{"id":3121514,"date":"2025-06-01T01:15:00","date_gmt":"2025-06-01T05:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/conexiones-amistosas-cuaqueros-de-filadelfia-y-japon-desde-finales-del-siglo-xix\/"},"modified":"2026-03-31T14:41:46","modified_gmt":"2026-03-31T18:41:46","slug":"conexiones-amistosas-cuaqueros-de-filadelfia-y-japon-desde-finales-del-siglo-xix","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/conexiones-amistosas-cuaqueros-de-filadelfia-y-japon-desde-finales-del-siglo-xix\/","title":{"rendered":"Conexiones amistosas: cu\u00e1queros de Filadelfia y Jap\u00f3n desde finales del siglo XIX"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong><em>Editado por Linda H. Chance, Paul B. Reagan y Tetsuko Toda. Lexington Books, 2024. 372 p\u00e1ginas. 125 $\/tapa dura; 45 $\/eBook.   <\/em><\/strong><\/h3>\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-fe48e5de wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/bookshop.org\/lists\/friends-journal-selections-june-2025\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Comprar en QuakerBooks<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mientras le\u00eda <em>Friendly Connections<\/em>, record\u00e9 c\u00f3mo la identidad colectiva se basa en la historia registrada y el mantenimiento de registros, el entramado de archivo de la urdimbre y la trama de la identidad, el desaf\u00edo y el discernimiento del grupo. El vasto tapiz del libro est\u00e1 confeccionado a partir del h\u00e1bil tejido de hilos de archivo de la Biblioteca Hist\u00f3rica de Friends del Swarthmore College y las Colecciones Especiales y Cu\u00e1queras del Haverford College, que abarcan los a\u00f1os 1885 a 1955, desde la llegada inicial de Friends a Jap\u00f3n hasta la recuperaci\u00f3n de la posguerra. Las labores religiosas y educativas de mujeres cu\u00e1queras, en su mayor\u00eda de Filadelfia, facilitaron un cambio sociocultural de gran alcance, y el texto proporciona un marco comprensible para su toma de decisiones durante una era de paz inestable.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En los primeros 14 cap\u00edtulos, repartidos en cuatro secciones (Comienzos, Asociaciones, Mareas y Ocupaciones), los ensayistas hacen una cr\u00f3nica de la reciprocidad cultural entre los cu\u00e1queros de Filadelfia y Jap\u00f3n durante el siglo XX, cuando la prominencia de la Ciudad del Amor Fraterno como fuerza industrial y educativa permiti\u00f3 las asociaciones internacionales.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La destreza colectiva e individual delinea la primera sociedad misionera cu\u00e1quera de 1881, el discernimiento que llev\u00f3 a Joseph y Sarah Ann Cosand a Jap\u00f3n en 1885, y el consiguiente trabajo misionero. Jap\u00f3n y Filadelfia eran similares en que Jap\u00f3n era una potencia industrial emergente cuya \u00abpredilecci\u00f3n por la distinci\u00f3n de clases y la sofisticaci\u00f3n urbana\u00bb resonaba con el entorno de las mujeres que siguieron su llamado. Las nociones funcionales de clase, raza, poder, privilegio y cultura en ambos lados (y las creencias sobre el colonialismo incrustadas en ellas) tambi\u00e9n afectaron la agencia cristiana. Los futuros l\u00edderes japoneses educados en Occidente y familiarizados con el esp\u00edritu cu\u00e1quero ayudaron en el camino hacia alianzas significativas. Una presencia cu\u00e1quera en Jap\u00f3n fue posible gracias a redes vinculadas: misiones; la entrada del Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Americanos (AFSC) en Jap\u00f3n en 1923; y los lazos de Amigos como Mary Morris y Elizabeth Gray Vining de Filadelfia con intelectuales japoneses, en particular Nitobe Inaz\u014d, Tsuda Umeko y J\u014ddai Tano.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los impulsos cu\u00e1queros de evangelismo difer\u00edan poco de las convenciones que protestantes y otras religiones emplearon siglos antes, y la operaci\u00f3n de los cu\u00e1queros de Filadelfia en Jap\u00f3n dividi\u00f3 a la Sociedad Religiosa de los Amigos. Por ejemplo, la relaci\u00f3n contenciosa entre el liderazgo ortodoxo de la Junta Anual de Filadelfia y el objetivo de la Asociaci\u00f3n Misionera Femenina Extranjera (WFMA) de 1882 de promover \u00abel trabajo de mujeres para mujeres en misiones extranjeras\u00bb destaca por la preocupaci\u00f3n sobre los m\u00e9todos misioneros y la desaprobaci\u00f3n de que la WFMA empleara misioneros asalariados. Las misiones experimentaron un cambio marcado del cuaquerismo pastoral de preguerra a un sistema no pastoral de posguerra m\u00e1s rutinario.