y dirigirnos constantemente en un entorno cambiante.
Mi mayor esperanza es que salgamos de nuestros hábitos y rutinas, reevaluemos nuestras prácticas y empecemos a imaginar nuestras comunidades cuáqueras como espacios transformadores para todos.
Los comentarios en Friendsjournal.org pueden utilizarse en el Foro de la revista impresa y pueden editarse por extensión y claridad.