En la puerta de la casa de reunión, el visitante conoció a una Amiga mayor que le dio la bienvenida con unas pocas palabras bien elegidas. Como era la primera vez que asistía a un meeting de adoración, se sentía tímido e inseguro. Ella le indicó que entrara en la sala de reunión con ella. “Siéntate aquí», le dijo, señalando el asiento a su lado. Él agradeció tener a alguien a su lado. Pero la Amiga mayor hizo mucho más. Mientras se sumergía en la adoración, deslizándose hacia esa familiar y profunda apertura al Espíritu de Dios, silenciosamente atrajo al visitante con ella.
Muchos Amigos han tenido la preciosa experiencia de sentarse cerca de un Amigo importante y ser atraídos por la experiencia de ese Amigo a un lugar más profundo y de mayor oración. La experiencia —no solo una descripción verbal— de encontrarse en la presencia de Dios, en comunión con los demás adoradores, es lo que tenemos que ofrecer a alguien que viene al meeting de adoración.
Se puede escribir mucho sobre cómo hacer que los visitantes se sientan bienvenidos, o cómo orientar a los recién llegados a la fe y la práctica cuáqueras. Pero lo más valioso que tenemos para ofrecer es una experiencia colectiva de estar en la Presencia Divina.
Nuestros meetings a menudo sirven como puertas de entrada para refugiados de otras iglesias donde tal vez ha habido un uso indebido de la autoridad bíblica o religiosa. Los refugiados tienden a traer consigo sus heridas e ideas emocionales y teológicas. Nuestros meetings proporcionan un refugio seguro, donde no se hacen exigencias. La gente puede entrar sigilosamente en el silencio y, con el tiempo, empezar (tal vez de nuevo) a prestar atención a los impulsos y susurros divinos. Esta es la función del meeting como puerta de entrada.
Los recién llegados necesitarán más que esto, al igual que incluso los asistentes y miembros de larga data. La Sociedad Religiosa de los Amigos tiene mucho más que ofrecer que la ausencia de aquello de lo que huyen los refugiados. Los primeros Amigos dejaron las otras iglesias de su época no solo porque no estaban recibiendo alimento espiritual allí, sino porque el mensaje cuáquero era muy convincente. Resumieron este mensaje como “Cristo ha venido a enseñar a su pueblo él mismo». No era una construcción intelectual. Experimentaron el Espíritu de Cristo reuniéndolos para ser una comunidad de fe que pudiera escuchar esta voz y vivir estas enseñanzas en su vida diaria.
Qué concepto tan radical: que Dios nos dice cómo vivir, que podemos discernir las instrucciones de Dios, que seremos empoderados para vivir una vida contracultural que testifique de la Vida y el Poder que encontramos en el meeting de adoración.
¿Cuál es la mejor orientación para la gente nueva? Compartir la profundidad de nuestra propia experiencia con la tradición cuáquera mientras nos abrimos humildemente al Maestro Interior. Cuando hemos sido sazonados por la Luz, hemos estado bajo la enseñanza divina, hemos sido transformados, nuestras vidas testificarán de la Vida Divina que nos motiva. Todo lo que hagamos será un testimonio vivo. Entonces tenemos algo maravilloso que compartir con los recién llegados.
——————–
©2003 Marty Grundy
