Terrorismo y no tener miedo

El resultado del terrorismo rara vez es el que los terroristas creen que será. Los terroristas creen que su acto va a hacer que la gente cambie su forma de ser o les enseñe una lección que no olvidarán pronto. Los terroristas esperan infundir miedo en la gente, para que estén dispuestos a renunciar a su condición de personas dignas de respeto y cuidado, y así someterse a la ideología del terrorista, ya sea religiosa, patriótica o tribal. Los terroristas creen que esto funciona porque ellos mismos han renunciado a su condición de personas dignas de respeto y cuidado, y se han vuelto sumisos a una ideología.

La fe de los terroristas, sin embargo, solo tiene éxito de una manera: produce contraterrorismo, que no es más que terrorismo con un nuevo disfraz. Los que han sido atacados se convierten en terroristas, dispuestos a infligir daño a aquellos que representan la fuente de su miedo, aunque muchos inocentes también resulten heridos. La consecuencia del terrorismo es la propagación del terrorismo y la proliferación de más terroristas.

“Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno” (Sal. 23:4). Observe que el salmista no dice que no habrá mal. Eso no es algo que se deba esperar; es una complacencia en la fantasía. Más bien, mi miedo y el daño a la comunidad que puede causar deben ser mi preocupación. Apenas somos conscientes de las malas consecuencias de temer al mal; todo lo que tememos se fortalece y se empodera con nuestro miedo: El miedo nos hace actuar de manera que aumenta la fuerza de lo que tememos. El miedo nos cambia y nos pone a la defensiva. Cuando nos volvemos temerosos, creamos una brecha entre nosotros y aquello a lo que tememos, y en consecuencia nos equipamos completamente para hacer el mal. Esta brecha nos aísla de aquellos que nos aman y nos apoyan, porque ven el peligro en el que nos hemos convertido. El precio del miedo siempre es demasiado alto.

El miedo proviene de la necesidad del ego de defenderse. Por lo tanto, la única manera de dejar ir el miedo es encontrar un guía que no sea uno mismo. Y el otro guía se indica en otra sección del salmo: “Me guía junto a aguas de reposo; restaura mi alma” (2, 3). (El pronombre masculino es solo un indicador; no imagines que conoces el sexo del referente). Es cuando estamos tranquilos y hemos llegado a un lugar de quietud interior, debajo del ego, que podemos dejar ir nuestros miedos. En ese lugar, llegamos a conocer una conexión con la realidad donde nunca podemos ser otra cosa que estar seguros. La separación entre nosotros y lo que antes veíamos como una amenaza se desvanece. Decir esto es fácil; hacerlo es una disciplina dura. Muchas personas preferirían morir enfadadas antes que someterse a esta disciplina. Matar al otro devaluado es mucho más fácil, y la “justificación” (que significa ojo por ojo) se encuentra fácilmente. Podemos fantasear con que podemos alimentar nuestra ira, destruir a nuestro enemigo y, por lo tanto, “mantener la paz”. Cuando hacemos eso, ignoramos el hecho de que nuestra “paz” nunca fue real, sino simplemente la estudiada falta de conciencia de la violencia en la que nos habíamos sumergido. Aquellos que se sorprenden por el terrorismo ignoran o descartan sus causas: lo que su propio bando hizo para que surgiera el terrorismo. También se ignora la forma en que su propia violencia deja un legado de odio que se enquistará y estallará más tarde.

Si nos aferramos a nuestro Guía, podremos dejar ir nuestro miedo y llegar a una paz genuina. Podremos conservar nuestro amor y compasión y nuestro reconocimiento de que incluso los terroristas son seres humanos, por muy perdidos que estén. Tanto el amor como el odio tienen el poder de cambiar a las personas, pero solo el amor puede curar el mundo. La única esperanza para nosotros es dejar ir el miedo y el odio y equiparnos con amor. Todo lo demás es una trampa y una ilusión.