Un lugar de quietud en Irán

Cuando salga este número de
Friends Journal
ya habré regresado de mi segundo viaje a Irán con mi marido iraní, Ali. En mi primer viaje, en 2009, visité la tumba del poeta Hafez con la familia de Ali. Se encuentra en la ciudad de Shiraz, en el sur de Irán, cerca de las ruinas del Trono de Jamshid, conocido en Occidente como Persépolis.

La tumba de Hafez está situada en el centro de un jardín, donde los cedros y las palmeras datileras se alzan y los caminos están bordeados de coloridas flores y plantas. Cerca de la entrada hay mesas para disfrutar de una taza de té. El sarcófago se encuentra sobre un cenador bajo, cuyo techo verdoso está sostenido por esbeltas columnas blancas. Por la noche, las luces a nivel del suelo iluminan los árboles y las columnas. La música suena por los altavoces, lo que me pareció sorprendente en la impuesta sobriedad de la República Islámica.

Hafez es un poeta con un lugar especial en el corazón iraní. Es uno de esos amigos que te encuentra donde estás y te ayuda a aprender a vivir. Eso es diferente de enseñarte a comportarte, a tomar decisiones o a buscar un lugar en el mundo. Otros amigos, vivos o muertos, te ayudan con esas preguntas. Hafez te enseña a vivir ayudándote a recordar la Unidad. Te ayuda a conocer tu corazón como un lugar de percepción. Te ayuda a entrar en comunión.

Sabía esto cuando partimos para nuestra visita a la tumba, pero no estaba realmente preparada para lo que iba a experimentar allí. Nos acercamos al cenador al anochecer. El pequeño parque que lo rodeaba era hermoso en la luz crepuscular, y cálido en el calor de finales de verano del sur de Irán. Me había acostumbrado a tener demasiado calor, ya que la ley exige que me cubra el pelo con un pañuelo y el cuerpo con un manteau de manga larga.

La gente iba y venía más silenciosamente a medida que nos acercábamos. Cuando llegamos al pie de los anchos escalones de piedra que conducían a la tumba, hacía tiempo que habíamos silenciado nuestras exclamaciones sobre la belleza del parque. Bastantes personas estaban en los escalones y en el suelo de piedra donde se encontraba el sarcófago. Estaban en silencio, quizás en oración, y aparentemente en comunión. Algunos individuos se sentaban cerca del sarcófago con las manos apoyadas en la parte superior; no sentían la necesidad de moverse cuando nos acercábamos. Otros se sentaban apoyados en las columnas. Más personas se sentaban o estaban de pie cerca. Algunos sostenían o leían volúmenes de la poesía de Hafez. Pocos parecían estar en grupos, pero sentí que se estaba produciendo una actividad colectiva. Recuerdo haber sentido que estaba pasando claramente de un espacio exterior a uno que estaba reunido. Recuerdo una emoción de reconocimiento cuando entramos en ese silencio y nos quedamos de pie, uniéndonos a la Unidad allí. Era familiar. Me dejé asentar.

Es difícil describir la conciencia que aterrizó en mí entonces. Sabía que William Penn tenía razón cuando dijo que la unidad que sentimos en el Meeting para el culto no es solo nuestra. En nuestras diferentes libreas de este mundo —siendo yo una forastera—, en ese lugar, el sentimiento de recogimiento se asentó dentro de mí. No sentí una felicidad efervescente en esos momentos de comunión; más bien, me sentí movida a la gratitud por haber sido llevada a este lugar de quietud, y porque unos extraños en un lugar lejano lo compartieran conmigo; sin embargo, lo conocí como mi propio culto cuáquero. Fue una apertura para mí que “la palabra, el poder y el espíritu del Dios viviente perduran para siempre, y son lo mismo y nunca cambian”, en palabras de Margaret Fell.

Nos quedamos así un rato. La mayoría de la gente se quedó más tiempo que nosotros. Me alejé por los caminos con reticencia, pero nos esperaban en breve para cenar en casa de un pariente. Después de que nos fuimos, el sentimiento se quedó conmigo. Cuando se lo describí a Ali, me confirmó que él también lo sentía, y que es común. Los iraníes saben que “simplemente te cargas cuando estás allí”, dijo. En un pequeño parque al anochecer, cerca de una bulliciosa calle de una gran ciudad, era lo más parecido que puedo imaginar a un Meeting cuáquero reunido en la República Islámica de Irán.

Unos días más tarde, fuimos a visitar otro jardín en Shiraz. Este rodeaba un gran palacio, uno de los muchos que poseía el Shah hasta la revolución de 1979. Un pariente me comentó más tarde que el vendedor de entradas del palacio me cobró más por mi entrada porque era extranjera. En la tumba de su amado Hafez, la visita de un extranjero era recibida con alegría. De hecho, el vendedor de entradas nos hizo pasar gratis a todo nuestro grupo.