Estas palabras se ofrecen como la comprensión y experiencia de dos Amigos. No son perfectas ni definitivas, ni pretenden serlo. Como leerá, ni siquiera están de acuerdo. Esperamos que hablen a su condición y anhelo interior.
Parte i (por Diane Bonner)
Asistí a mi primer meeting de culto hace aproximadamente 45 años. Desde entonces, he estado viviendo en la pregunta: ¿Qué significa exactamente adorar al estilo de los Amigos no programados? Aquí hay una destilación de mi experiencia del ministerio vocal, una práctica a la que admito que no soy llamada a menudo.
Entro en la sala de meeting y me siento con una Biblia cerca. Pronto comienzo el proceso de culto aquietando mi cuerpo. Después de un tiempo de tal atención plena, mi “mente parlanchina» se calma, y el resto del meeting lo paso tratando de mantenerme abierta y escuchar interiormente. Cuando el ministerio vocal es ofrecido por otros, escucho a menos que quede claro que el ministerio no es para mí; en cuyo caso, lucho por no escuchar, porque las palabras habladas se vuelven intrusivas a mi alcance de quietud.
En las pocas ocasiones en que siento la carga del ministerio vocal, participo en el siguiente proceso:
Primero, las palabras me llegan desde mi abdomen. No comienzan porque las piense con mi cerebro; emergen de mi cuerpo. Están encarnadas. Las palabras suelen ser solo unas pocas, una frase, y van acompañadas de un corazón que late repentinamente.
Las palabras se profundizan.
Mis manos en algún momento comienzan a temblar. Pongo a prueba las palabras: ¿son para todos? ¿Son simples, no violentas, honestas y, lo más importante, valen estas palabras romper el Silencio? Estas pruebas siguen mi comprensión de nuestros testimonios. Sé que algunas palabras que son, para mí, neutrales en energía emocional pueden ser muy violentas para otros, y si creo que el ministerio es para todos y quiero que se escuche, trato de evitar tales palabras. Sustitutos auténticos siempre se han puesto a disposición.
Entonces comienzo a orar fervientemente: Dios, quita este ministerio. Por favor. No quiero levantarme. No quiero hablar. Me siento muy vulnerable y asustada. Por favor. Quita este ministerio.
Pero el peso de las palabras, junto con la sensación de que si no me levanto mi corazón estallará de mi pecho, me obligan a ponerme de pie.
Mientras hablo, mis ojos suelen estar cerrados; mi corazón se asienta a su ritmo más normal. Escucho interiormente lo que debo decir a continuación, como si fuera una extraña para el orador. Antes de levantarme, puedo tener un principio (la frase que surgió por primera vez de mi abdomen), un medio y un final. Sin embargo, ha habido momentos en que el ministerio ha tomado un giro en una dirección muy diferente de donde pensaba que iba.
Cuando termino, cuando las palabras llegan a su fin, me quedo quieta por un tiempo muy corto antes de sentarme. En este punto, me siento rodeada de una quietud profunda, suave y protectora, y me siento liberada y extrañamente fiel, incluso si creo que las palabras que he ofrecido no han dado en el blanco. Además, me siento muy vulnerable, y si alguien habla demasiado pronto después, sus palabras pueden cortar la quietud y doler. Después de un tiempo, esta profunda quietud se levanta y abro los ojos.
Entiendo que el ministerio es aquello que me acerca al Espíritu, al sentido sentido de la Presencia (véase Génesis 17:1 y Éxodo 33:14). Nunca he experimentado que un comentario sobre el New York Times del domingo sea ministerio. Para mí, el ministerio vocal no es terapia de grupo (una práctica maravillosa en sí misma, pero generalmente secular). El ministerio vocal no es una palabra de nuestro patrocinador, el ego; ni es una reflexión inteligente sobre la estación, la sala o nuestro silencio, por poéticos que estos puedan ser. El ministerio vocal no es especialmente una exhortación política a la acción o una amonestación/corrección del mensaje de un orador anterior.
