No le digas a nadie que has visto mi nombre aquí. Los miembros de mi parroquia podrían no entender mi motivación para visitar un Meeting de Amigos ocasionalmente, y mucho menos para escribir en una publicación de Amigos. Sin embargo, aquí estoy, otro Primer Día, buscando el silencio lleno del Espíritu que cada Amigo experimenta de forma continua.
Ahora entiendo que el silencio meditativo no es un invento cuáquero. De hecho, si el silencio fuera la única definición de un Meeting cuáquero, la Sociedad Religiosa de los Amigos podría incluirse en los más de 1.000 grupos de «Meditación Cristiana» que se reúnen regularmente en todo el mundo. Si bien el silencio de un Meeting de Amigos está bien arraigado en los Evangelios, cristianos de muchas variedades a lo largo de la historia han implementado la práctica.
La experiencia que he tenido dentro de mi propia tradición es que el silencio ciertamente se puede buscar, pero es fugaz y, a menudo, está lleno de una tensión para mantener la liturgia en marcha. Me entristece que tendamos a llenar incluso los espacios sagrados con cosas que hacer, en lugar de cultivar un lugar para simplemente estar con Dios. Como compañero anglicano, puedo identificarme con lo que George Fox debió sentir al anhelar menos formas vacías y más encuentros espirituales auténticos en los primeros días de su ministerio.
Al igual que Fox, busco un cristianismo más auténtico. Por favor, no me malinterpreten: ciertamente hay muchos cristianos dedicados y fieles dentro de la Iglesia Episcopal, pero de alguna manera siento que a ese grupo de fe le falta fundamentalmente la implementación de los valores cristianos en la vida y la práctica diarias. Un ejemplo: la Iglesia Episcopal nombra formalmente a ministros para servir como capellanes en el ejército, y no se opone a la guerra como organización. Creo que esta es una violación fundamental del mensaje cristiano, y me preocupa la aceptación de la violencia entre un cuerpo contemporáneo de creyentes.
Necesito complacer a mi cuáquero interior. De vez en cuando me tomo un domingo —quiero decir, el Primer Día— libre para visitar una de las varias casas de Meeting locales. Al hacer novillos ocasionalmente, puedo escapar de la sensación de simplemente seguir los movimientos de formas litúrgicas que cada vez me resultan más vacías. O de predicar a personas que escuchan palabras, pero que generalmente no están dispuestas a salir a las calles para trabajar realmente por el cambio. En la casa de Meeting, finalmente puedo encontrar un lugar que esté más preocupado por la justicia social que por mantener los adornados alrededores de la casa con campanario.
Ojo, no soy ninguna ilusa. Las divisiones que veo entre los Hijos de la Luz también me preocupan: programados y no programados, liberales y conservadores, evangélicos y universalistas. Estas etiquetas me hacen detenerme y preguntarme si hay un lugar para mí dentro de otra comunidad fracturada de creyentes.
Sin embargo, me siento atraído por una comunidad de fe que histórica y actualmente busca tener una vida de fe auténtica. Una comunidad que constantemente pregunta: «¿Cómo podemos mejorar?» O «¿Cómo podemos testificar el poder de la Paz, la Igualdad, la Simplicidad y la Verdad en nuestras vidas?». Y luego, después de preguntar, realmente hace algo después del Meeting para llevar los testimonios a buen término en la sociedad.
Jesús nos pidió que eligiéramos el camino estrecho. Nos enseñó a responder a su enseñanza con fe. Nos invita a ser siervos buenos y fieles. Estamos llamados a actuar.
Para decirlo claramente, pronto podría dejar el ministerio ordenado, la Iglesia Episcopal y la familiaridad de mi tradición. Esto es inevitable. Uno solo puede hacer novillos durante un tiempo antes de que alguien se dé cuenta. En este caso, fui yo quien necesitó darse cuenta de que algo no estaba del todo bien en mi vida espiritual. Fox estaría orgulloso: he seguido adelante durante todo el tiempo que pude, pero ahora me veo obligado a cambiar integrando la fe y la práctica.
Puede que se estén preguntando: «¿Y ahora cómo se relaciona esto con mi vida?». Las casas de Meeting de todo el mundo reciben nuevos miembros todo el tiempo. ¿Qué tiene de especial la lucha de fe de un ministro anglicano/episcopal? Muchos buscadores probablemente comienzan leyendo y siendo inspirados por El Diario de George Fox. Continué mi educación cuáquera leyendo los poderosos testimonios de los primeros Amigos, y me inspiró su valentía en tantas circunstancias difíciles. El hecho es que el mundo peligroso que encontraron todavía existe, y nuestra fe todavía requiere que respondamos con un testimonio de amor.
Me inspira el activismo espiritualmente motivado que observo dentro de la comunidad de Amigos. La Verdad por la que luchan me ha animado y me ha impulsado a la acción.
Como escribió Parker J. Palmer en Deja que tu vida hable, «Debo escuchar a mi vida diciéndome quién soy». Por la gracia de Dios, finalmente escucho el mensaje.
