{"id":3123507,"date":"2022-08-01T01:00:00","date_gmt":"2022-08-01T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/estos-muros-entre-nosotros-memorias-de-amistad-a-traves-de-la-raza-y-la-clase-y-republica-de-haifa-un-futuro-democratico-para-israel\/"},"modified":"2025-10-12T03:40:20","modified_gmt":"2025-10-12T07:40:20","slug":"estos-muros-entre-nosotros-memorias-de-amistad-a-traves-de-la-raza-y-la-clase-y-republica-de-haifa-un-futuro-democratico-para-israel","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/estos-muros-entre-nosotros-memorias-de-amistad-a-traves-de-la-raza-y-la-clase-y-republica-de-haifa-un-futuro-democratico-para-israel\/","title":{"rendered":"Estos muros entre nosotros: Memorias de amistad a trav\u00e9s de la raza y la clase Y Rep\u00fablica de Haifa: Un futuro democr\u00e1tico para Israel"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><strong><em>Por Wendy Sanford. She Writes Press, 2021. 328 p\u00e1ginas. 16,95 $\/tapa blanda; 9,95 $\/libro electr\u00f3nico.   <\/em><\/strong><\/h3>\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button aligncenter\"><a class=\"wp-block-button__link\" href=\"https:\/\/quakerbooks.org\/products\/these-walls-between-us?_pos=1&amp;_sid=b868aeeb6&amp;_ss=r\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Comprar en QuakerBooks<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Haifa.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3061205\" width=\"291\" height=\"407\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Haifa.jpg 500w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Haifa-214x300.jpg 214w\" sizes=\"auto, (max-width: 291px) 100vw, 291px\" \/><\/figure><\/div>\n\n<h3 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">Por Omri Boehm. New York Review of Books, 2021. 200 p\u00e1ginas. 14,95 $\/tapa blanda; 9,99 $\/libro electr\u00f3nico.   <\/h3>\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button aligncenter\"><a class=\"wp-block-button__link\" href=\"https:\/\/quakerbooks.org\/products\/haifa-republic\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Comprar en QuakerBooks<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En su ahora famosa carta a los seguidores de Jes\u00fas que viv\u00edan en la antigua Roma, el ministro itinerante Pablo escribi\u00f3: \u201cNo os conform\u00e9is a este mundo\u201d (Rom. 12:2 NKJV). No estaba instando a los fieles a rechazar el regalo de Dios del mundo natural o la promesa de una comunidad humana amorosa. Estaba advirtiendo a los fieles que evitaran conformarse a las costumbres del imperio, que est\u00e1n marcadas por los pecados de dominaci\u00f3n, explotaci\u00f3n, codicia e indiferencia hacia los dem\u00e1s. Los cu\u00e1queros que han le\u00eddo <em>Aptos para la libertad, no para la amistad: Cu\u00e1queros, afroamericanos y el mito de la justicia racial<\/em>, de Donna McDaniel y Vanessa Julye, saben con qu\u00e9 facilidad los \u201cfieles\u201d pueden conformarse a las costumbres opresivas de la sociedad en general que les rodea. Tal es el veneno pecaminoso en el que a menudo vivimos y respiramos todos, y que luego fortalecemos con una complicidad imprudente.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Afortunadamente, siempre ha habido unos pocos profetas entre nosotros que han mostrado el camino hacia una comunidad amada de justicia, paz e igualdad. Estas personas deben ser atesoradas como patrones y ejemplos importantes de sabidur\u00eda, iluminaci\u00f3n y compasi\u00f3n. Por lo tanto, quiero destacar dos libros recientes que reflejan los viajes de sus autores para convertirse, en palabras de Martin Luther King Jr., \u201ccreativamente inadaptados\u201d al mal social.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El primer libro, <em>Estos muros entre nosotros<\/em>, est\u00e1 escrito por la autora cu\u00e1quera Wendy Sanford, quien ofrece historias ferozmente honestas sobre su propia lucha de d\u00e9cadas para dejar atr\u00e1s una perspectiva conformista que la dej\u00f3 \u201ccon una gran dosis de superioridad internalizada y un h\u00e1bito de dominio\u201d. Ayuda que Sanford, una de las coautoras del cl\u00e1sico feminista <g id=\"gid_1\">Nuestros cuerpos, nosotras mismas<\/g>, desarrollara una conciencia cada vez mayor de su propia opresi\u00f3n como mujer y lesbiana. Sin embargo, el poder \u00faltimo de su libro es su notable capacidad para interrogar su propia experiencia y educaci\u00f3n como persona moldeada tanto por la clase como por el privilegio blanco.