Testimonio profético, acción pragmática

Miembros del cuerpo de defensa de FCNL frente al Capitolio. Foto cortesía de FCNL.

El arco moral del universo es largo, pero se inclina hacia la justicia.
—Martin Luther King Jr.

Durante la mayor parte de mi vida, he estado convencida por la afirmación de Martin Luther King Jr. de que el arco moral del universo se inclinaba lenta pero constantemente hacia la justicia. Imaginaba un esbelto abedul arqueándose hacia el suelo de la justicia: la comunidad amada donde la igualdad, la libertad y la paz son verdades universales entendidas y practicadas cada día. Pero en el último año, ese arco se ha roto. He sentido conmoción y dislocación al tener un presidente que miente constantemente, acosa persistentemente y fomenta la inseguridad tanto en la política exterior como en la nacional de los Estados Unidos.

Me aflige la agitación política, social y cultural de nuestro país, ya que las fisuras de nuestras instituciones políticas se han hecho más profundas, los medios de comunicación más ruidosos y la verdad parece distante de la vida ordinaria. También reconozco que los bordes afilados del Presidente Trump —por ofensivos que sean— son manifestaciones de problemas que están más arraigados que las elecciones de 2016. La militarización de nuestra política exterior y nuestra política nacional no es nueva; el racismo estructural en nuestras políticas públicas no es nuevo; una ambivalencia hacia —o peor, un rechazo absoluto de— los refugiados e inmigrantes no es nueva; el acoso sexual por parte de hombres en el poder no es nuevo. Y, sin embargo, este momento en el tiempo se siente como una lucha épica por la rectitud. Mi búsqueda de significado en esta confusión me ha llevado a considerar de nuevo nuestro testimonio profético cuáquero tal como está vivo hoy. ¿Cómo guía y sostiene nuestra práctica de fe a la Sociedad Religiosa de los Amigos?

¿Qué significa ser profético en un momento de división política dentro de nuestro país y en todo el mundo? Significa confrontar el mal: aquello que se opone al deseo de Dios para el mundo.

 

Vivo en la intersección de la fe y la política como secretaria ejecutiva del Friends Committee on National Legislation. El FCNL ejerce presión sobre el Congreso y la administración en relación con las prioridades que los Amigos han establecido tras el discernimiento de los Meetings y las iglesias cuáqueras en todo Estados Unidos. Llegué a Washington, D.C., y al FCNL en 2011, cuando el Congreso estaba políticamente dividido y el partidismo iba en aumento. Hemos visto crecer las divisiones, no solo por las diferencias políticas, sino también por los ataques a las personas. La presidencia de Trump está dando licencia para que los peores impulsos de nuestro país salgan a la luz. Las personas que son marginadas por los que están en el poder político no son ajenas al abuso de ese poder, pero este último año nos ha obligado a ver un lado oscuro de nosotros mismos.

¿Qué significa ser profético en un momento de división política dentro de nuestro país y en todo el mundo? Significa confrontar el mal: aquello que se opone al deseo de Dios para el mundo. Significa tomar la comprensión más profunda de nuestro testimonio de igualdad y resistir la reestructuración radical del gobierno que favorece a las personas ricas y blancas por encima de todos los demás. Significa aferrarse a nuestro testimonio de paz y hacer que nuestros líderes electos rindan cuentas por las violaciones de los derechos humanos y las muertes de civiles de las que nuestro país es cómplice. Significa cuidar la tierra que Dios creó para nutrirnos y sostenernos mientras soportamos las consecuencias del cambio climático del planeta y su efecto en millones y millones de personas en todo el mundo. Significa escuchar, hablar y actuar sobre la Verdad.

Este último año me ha hecho ver los extremos en los valores de la vida pública actual, y he ido buscando cómo han respondido las personas de fe en épocas anteriores de agitación política.

Los cuáqueros tienen una fe profética. Nuestra práctica nos llama a escuchar a Dios, tanto en nuestra adoración corporativa como en la reflexión o la oración silenciosa individual. Muchos de nosotros experimentamos la revelación cuando nos abrimos a lo Divino. Mi experiencia en la adoración rara vez resulta en un llamado claro a la acción específica; sin embargo, estoy convencida del amor inmutable de Dios por mí y por cada ser humano. Este amor es difícil de comprender; es el misterio que me conmueve. En la adoración, siento mi conexión con toda la humanidad y las bendiciones de la tierra. Soy consciente del quebrantamiento de nuestro mundo, del abismo entre el reino de Dios y el mundo en el que vivimos. Esta condición interior crea el movimiento para la acción exterior.

