{"id":3121709,"date":"2024-02-01T01:05:00","date_gmt":"2024-02-01T06:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/la-creacion-de-la-diversidad-cuaquera-moderna-1830-1937\/"},"modified":"2025-10-12T01:18:48","modified_gmt":"2025-10-12T05:18:48","slug":"la-creacion-de-la-diversidad-cuaquera-moderna-1830-1937","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/la-creacion-de-la-diversidad-cuaquera-moderna-1830-1937\/","title":{"rendered":"La creaci\u00f3n de la diversidad cu\u00e1quera moderna, 1830\u20131937"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong><em>Editado por Stephen W. Angell, Pink Dandelion y David Harrington Watt. The Pennsylvania State University Press, 2023. 378 p\u00e1ginas. 124,95 $\/tapa dura;     <\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/www.kobo.com\/ww\/en\/ebook\/the-creation-of-modern-quaker-diversity-1830-1937\">\n  <strong>\n    <em>99,99 $\/eBook<\/em>\n  <\/strong>\n<\/a><strong>\n  <em>.<\/em>\n<\/strong><\/h3>\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-fe48e5de wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/bookshop.org\/lists\/friends-journal-reviews-february-2024\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Comprar en QuakerBooks<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La introducci\u00f3n de este libro, escrita por Pink Dandelion, \u201cLa reconfiguraci\u00f3n del cuaquerismo, 1830\u20131937\u201d, reafirma el objetivo de la serie Nueva Historia del Cuaquerismo: \u201cproporcionar a acad\u00e9micos y lectores en general una versi\u00f3n actualizada de la serie Historia de Rowntree\u201d. Esa serie anterior fue una historia influyente de los Amigos concebida por John Wilhelm Rowntree en los primeros a\u00f1os del siglo pasado y continuada por Rufus Jones y William Charles Braithwaite. <g id=\"gid_0\">La creaci\u00f3n de la diversidad cu\u00e1quera moderna, 1830\u20131937<\/g> se superpone en cierta medida con el per\u00edodo cubierto por el \u00faltimo volumen (o vol\u00famenes) de la serie Rowntree, <g id=\"gid_1\">Los \u00faltimos per\u00edodos del cuaquerismo<\/g> (1921) de Jones. De hecho, como se\u00f1ala Watt en el ep\u00edlogo, 12 de los 13 cap\u00edtulos se refieren a la obra de Jones, y el ep\u00edlogo se centra en gran medida en ella.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dandelion destaca los tres \u201celementos clave del cambio\u201d en torno a los cuales estos cap\u00edtulos se cohesionan: el surgimiento de m\u00faltiples cuaquerismos, el trabajo misionero y el cuaquerismo global, y los cu\u00e1queros como ciudadanos y forajidos. El cap\u00edtulo proporciona una narrativa a lo largo de la cual se pueden organizar los cap\u00edtulos. El \u00faltimo cuarto de la introducci\u00f3n proporciona una lista r\u00e1pida de todas las dem\u00e1s obras que uno podr\u00eda querer leer para obtener una imagen m\u00e1s completa del cuaquerismo en este per\u00edodo.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sylvester A. Johnson y Angell luego discuten sobre \u201cCu\u00e1queros e Imperio\u201d, espec\u00edficamente las actitudes de los Amigos hacia, la colusi\u00f3n con y las objeciones ocasionales a varios proyectos imperiales, tanto brit\u00e1nicos como estadounidenses. Dadas las referencias generalizadas a \u201cimperio\u201d en el lenguaje cu\u00e1quero moderno, habr\u00eda preferido una discusi\u00f3n m\u00e1s te\u00f3ricamente fundamentada sobre \u00e9l y sus dimensiones espirituales (algo parecido al an\u00e1lisis de Walter Wink del \u201csistema de dominaci\u00f3n\u201d). Esto habr\u00eda sido particularmente interesante, dado que el cuaquerismo primitivo ten\u00eda una teor\u00eda bastante rica sobre esto, que se examina m\u00e1s f\u00e1cilmente en el discurso de la Guerra del Cordero y en algunas de las cr\u00edticas m\u00e1s radicales a la esclavitud y la econom\u00eda en los siglos XVIII y XIX.