Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.—Mateo 5:9
Al igual que las personas de todo el mundo, los ruandeses piensan que Ruanda es un lugar especial. Hay un proverbio en kinyarwanda (la lengua de Ruanda) que dice: “Dios anda por el mundo haciendo el bien, pero duerme en Ruanda». Durante un taller de sanación de traumas para los supervivientes del genocidio, un participante cambió ligeramente este proverbio a “Dios anda por el mundo haciendo el bien, pero se quedó dormido en Ruanda».
En abril de 2004 estuve en Ruanda y escuché el testimonio de Patrick Mwenedata, un superviviente del genocidio. Ahora, con 21 años, acaba de terminar la escuela secundaria George Fox en Kigali, donde es miembro del Kagarama Monthly Meeting. Durante el genocidio, hace diez años, tenía 11 años, y habla de ello como lo vio un niño de 11 años. Compartiré solo un incidente particular de su larga historia. Después de ver cómo su madre y su hermana eran asesinadas a machetazos por los interehamwe (jóvenes organizados por el ejército en una milicia que fue responsable de la mayor parte de los asesinatos durante el genocidio), un vecino le ayudó. Había un total de siete niños, y como era el mayor, “Yo era el cabeza de familia», dijo. En un momento dado, estaba corriendo mientras sostenía la mano de este primo de tres años. Oyó una “bomba» (es decir, una granada) y supo que su primo había sido alcanzado. Continuó: “Para correr más rápido, cogí al niño en brazos. La sangre fluía por todas partes. Lo puse en el suelo, lo cubrí y seguí corriendo».
Durante este viaje, también asistí a la Quinta Consulta Cuáquera para la Prevención Pacífica de Conflictos Violentos en el oeste de Kenia, donde escuché hablar a Malesi Kinaro. El 21 de octubre de 1993, cuando el presidente hutu fue asesinado y estalló la violencia en Burundi, ella era secretaria general del Comité Mundial de Amigos para la Consulta—Sección de África. Visitó Burundi cinco veces, comentando que solo había una o dos personas en el avión que iba a Burundi, mientras que los aviones que salían de Burundi estaban completamente llenos. Entre octubre de 1993 y el comienzo del genocidio en Ruanda el 6 de abril de 1994, hubo una oportunidad de evitar el inminente genocidio.
Malesi Kinaro también visitó Ruanda durante este tiempo y, como la mayoría de las personas conocedoras de la situación en Burundi y Ruanda, se dio cuenta de que Ruanda estaba a punto de estallar en violencia. Fue a la Unión Africana en Addis Abeba y dio la voz de alarma. Visitó la Oficina Cuáquera de las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York y dio la voz de alarma en las Naciones Unidas. Pocos estaban dispuestos a escuchar, y en abril de 1994 Ruanda estalló en un genocidio bien planeado y organizado en el que fueron masacrados aproximadamente 850.000 tutsis y hutus moderados.
Malesi observó: “Si la comunidad cuáquera internacional hubiera dado la voz de alarma, podría haber evitado el genocidio». Tal vez era demasiado tarde para que una comunidad pacificadora despierta hubiera evitado el genocidio entonces. Pero la realidad es que ni siquiera lo intentamos, estábamos dormidos.
También visité el norte de Uganda. Aquí, durante los últimos 18 años, el Ejército de Resistencia del Señor (LRA) ha estado luchando contra el gobierno de Uganda, principalmente destruyendo el campo, obligando a más de 1.600.000 personas a entrar en campos de desplazados internos (IDP). El LRA se especializa en el secuestro de niños y en convertir a los niños en asesinos y a las niñas en esclavas domésticas/sexuales. Observé la situación en Soroti, donde la Iniciativa de los Grandes Lagos Africanos (AGLI) había llevado a cabo algunos talleres de curación de traumas para los niños que venían a la ciudad cada noche para evitar ser secuestrados por el LRA.
En Lira, también en el norte de Uganda, AGLI estaba comenzando una serie de talleres del Proyecto Alternativas a la Violencia, y asistí a su primera sesión para hacer una presentación. Mientras estaba sentado frente al White House Hotel en Lira, me di cuenta de que un joven en un árbol de mango estaba recogiendo todos los mangos, que me parecieron bastante verdes. Tal vez, pensé, tenían algún uso para los mangos verdes que yo no conocía. En unos 20 minutos había recogido hábilmente todos los cientos de mangos que estaban en el lado del árbol donde podía verle.
Más tarde visité algunos de los campos de desplazados internos cerca de Lira. Tan poca atención estaban prestando las organizaciones internacionales de ayuda y el gobierno ugandés que algunas de estas personas desplazadas internamente ni siquiera tenían lonas de plástico para cubrir sus pequeñas viviendas. Me dijeron que cuando llovía, y la estación de lluvias acababa de empezar, corrían al otro lado de la carretera hasta la escuela y esperaban allí hasta que terminaba la lluvia. No estoy seguro de lo que hacían cuando volvían porque sus casas estarían todas mojadas.
Conocí a una joven de unos ocho años llamada Pamela cuyos padres habían sido asesinados. Estaba haciendo ladrillos de adobe con su abuela y estaba haciendo un trabajo bastante bueno. Pero esto significaba que Pamela no estaba asistiendo a la “escuela» en un campo de desplazados internos cercano, donde vi a un profesor con una pizarra y tiza debajo de un gran árbol enseñando a más de 100 estudiantes que estaban sentados en el suelo.
Al día siguiente, cuando estaba en Kampala, leí en el periódico que la gente de Lira se estaba enfermando por comer mangos verdes. Ahora me quedó claro que los habían recogido porque estaban hambrientos y desesperados.
Los pacificadores son los hijos de Dios aquí en la Tierra haciendo el trabajo de hacer la paz. Si estamos dormidos sobre la pacificación en África, entonces Dios también está dormido. ¿Sigue Dios durmiendo?