Aunque nunca me he sentido cómodo con la idea de tener un ministerio profético porque me parecía presuntuoso y solitario, reconozco que lo que muchos de nosotros experimentamos en nuestros momentos de reflexión silenciosa es una llamada al testimonio profético. Este último año me ha hecho ver los extremos en los valores de la vida pública actual, y he ido buscando cómo han respondido las personas de fe en épocas anteriores de agitación política. Empecé a leer a Abraham Heschel Los profetas, que describe a los profetas como mediadores entre Dios y los humanos. Nos recuerdan el amor de Dios por los seres humanos, el dolor de Dios por la destrucción que causan los humanos y el deseo de Dios de que prestemos atención a la injusticia. En la jerga moderna, los profetas nos llaman a “mantenernos despiertos”: a ver lo que está mal y a nombrarlo. Los profetas nombran la moralidad y la rectitud; señalan el bien y el mal. Y depende de todas las personas —los amados hijos de Dios— escuchar y actuar.

Aunque me he sentido inquieta este último año, también he sentido una tremenda esperanza y alegría. Una de las cosas que más me gusta de mi trabajo en el FCNL es ver lo que sucede en el Capitolio cuando la imaginación profética se une a la acción pragmática. Sé que la bondad amorosa puede conmover a las personas en el poder, porque lo he visto suceder. Los Amigos se están levantando, alzando la voz y trabajando para influir en el cambio en el gobierno. Y no estamos solos. Personas de otras religiones, junto con personas que no profesan ninguna fe religiosa, pero que actúan por una preocupación por la humanidad y el planeta, están activas cada día en cada estado para afectar su gobernanza local y sus legisladores federales. Esta efusión de energía cívica es profunda, amplia y difusa: no siempre se ve en la narrativa de los medios de comunicación nacionales, pero es evidente en las comunidades en línea de activismo en todo el mundo.

Nuestra forma representativa de gobierno nos ha fallado en muchos sentidos, pero sí da acceso al poder popular, la forma más eficaz de construir la justicia y lograr un cambio sostenible. La forma en que utilizamos nuestro poder popular para interactuar con el poder político refleja nuestra condición interior. ¿Respondemos a lo que hay de Dios en cada persona, independientemente de su identidad política o religiosa? Cuando participo en las reuniones de cabildeo en el Capitolio, a menudo estoy con otros líderes religiosos. El verano pasado, centramos nuestras visitas de cabildeo en las oficinas del Senado republicano para rechazar los esfuerzos por desmantelar la Ley de Asistencia Asequible. En cada oficina que visitamos, los miembros del Congreso expresaron la importancia de escuchar a las personas de fe. Este es un mensaje constante de todos aquellos con los que nos reunimos, ya sean senadores, representantes o personal del Congreso. Saben que hay una dimensión moral en los votos que emiten, en los comentarios que hacen y en las posiciones que adoptan.

La gente está apareciendo y haciendo que su presencia y su poder estén vivos. Están alzando la voz e interactuando con los funcionarios electos para establecer relaciones respetuosas.

Cuando los electores hablan desde el corazón, tienen un impacto. He estado con Dat Duthinh del Meeting de Frederick (Md.) cuando habló con el senador Van Hollen sobre el imperativo de dejar de verter miles de millones de dólares en el Pentágono para la preparación de la guerra. Dat compartió su propia historia como niño en la guerra de Vietnam y como refugiado, con una súplica de que la guerra nunca es la respuesta. He estado con David Bantz del Meeting de Chena Ridge (Alaska) cuando nos reunimos con la senadora Murkowski para pedirle que votara en contra del desmantelamiento de la Ley de Asistencia Asequible. He visto cómo una visita del Equipo de Defensa del FCNL en Colorado impulsó el Denver Post editorial que pedía recortes en el gasto del Pentágono. Cada una de estas acciones es generada por el movimiento interior de un individuo para actuar en comunidad con otros. Hay cientos de historias de personas que comparten sus historias personales para hacer que el testimonio profético cobre vida.