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">All\u00ed Sanford destaca la historia de sus repetidos encuentros en Nantucket con la sirvienta dom\u00e9stica de verano de sus padres, Mary Norman, una mujer afroamericana pobre y de clase trabajadora de la \u00e9poca de Jim Crow en el Sur. Lenta e irregularmente, explora sus a\u00f1os de perpetuar peque\u00f1as, medianas y grandes agresiones e indignidades contra Norman, al tiempo que comparte su largo viaje para romper los muros sociales entre ellas y convertirse en verdaderas amigas a trav\u00e9s de las fronteras de la raza y la clase. La historia de Sanford est\u00e1 llena de ejemplos reveladores de su viaje \u2014a menudo compuesto por dos pasos adelante y uno atr\u00e1s\u2014 en el camino para comprender la din\u00e1mica del poder social que da\u00f1\u00f3 y limit\u00f3 a estas dos mujeres que proven\u00edan de or\u00edgenes muy diferentes, haciendo que la verdadera amistad entre ellas fuera casi imposible.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, ese no es el final de la historia. A trav\u00e9s de la lectura peligrosa; participando activamente en movimientos de justicia social; comprometi\u00e9ndose con lo mejor de su espiritualidad cu\u00e1quera; aprendiendo sobre su propia opresi\u00f3n; escuchando atentamente a su supuesta \u201cinferior\u201d; escuchando los desaf\u00edos de Norman; y reflexionando profundamente sobre sus historias entrelazadas, sus diferentes mundos sociales y sus complejas experiencias juntas, Sanford finalmente se vuelve capaz de ser una amiga solidaria y afectuosa con Norman. Su relaci\u00f3n temprana y deformada como \u201cservidora h\u00e1bil y atenta y beneficiaria a veces en conflicto\u201d finalmente se cura y avanza hacia una relaci\u00f3n m\u00e1s justa y beneficiosa con el tiempo. Es un viaje conmovedor.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El segundo libro, <em>Rep\u00fablica de Haifa<\/em>, es de Omri Boehm, un jud\u00edo israel\u00ed y profesor asociado de filosof\u00eda en la New School for Social Research en la ciudad de Nueva York. Su ruptura con el sionismo contempor\u00e1neo es notable a la luz de los intensos esfuerzos de propaganda de Israel para demonizar a cualquiera que no mire hacia otro lado o justifique la limpieza \u00e9tnica, la ocupaci\u00f3n militar y la discriminaci\u00f3n legal en curso de Israel contra el pueblo palestino. El enfoque principal de la cr\u00edtica de Boehm, sin embargo, no son los brutales l\u00edderes sionistas etnonacionalistas que han estado en el poder durante mucho tiempo en Israel, sino la llamada oposici\u00f3n \u201csionista liberal\u201d.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan Boehm, los sionistas liberales contempor\u00e1neos, que ahora constituyen solo una peque\u00f1a minor\u00eda de ciudadanos jud\u00edos israel\u00edes, simplemente se niegan a admitir que es imposible tener una \u201cdemocracia jud\u00eda\u201d en una patria multi\u00e9tnica desde el r\u00edo hasta el mar. Tambi\u00e9n expone la hueca ret\u00f3rica de \u201cdos estados\u201d com\u00fan entre los sionistas liberales que hace mucho tiempo se ha vuelto imposible por las pol\u00edticas del gobierno israel\u00ed de apropiaci\u00f3n de tierras, asentamientos ilegales, carreteras segregadas, anexi\u00f3n de facto y demoliciones de viviendas interminables. Como dice Boehm, los sionistas liberales contempor\u00e1neos hoy solo pueden ofrecer una visi\u00f3n d\u00e9bil de \u201capartheid con rostro humano\u201d. Tal punto de vista puede ser sionista, pero no es liberal, democr\u00e1tico ni justo. Es, como argumenta Boehm, una violaci\u00f3n de los compromisos morales universales del juda\u00edsmo prof\u00e9tico.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Boehm contin\u00faa argumentando que la degradaci\u00f3n contempor\u00e1nea de cualquier sionismo liberal significativo hoy tiene sus ra\u00edces en lecciones err\u00f3neas derivadas del Holocausto, as\u00ed como en la negativa de Israel a prestar atenci\u00f3n o preocuparse por la Nakba (Cat\u00e1strofe) palestina que comenz\u00f3 en 1948 y contin\u00faa hoy. Por lo tanto, ofrece dos cap\u00edtulos importantes que analizan de manera cr\u00edtica y cuidadosa tanto el Holocausto como la Nakba. Estos cap\u00edtulos son reveladores y nos ayudan a ver nuestro camino hacia una nueva visi\u00f3n binacional de un solo estado que \u201cabre un camino para asegurar los derechos humanos y los derechos de ciudadan\u00eda en todo el territorio, sin negar las aspiraciones hist\u00f3ricas tanto de jud\u00edos como de palestinos de ejercer la autodeterminaci\u00f3n y los derechos nacionales\u201d.