Pregunto: ¿Las palabras pronunciadas por mí u otro Amigo nos han acercado al Espíritu? ¿Nos ayudarán a recordar que no estamos solos, tal vez incluso que no estamos a cargo?
Se necesita práctica, disciplina y estudio para aprender a sentarse y esperar en el Espíritu: práctica, disciplina y estudio para discernir qué palabras estamos llamados a hablar y qué palabras debemos permitir que se disuelvan sin ser pronunciadas.
Y ahora, dos mensajes del amado George Fox:
Por lo tanto, todos esperen pacientemente en el Señor, cualquiera que sea su condición; esperen. . . .
Queridos Amigos, moren en la Luz.
La quietud de nuestro culto no programado no se trata de la ausencia de sonido; se trata de una quietud que contiene el potencial para que la Presencia emerja; y emergerá, a su debido tiempo. Nuestra práctica, disciplina y estudio aumentan la oportunidad tanto para que la Presencia se sienta como para que escuchemos y obedezcamos. Por el contrario, la ausencia de práctica, disciplina y estudio disminuye esta oportunidad.
Parte II (por Carol Holmes)
las disciplinas del ministerio vocal
Nos reunimos en un meeting silencioso para el culto para escuchar a un Dios que habla. A lo largo de los años, han evolucionado disciplinas que nos ayudan a escuchar “la voz suave y apacible». Cuando se observan, estas disciplinas nos abrirán y nos llevarán más profundamente al silencio, a un lugar y condición donde podamos escuchar a Dios.
- Si siente la necesidad de levantarse y hablar en el meeting, pregunte de dónde viene la necesidad. ¿Es una necesidad personal? ¿Una necesidad emocional? El meeting silencioso para el culto no es un lugar para este tipo de compartir.
- ¿La necesidad de hablar va acompañada de sensaciones físicas desconocidas? ¿Están las palmas de sus manos calientes? No sudando, sino calientes. ¿Está su corazón latiendo de una manera muy lenta e insistente? No latiendo con fuerza o acelerado por la ansiedad, sino distintamente ralentizado y constante. Es posible ser llamado a ministrar sin tales cambios físicos en el cuerpo, pero es inusual. Si algún tipo de signo físico no está presente, vea si puede resistir la necesidad de hablar.
- Póngase a prueba preguntando: “¿Es este un mensaje que debo contemplar yo mismo o es para que el meeting reunido lo escuche?» Si la respuesta es que es para el meeting reunido, no se levante. Espere un período de tiempo, al menos cinco minutos, y haga la misma pregunta. Si la respuesta vuelve a ser que es para el meeting reunido, no se levante. Si después de otros cinco minutos la necesidad de hablar todavía está con usted, haga una pausa nuevamente y luego levántese para ofrecer el mensaje.
- Si se ha ofrecido un ministerio vocal, el meeting necesitará tiempo para absorber el mensaje de vuelta al silencio y el mensaje necesitará tiempo para profundizar el silencio. No se levante para hablar inmediatamente después de otra persona. La prisa y la urgencia por hablar a menudo indican una necesidad del ego o una idea intelectual, “una noción», como la llamaban los primeros Amigos. Hágase a un lado y deje que el Espíritu Santo respire a través del meeting.
- Si escucha un mensaje, o surge alguna situación, que cree que será perturbador para otros, y quiere consolarlos, descanse de esa ansiedad. No necesita rescatar, ayudar o arreglar el meeting para el culto. Deje esa carga. Confíe.
- Finalmente, como los Amigos se han aconsejado mutuamente a lo largo de los siglos, hable solo si puede mejorar el silencio.
Estas palabras se ofrecen con el apoyo y la aprobación del Comité de Ministerio y Culto, Fifteenth Street Meeting, febrero de 2002.