Desde los Equipos de Defensa del FCNL hasta la Campaña de la Gente Pobre y las Monjas en el Autobús; desde el testimonio de la Peregrinación Climática del New England Yearly Meeting hasta el movimiento Santuario en Todas Partes liderado por el American Friends Service Committee, la gente está apareciendo y haciendo que su presencia y su poder estén vivos. Están alzando la voz e interactuando con los funcionarios electos para establecer relaciones respetuosas. Como muchas personas mayores, estoy entusiasmada y animada por el liderazgo de los jóvenes adultos en el movimiento de justicia social. El FCNL Advocacy Corps está organizando e involucrando a sus miembros del Congreso en las comunidades donde viven y animando a los Amigos a participar en la defensa. Los cientos de jóvenes adultos que participan en el Spring Lobby Weekend con el FCNL cada año han visto la posibilidad de la democracia en acción desde una perspectiva cuáquera.

Así como mi tiempo en la adoración me conecta con Dios y con los Amigos, mi trabajo con el FCNL me conecta con un papel profético —que se remonta a siglos atrás— que los Amigos han desempeñado en la influencia del gobierno. Hace setenta y cinco años este año, esa visión llevó a 54 Amigos a formar el Friends Committee on National Legislation. En medio de la Segunda Guerra Mundial, estos Amigos fueron fieles para establecer un testimonio permanente para los Amigos en Washington, D.C. El compromiso de los Amigos y otros con el trabajo del FCNL —a través del activismo, las contribuciones y la oración— ha creado una institución fuerte que es una parte del testimonio profético de la Sociedad Religiosa de los Amigos. Confiamos en el discernimiento de los Amigos para guiar nuestras prioridades legislativas y para defender esas prioridades con sus propios funcionarios electos.

Creo que esta era nos llama a todos.

Hoy vemos aumentos dramáticos en el gasto del Pentágono contrastados con disminuciones dramáticas en el apoyo a la diplomacia. Los profundos recortes de impuestos benefician a los más ricos, mientras que los profundos recortes presupuestarios perjudican a los más pobres. Hay una reducción de las protecciones ambientales para el aire que respiramos y el agua que bebemos. Hay una discriminación flagrante contra los musulmanes y un rechazo de los inmigrantes, mientras que el nacionalismo blanco ha ganado reconocimiento público. Estas políticas que fomentan el odio y la desigualdad contrarrestan los valores y testimonios de igualdad, paz y comunidad que nosotros, como Amigos, buscamos vivir.

Me consuela la Verdad de la que habló Margaret Fell cuando dijo

La verdad es una y la misma siempre, a través de las edades y las generaciones pasan, y una generación se va y otra viene, sin embargo, la palabra y el poder del Dios Viviente perduran para siempre, y es el mismo y nunca cambia.

Sabemos cuándo somos tocados por lo sagrado, por ese poder que es mayor que cualquiera de nosotros; anhelamos la integridad; anhelamos la Verdad. Encontramos la violencia intolerable; sentimos dolor por la tierra; sufrimos la injusticia de las personas cuya dignidad es ignorada y despreciada debido a su religión, su raza, su género o su identidad sexual. El quebrantamiento del mundo es claro; la promesa del amor de Dios se siente, y el camino de la acción correcta se abre.

Creo que esta era nos llama a todos. Exige una mayor presencia y visibilidad de la fe y la práctica de los Amigos en cada comunidad. Y exige el trabajo de FCNL en el Capitolio en Washington, que se ve facilitado por la apertura de nuestro nuevo Centro de Bienvenida Cuáquero. Queremos que todos los Amigos y otras personas que encuentren puntos en común con nosotros se unan a nuestra defensa de la paz, la justicia y una tierra restaurada. Al enfrentarme a la agitación de la vida política, rezo para que mi ira se queme hasta la pureza del amor y para que mi desconsuelo por la injusticia se cure a través de la fuerza vivificante de la justicia realizada. Rezo para que los Amigos sigan comprendiendo y actuando sobre nuestro testimonio profético, no como actores políticos, sino como personas de fe arraigadas en la naturaleza inmutable del amor de Dios.

 

Diane Randall

Diane Randall es la secretaria ejecutiva del Friends Committee on National Legislation (Comité de los Amigos para la Legislación Nacional). Defensora de la paz y la justicia social durante toda su vida, Diane es una firme defensora del compromiso ciudadano que promueve políticas y prácticas para crear una sociedad mejor para todos.

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