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para explicar el atractivo de los valores cu\u00e1queros, un cap\u00edtulo en la secci\u00f3n de Asociaciones considera el matrimonio interracial del diplom\u00e1tico japon\u00e9s Nitobe Inaz\u014d, quien m\u00e1s tarde sirvi\u00f3 como subsecretario general de la Sociedad de Naciones, y la nativa de Filadelfia Mary Patterson Elkinton, quien dedic\u00f3 su vida en Jap\u00f3n a la reforma educativa. De igual inter\u00e9s es el llamado de Anna Cope Hartshorne: su viaje desde Filadelfia a una residencia de 40 a\u00f1os en Jap\u00f3n y su asociaci\u00f3n con Tsuda Umeko en la fundaci\u00f3n del Tsuda College.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durante el Jap\u00f3n en tiempos de guerra, Edith Forsythe Sharpless mantuvo el rumbo como \u00abextranjera enemiga\u00bb no internada y fue testigo del desmoronamiento de la Junta Anual de Jap\u00f3n y la atenuaci\u00f3n de la Escuela de Ni\u00f1as Amigas de Tokio. Los viajes de Esther Biddle Rhoads desde campos de internamiento en California hasta esfuerzos de ayuda en Asia solidificaron su determinaci\u00f3n de comprometerse con la Escuela de Ni\u00f1as Amigas en Tokio. La direcci\u00f3n de la rama japonesa del AFSC y del Centro de los Amigos en Tokio son representativas del enfoque general de Rhoads en la educaci\u00f3n global.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aprendemos en la secci\u00f3n de Ocupaciones c\u00f3mo Elizabeth Gray Vining obtuvo su nombramiento en la corte imperial japonesa para dar clases particulares al pr\u00edncipe heredero Akihito, de 12 a\u00f1os, de 1946 a 1950. (Rhoads la sucedi\u00f3 hasta 1960.) Vining mantuvo una relaci\u00f3n cercana con la familia imperial y se distingui\u00f3 a\u00fan m\u00e1s en discursos sobre democratizaci\u00f3n, educaci\u00f3n, la Constituci\u00f3n japonesa y el compromiso con los derechos civiles y humanos. Otro hilo conector en la asociaci\u00f3n Filadelfia-Jap\u00f3n fue la Beca de Mujeres Americanas para Mujeres Japonesas que Mary Harris Morris fund\u00f3 despu\u00e9s de visitar Jap\u00f3n en 1890 y 1892. Las cu\u00e1queras beneficiarias Tsuda Umeko, Kawai Michi, Hoshino Ai y Fujita Taki estudiaron en Bryn Mawr College y se beneficiaron de la red cu\u00e1quera en Filadelfia.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La quinta secci\u00f3n, Futuros: Archivos \u00abDando Testimonio\u00bb, consta de tres narrativas que subrayan tanto la presencia duradera que los archivos ejercen al reevaluar nuestro pasado cu\u00e1quero como las mujeres cuya gu\u00eda espiritual, intelecto y activismo influyeron en la educaci\u00f3n japonesa. Gracias a la recuperaci\u00f3n archiv\u00edstica, los lectores pueden apreciar las voces y la interacci\u00f3n constructiva entre los esfuerzos e iniciativas de las l\u00edderes cu\u00e1queras en Jap\u00f3n que se sentaron a la mesa, caminaron alegremente por el mundo y conocieron el aspecto espiritual de c\u00f3mo tocar la paz.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este libro se lee como un <em>Qui\u00e9n es qui\u00e9n<\/em> de los catalizadores de cambio cu\u00e1queros de Filadelfia-Jap\u00f3n, con abundantes fotograf\u00edas que representan a mujeres que pilotan la iniciativa de Jap\u00f3n. Un glosario de t\u00e9rminos cu\u00e1queros y una bibliograf\u00eda completa mejoran el atractivo del libro. En sus tejidos en capas, <em>Friendly Connections<\/em> proporciona contextos claros para el pensamiento y las acciones de sus sujetos cuya continua revelaci\u00f3n afirm\u00f3 el cu\u00e1querismo en el Jap\u00f3n moderno.  <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Jerry Mizell Williams es miembro del Green Street Meeting en Filadelfia, Pensilvania, donde ejerce como archivero del Meeting. Es autor de numerosos libros, art\u00edculos y rese\u00f1as de libros sobre la Am\u00e9rica Latina colonial. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3098870,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10560,10323],"fpb_issue_category":[9868],"class_list":["post-3121514","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-junio-julio-de-2025","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-avivamientos-cuaqueros"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Conexiones amistosas - Rese\u00f1a de Jerry Mizell Williams<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Conexiones amistosas descubre los roles de las mujeres cu\u00e1queras en Jap\u00f3n, revelando c\u00f3mo los archivos muestran el activismo espiritual. 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