{"id":3122087,"date":"2024-09-01T01:00:00","date_gmt":"2024-09-01T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/la-fuente-viva-recuerdos-del-cristianismo-cuaquero\/"},"modified":"2025-10-12T01:48:27","modified_gmt":"2025-10-12T05:48:27","slug":"la-fuente-viva-recuerdos-del-cristianismo-cuaquero","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/la-fuente-viva-recuerdos-del-cristianismo-cuaquero\/","title":{"rendered":"La fuente viva: recuerdos del cristianismo cu\u00e1quero"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong><em>Por Benjamin Wood. Christian Alternative Books, 2023. 208 p\u00e1ginas. 19,95 $\/tapa blanda; 9,99 $\/libro electr\u00f3nico.   <\/em><\/strong><\/h4>\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-fe48e5de wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-text-align-center wp-element-button\" href=\"https:\/\/bookshop.org\/lists\/friends-journal-selections-september-2024\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Comprar en QuakerBooks<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En <em>La fuente viva: recuerdos del cristianismo cu\u00e1quero<\/em>, Benjamin Wood argumenta que el cuaquerismo liberal ha adoptado una pluralidad radical, pero ha perdido su sentido de tradici\u00f3n espiritual compartida. Wood se\u00f1ala una deriva desde la comunidad, la pertenencia y la rendici\u00f3n de cuentas hacia una espiritualidad individual y aut\u00f3noma. Cree que la p\u00e9rdida de historias y s\u00edmbolos cristianos compartidos (que han actuado como una hoja de ruta de significado para las comunidades de fe) es la culpable de la falta de una \u201chistoria espiritual colectiva\u201d.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para recuperar esta tradici\u00f3n espiritual compartida, este libro pide a los Amigos liberales que, entre otras cosas, lean y luchen corporativamente con los textos b\u00edblicos, aprendan del ejemplo de Cristo y adopten el vocabulario e im\u00e1genes cristianas utilizados por los primeros cu\u00e1queros. Este esfuerzo no est\u00e1 al servicio del dogma o la tradici\u00f3n por s\u00ed mismos. M\u00e1s bien, redescubrir las convicciones teol\u00f3gicas de los primeros Amigos deber\u00eda alimentar la misma esperanza y amor; adoptar una narrativa compartida deber\u00eda aumentar la autoconciencia de la comunidad; y recontextualizar el ministerio y el servicio a la luz de la eternidad deber\u00eda fortalecerlo y sostenerlo.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El libro comienza trazando la p\u00e9rdida de identidad cristiana, teolog\u00eda y lenguaje religioso entre los Amigos liberales. Utilizando el misticismo de Rufus Jones como una divisoria de aguas teol\u00f3gica para el movimiento, Wood rastrea c\u00f3mo el auge del universalismo, el no te\u00edsmo y el humanismo religioso hicieron que la primac\u00eda del lenguaje y los s\u00edmbolos cristianos tradicionales fuera insostenible, considerando la diversidad presente dentro del encuentro. La coherencia de la comunidad se mantuvo as\u00ed a trav\u00e9s de la ortopraxis y un \u00e9nfasis en el equilibrio y la aceptaci\u00f3n. Sin embargo, al incorporar la lectura y el estudio colectivo de las Escrituras a la mezcla, los Amigos pueden recuperar un \u201clenguaje de Dios\u201d compartido y crecer en Esp\u00edritu y comunidad (incluso a trav\u00e9s de desacuerdos e incomodidades que surjan de los textos b\u00edblicos).   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero, \u00bfc\u00f3mo pueden las Escrituras, el vocabulario y las im\u00e1genes cristianas ser utilizados por el espectro de Amigos liberales cuyas posiciones teol\u00f3gicas (como el universalismo y el no te\u00edsmo) han separado previamente su expresi\u00f3n del cuaquerismo del dogma cristiano? Wood ofrece la respuesta en la imagen del \u201cJes\u00fas lento\u201d, conocido por los primeros Amigos a trav\u00e9s de la experiencia cada vez mayor de Jes\u00fas en la vida diaria y una postura de espera expectante de su ense\u00f1anza. Esta postura puede ser utilizada por los Amigos liberales para permitir que Jes\u00fas sea un ejemplo dentro de la propia posici\u00f3n teol\u00f3gica y para desafiarlos m\u00e1s all\u00e1 de su zona de confort teol\u00f3gica. Wood proporciona ejemplos de c\u00f3mo Jes\u00fas puede ser una gu\u00eda espiritual para los universalistas, no te\u00edstas y humanistas cu\u00e1queros.