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El cap\u00edtulo de Julie L. Holcomb examina la participaci\u00f3n cu\u00e1quera en las reformas sociales de los siglos XIX y XX, incluyendo la antiesclavitud, los derechos de las mujeres y la Guerra Civil estadounidense; y Emma Jones Lapsansky analiza c\u00f3mo esta participaci\u00f3n implic\u00f3 un reajuste de las actitudes cu\u00e1queras hacia \u201cel mundo\u201d y, por lo tanto, las identidades cu\u00e1queras. Otros tratamientos de la participaci\u00f3n de los Amigos en la acci\u00f3n social (incluyendo ensayos de Robynne Rogers Healey sobre el testimonio de paz y la Primera Guerra Mundial; Stephanie Midori Komashin y Randall L. Taylor sobre los cu\u00e1queros en la pol\u00edtica; y Nicola Sleapwood y Thomas D. Hamm sobre los cu\u00e1queros y el orden social) tambi\u00e9n argumentan que tal acci\u00f3n result\u00f3 en una transformaci\u00f3n de la comprensi\u00f3n de los Amigos sobre la naturaleza de la fe y la pr\u00e1ctica cu\u00e1queras. Angell luego proporciona una descripci\u00f3n admirable y r\u00e1pida de las misiones cu\u00e1queras en \u00c1frica, Am\u00e9rica Latina y Asia.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En un estudio imaginativo de la \u201clocura religiosa\u201d, Richard Kent Evans explora el cuaquerismo tal como lo ven los \u201cte\u00f3ricos de la mente\u201d durante el per\u00edodo en cuesti\u00f3n. De ser considerado como una \u201creligi\u00f3n inherentemente peligrosa que frecuentemente volv\u00eda locos a los cu\u00e1queros\u201d, el cuaquerismo en el siglo XIX se convirti\u00f3 en el lugar para \u201cobservar una mente religiosa sana\u201d. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otros cap\u00edtulos abordan cambios m\u00e1s expl\u00edcitamente \u201creligiosos\u201d en el cuaquerismo durante este per\u00edodo. Hamm (sobre \u201cel Avivamiento\u201d de 1860\u20131880) e Isaac Barnes May (sobre \u201cel crecimiento del sistema pastoral\u201d) rastrean los desarrollos en el cuaquerismo ortodoxo. Joanna Clare Dales se centra en el cambio dram\u00e1tico en Londres y algunas otras reuniones anuales lejos de la presentaci\u00f3n evang\u00e9lica del cuaquerismo que predomin\u00f3 durante la mayor parte del siglo XIX a un \u00e9nfasis modernista, por no decir progresista, en las \u00faltimas partes de ese siglo. Complementando a Dales, el cap\u00edtulo de Carole Dale Spencer esboza el tapiz m\u00e1s amplio de las ideolog\u00edas cu\u00e1queras durante este per\u00edodo, incluyendo el modernismo, el evangelicalismo, el misticismo, el trascendentalismo y el quietismo.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los Amigos que no estaban completamente absortos en su propio tipo de cuaquerismo sintieron el continuo dolor de la diversidad cu\u00e1quera. Desde mediados del siglo XIX, hubo esfuerzos para reconstituir alg\u00fan nuevo tipo de unidad dentro de la Sociedad, y Douglas Gwyn en su cap\u00edtulo sobre \u201clas Conferencias de Todos los Amigos\u201d hace un elegante estudio centrado en tres intentos de conectar \u201ca todos los que reclaman el nombre de \u2018Amigo\u2019\u201d. Finalmente, Watt en el ep\u00edlogo escribe una reflexi\u00f3n extensa y tendenciosa sobre Rufus Jones y sus <em>\u00daltimos Per\u00edodos del Cuaquerismo<\/em> y argumenta que la serie actual no es solo una \u201cactualizaci\u00f3n\u201d de la Serie Rowntree, sino \u201cuna interpretaci\u00f3n sorprendentemente diferente de la historia cu\u00e1quera de lo que se encuentra en el libro de Jones\u201d. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como producto autoconsciente de acad\u00e9micos en el campo acad\u00e9mico emergente de los estudios cu\u00e1queros, este libro necesariamente hace diferentes suposiciones sobre el prop\u00f3sito del trabajo y sus m\u00e9todos de los que subyacen a la escritura de Jones y Braithwaite. La Serie Rowntree fue dise\u00f1ada para retratar el cuaquerismo como \u201cun gran experimento en la religi\u00f3n espiritual\u201d. Los dos autores principales no eran historiadores profesionales, ni siquiera seg\u00fan los est\u00e1ndares de su \u00e9poca. Ambos estaban apasionadamente comprometidos en los esfuerzos por renovar y reinterpretar el mensaje del cuaquerismo para la era moderna tal como lo entend\u00edan. Como se\u00f1ala Carole Spencer, los libros estaban destinados a ser inspiradores, incluso devocionales, as\u00ed como informativos y acad\u00e9micos. (\u00bfAlguna vez Rufus Jones escribi\u00f3 algo sin la intenci\u00f3n de inspirar?) Ellos y sus colegas en la reforma buscaron en particular equipar y empoderar el ministerio y la ense\u00f1anza cu\u00e1queras, as\u00ed como el servicio cu\u00e1quero al mundo. El problema de un ministerio cu\u00e1quero adecuado es una preocupaci\u00f3n frecuente en todos sus escritos, y es revelador que los <em>\u00daltimos Per\u00edodos<\/em> de Jones incluyan un largo cap\u00edtulo sobre los ministros itinerantes y sus roles en la vida de la Sociedad.       <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El presente volumen refleja una filosof\u00eda de la historia que no incluye la inspiraci\u00f3n o la devoci\u00f3n como parte de una buena pr\u00e1ctica acad\u00e9mica. Al igual que los tres vol\u00famenes precedentes de esta serie, el que se est\u00e1 rese\u00f1ando podr\u00eda caracterizarse mejor como \u201cTemas Selectos en la Historia Cu\u00e1quera\u201d. Hay poca referencia cruzada entre los cap\u00edtulos, y la mayor\u00eda de los cap\u00edtulos asumen que el lector ya ha le\u00eddo extensamente otros tratamientos de la historia cu\u00e1quera.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las severas limitaciones de la publicaci\u00f3n moderna significan que los cap\u00edtulos est\u00e1n tan presionados por el espacio que al cubrir temas muy complejos a lo largo de varios a\u00f1os, los tratamientos a menudo se sienten un poco confusos o temporalmente incoherentes. Asumo que tambi\u00e9n es como resultado de estas limitaciones que ninguno de los autores tuvo el espacio para confrontar la cuesti\u00f3n del cuaquerismo como un movimiento m\u00edstico. Las opiniones influyentes de Jones han sido controvertidas durante mucho tiempo en varias formas. Aunque el tenor general del libro trata sus ideas como pasadas de moda, algunos autores de cap\u00edtulos parecen dar por sentado que el cuaquerismo es, al menos en algunas de sus manifestaciones, m\u00edstico. Si el libro estuviera escrito con una sola voz, un tema como este se discutir\u00eda, y el autor tomar\u00eda una postura definida sobre la cuesti\u00f3n, como una cuesti\u00f3n de buen m\u00e9todo y claridad para el lector.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Observo que en este volumen como en los anteriores, el tratamiento del quietismo es superficial, y espero que alguien se sienta llamado a explorar sus muchas manifestaciones en el cuaquerismo a lo largo de los siglos. Tal estudio podr\u00eda abordar la cuesti\u00f3n de las \u201cmisiones\u201d al examinar la extensa predicaci\u00f3n a los no Amigos, que fue una caracter\u00edstica tan importante del ministerio itinerante quietista. Las limitaciones de espacio tambi\u00e9n deben ser la raz\u00f3n por la que las diversas separaciones y controversias del per\u00edodo, conflictos traum\u00e1ticos y definitorios con cuyas consecuencias todav\u00eda vivimos, se dan principalmente por sentadas; los asesinatos ocurren todos fuera del escenario.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Finalmente, la naturaleza profesional del presente volumen se ve subrayada por su costo, lo que lo pone fuera del alcance de la mayor\u00eda de los Amigos individuales y las bibliotecas de Meeting. Esto es una l\u00e1stima, ya que los cap\u00edtulos individuales de este libro ser\u00edan buenas discusiones en \u201cMeetings para el aprendizaje\u00bb, para que la erudici\u00f3n actual pueda ayudar a los Amigos a involucrarse con nuestra historia. <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Brian Drayton adora con Souhegan Preparative Meeting en el sur de New Hampshire.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3093753,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10535],"fpb_issue_category":[10711],"class_list":["post-3121709","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-febrero-de-2024","fpb_issue_category-febrero-de-2024"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La creaci\u00f3n de la diversidad cu\u00e1quera 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