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Su \u00faltimo cap\u00edtulo se centra en esta alternativa democr\u00e1tica, binacional y de un solo estado propuesta, que es ampliamente vista como \u201cantisemita\u201d por la mayor\u00eda de los observadores hoy en d\u00eda o, al menos, un mero eco de la antigua visi\u00f3n sionista marginal de \u201cel Brit Shalom santurr\u00f3n y descabellado, de intelectuales como Martin Buber, Arthur Ruppin y Judah Magnes\u201d. En un aparente intento de evitar ser agrupado con estos intelectuales jud\u00edos o la larga tradici\u00f3n de jud\u00edos antisemitas, Boehm argumenta en cambio que hasta la d\u00e9cada de 1930 tal visi\u00f3n sol\u00eda ser la visi\u00f3n com\u00fan de los sionistas de todas las tendencias (izquierda, derecha y centro), \u00a1incluso incluyendo a sionistas fascistas como Ze\u2019ev Jabotinsky! <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para defender su caso, Boehm ofrece algunas citas de una amplia gama de primeros sionistas, pero esta es la parte menos perspicaz de su libro. Las citas no est\u00e1n contextualizadas, son solo declaraciones p\u00fablicas sin el compromiso de principios de un Martin Buber, y generalmente hechas con el prop\u00f3sito de \u201cambig\u00fcedad estrat\u00e9gica\u201d y \u201crealpolitik\u201d, frecuentemente desmentidas por los sentimientos reales de estos l\u00edderes como se indica en sus cartas privadas, diarios y declaraciones internas. Habr\u00eda sido menos un paso atr\u00e1s de la \u201cinadaptaci\u00f3n creativa\u201d si Boehm hubiera hecho dos cosas: haber explorado valientemente la visi\u00f3n binacional de principios defendida por Buber et al., y haber descrito en detalle el punto de vista de un solo estado democr\u00e1tico de una amplia variedad de jud\u00edos antisemitas de todo el mundo, todos los cuales reciben poca atenci\u00f3n aqu\u00ed.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A\u00fan as\u00ed, uno encuentra en este libro un poderoso anhelo de libertad, justicia e igualdad para todos en Israel-Palestina, as\u00ed como una visi\u00f3n que no se ajusta al \u201csionismo liberal\u201d opresivo de hoy. Este logro \u00e9tico no debe verse oscurecido por las limitaciones persistentes de Boehm de minimizar su visi\u00f3n como si fuera la perspectiva com\u00fan del movimiento sionista temprano, cuando en realidad tiene mucho m\u00e1s en com\u00fan con visionarios espirituales como Buber y jud\u00edos antisemitas como los miembros actuales de Jewish Voice for Peace. Como dice Sanford en su libro, \u201cincluso un esfuerzo imperfecto importa\u201d.  <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Steve Chase es miembro del Friends Meeting de Washington (D.C.) y autor del libro de la Conferencia General de los Amigos<\/strong> <strong>\n  <em>Cartas a un compa\u00f1ero buscador: Una breve introducci\u00f3n al camino cu\u00e1quero<\/em>\n<\/strong><strong>.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3088449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","categories":[10501,10323],"fpb_issue_category":[10693],"class_list":["post-3123507","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-agosto-de-2022","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-agosto-de-2022"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Estos muros entre nosotros: Memorias de amistad a trav\u00e9s de la raza y la clase Y Rep\u00fablica de Haifa: Un futuro democr\u00e1tico para Israel - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/estos-muros-entre-nosotros-memorias-de-amistad-a-traves-de-la-raza-y-la-clase-y-republica-de-haifa-un-futuro-democratico-para-israel\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"RESE\u00d1A: estos muros entre nosotros: unas memorias de amistad a trav\u00e9s de la raza y la clase y Rep\u00fablica de Haifa: un futuro democr\u00e1tico para Israel\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Wendy Sanford. 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