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e1s adelante, Wood utiliza la filosof\u00eda neoplat\u00f3nica de Anne Conway, Amiga del siglo XVII, como ejemplo de un sistema de pensamiento que utilizaba la teolog\u00eda cristiana (principalmente su lenguaje e im\u00e1genes) sin estar limitado por ella. Su ejemplo para los Amigos liberales contempor\u00e1neos se encuentra en su vocabulario cristiano cu\u00e1quero, que facilita la articulaci\u00f3n de la esperanza y el \u201cencantamiento\u201d con el mundo (en lugar de sofocarlo). <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Concluye reiterando que un llamado a una tradici\u00f3n cultural, narrativa y vocabulario cristiano compartido dentro de los Amigos liberales no es el primer paso hacia la conformidad dogm\u00e1tica, sino un cambio hacia una comunidad m\u00e1s fuerte y un cuaquerismo que es \u201crico, sustancial y completo\u201d.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los Amigos liberales son el p\u00fablico principal de Wood y, como conocedor, les escribe con una mano conocedora pero sensible, reconociendo que puede estar irritando y pisando callos. Sin embargo, nada de lo que escribe aqu\u00ed es mordaz o vengativo; en cambio, lo que fluye de las p\u00e1ginas es la presencia de alguien que ama la Sociedad Religiosa de los Amigos en Gran Breta\u00f1a (y la corriente m\u00e1s amplia a la que pertenece) y quiere verla fortalecida y sostenida. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este libro ser\u00eda interesante e informativo para los cu\u00e1queros en cualquier lugar del espectro teol\u00f3gico. Parte de esto proviene de la perspectiva de \u201cconocedor\u201d de Wood, ya que no solo proporciona un resumen claro de la trayectoria teol\u00f3gica de los Amigos liberales en el siglo XX y posteriores, sino que tambi\u00e9n articula las consecuencias a veces matizadas que han surgido. (El cap\u00edtulo 2, \u201cTeolog\u00eda cu\u00e1quera: recuperando el lenguaje de la esperanza\u201d, fue incre\u00edblemente informativo y quiz\u00e1s mi cap\u00edtulo favorito). Tambi\u00e9n creo que hay una gracia y humildad en la escritura de Wood que permite a los lectores, independientemente de su orientaci\u00f3n teol\u00f3gica u opini\u00f3n inicial, participar abiertamente con su argumento y evidencia.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como Amigo evang\u00e9lico interesado en ayudar a mi corriente del cuaquerismo a recuperar algunas de sus cualidades hist\u00f3ricas distintivas, encontr\u00e9 aliento en los esfuerzos de Wood para conectar a los Amigos liberales con las convicciones teol\u00f3gicas de los primeros Amigos. Tambi\u00e9n reconozco que tales esfuerzos son similares a crear un mapa, tallar un nuevo camino y luego tener paciencia y la creencia de que la gente eventualmente encontrar\u00e1 su camino. Si bien no puedo predecir si la propuesta de Wood inspirar\u00e1 alg\u00fan cambio inmediato de pensamiento o acci\u00f3n, puedo recomendar este libro como una hoja de ruta confiable de discernimiento y gu\u00eda, si y cuando un encuentro local o anual investigue sobre la recuperaci\u00f3n de una historia espiritual compartida.  <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Derek Brown es vicepresidente de servicios acad\u00e9micos en Barclay College en Haviland, Kans. Es un ministro registrado y miembro de Haviland Friends Church. Est\u00e1 casado y tiene hijas gemelas. Su \u00faltimo libro,    <\/strong><strong>\n  <em>American Christian Programmed Quaker Ecclesiology: A Foundational Model for Future Empirical and Confessional Approaches<\/em>\n<\/strong><strong>, fue publicado por Brill a principios de 2024.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3095813,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10547,10323],"fpb_issue_category":[10717],"class_list":["post-3122087","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-septiembre-de-2024","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-relaciones"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La fuente viva de Benjamin Wood: una rese\u00f1a del libro por Derek Brown<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En &quot;La fuente viva&quot;, Benjamin Wood destaca la importancia de las 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