{"id":3124294,"date":"2021-04-01T01:10:00","date_gmt":"2021-04-01T05:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/quien-robo-mi-biblia-recuperar-las-escrituras-como-un-manual-para-resistir-la-tirania-y-la-sanacion-profetica-la-vision-de-howard-thurman-sobre-el-activismo-contemplativo\/"},"modified":"2025-10-12T04:29:41","modified_gmt":"2025-10-12T08:29:41","slug":"quien-robo-mi-biblia-recuperar-las-escrituras-como-un-manual-para-resistir-la-tirania-y-la-sanacion-profetica-la-vision-de-howard-thurman-sobre-el-activismo-contemplativo","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/quien-robo-mi-biblia-recuperar-las-escrituras-como-un-manual-para-resistir-la-tirania-y-la-sanacion-profetica-la-vision-de-howard-thurman-sobre-el-activismo-contemplativo\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n rob\u00f3 mi Biblia?: Recuperar las Escrituras como un manual para resistir la tiran\u00eda y la sanaci\u00f3n prof\u00e9tica: la visi\u00f3n de Howard Thurman sobre el activismo contemplativo"},"content":{"rendered":"\n

[\u00bfqui\u00e9n rob\u00f3 mi biblia?] Por Jennifer Butler. Faith in Public Life, 2020. 178 p\u00e1ginas. 15,99 $\/tapa blanda; 9,99 $\/eBook. <\/strong><\/h3>\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n

[sanaci\u00f3n prof\u00e9tica] Por Bruce Epperly. Friends United Press, 2020. 122 p\u00e1ginas. 18 $\/tapa blanda. <\/strong><\/h3>\n\n

Jennifer Butler y Bruce Epperly son dos ministros cristianos blancos contempor\u00e1neos profundamente inspirados por el difunto Howard Thurman, un te\u00f3logo afroamericano de mediados del siglo XX que anim\u00f3 a los fieles de su \u00e9poca a convertirse en guerreros no violentos y a organizar movimientos sociales para ganar derechos, libertad y justicia para todos los hijos de Dios. Como dijo Thurman sobre la obra de su propia vida: \u201cPara m\u00ed era importante que las personas que estaban en medio de la lucha por el cambio social pudieran encontrar renovaci\u00f3n y nuevo valor en los recursos espirituales de la iglesia\u201d. En sus libros recientes, tanto Butler como Epperly buscan retomar la tarea de Thurman de nutrir a cristianos radicalmente fieles en la actualidad. <\/p>\n\n

Butler lo hace enfocando el coraz\u00f3n liberador de la Biblia, a menudo descuidado, con sus muchas historias de personas inspiradas que trabajan con Dios y entre s\u00ed para resistir reg\u00edmenes opresores y crear comunidades m\u00e1s justas, equitativas y compasivas. Al igual que Thurman, Butler anima a los activistas espirituales de la tradici\u00f3n cristiana a renovarse a trav\u00e9s del compromiso con la narrativa de b\u00fasqueda de justicia que emerge en el libro del G\u00e9nesis, recorre el \u00c9xodo y los Profetas, se adentra en las historias del Evangelio sobre el movimiento revolucionario no violento de Jes\u00fas y concluye en el Libro de la Revelaci\u00f3n, on\u00edrico y visionario. Como escribe, \u201cLos momentos m\u00e1s alegres de mi vida han llegado al ver a la gente asumir el verdadero significado de los textos b\u00edblicos al luchar con ellos en el estudio, la oraci\u00f3n y el activismo\u201d. Ella ha hecho esto durante a\u00f1os como activista espiritual y como CEO de Faith in Public Life, una red nacional multirracial de m\u00e1s de 50.000 cl\u00e9rigos y l\u00edderes religiosos laicos \u201cunidos en la b\u00fasqueda prof\u00e9tica de la justicia, la igualdad y el bien com\u00fan\u201d. <\/p>\n\n

Esta no es la forma en que muchos cristianos ven la Biblia, que con demasiada frecuencia se utiliza para deslegitimar el activismo por la justicia social o, lo que es peor, para justificar las jerarqu\u00edas sociales, la opresi\u00f3n, la crueldad y el odio como la voluntad de Dios. Como Butler admite f\u00e1cilmente, las extensas p\u00e1ginas de la Biblia a veces incluyen pasajes tan pecaminosos, y la Biblia \u201cfue escrita por personas con perspectivas a menudo defectuosas, traducida por personas con agendas y predicada por personas con puntos ciegos\u201d. Ella, como muchos de nosotros, tambi\u00e9n ha escuchado m\u00e1s que suficiente de los equivocados y opresores \u201cgolpeadores de la Biblia\u201d de la Derecha Religiosa, especialmente de los predicadores supremacistas blancos con los que creci\u00f3 como una ni\u00f1a \u201ccristiana renacida\u201d en el Sur. Lo que la salv\u00f3 fue el hecho inicialmente confuso de que \u201clo que le\u00eda [en las Escrituras] no coincid\u00eda con lo que escuchaba desde el p\u00falpito y de la Mayor\u00eda Moral\u201d. <\/p>\n\n

Esta temprana contradicci\u00f3n desat\u00f3 un viaje espiritual de por vida para Butler, donde lleg\u00f3 a ver que la perspectiva opresora que le ense\u00f1aron a considerar como \u201ccristianismo b\u00edblico\u201d no era lo mismo que la verdad espiritual fundamental revelada en la Biblia. Para ella, una interpretaci\u00f3n b\u00edblica orientada a la liberaci\u00f3n no solo es posible, sino que tiene m\u00e1s sentido y ofrece una visi\u00f3n m\u00e1s sanadora. Como escribe, \u201cHarriet Tubman y Sojourner Truth eran esclavas liberadas analfabetas y, sin embargo, interpretaron las Escrituras con una precisi\u00f3n de la que carec\u00edan los esclavistas blancos\u201d. De hecho, abre su libro con una cita de Thurman expresando su asombro de que, \u201cPor alguna asombrosa pero enormemente creativa perspicacia espiritual, el esclavo emprendi\u00f3 la redenci\u00f3n de una religi\u00f3n que el amo hab\u00eda profanado en medio de \u00e9l\u201d. Esta misma perspicacia llev\u00f3 a Butler a ver la interpretaci\u00f3n b\u00edblica de personas oprimidas como Tubman, Truth y Thurman como el recurso espiritual clave que necesitaba encarnar en su propio activismo. <\/p>\n\n

Como uno de sus lectores agradecidos, tengo que decir que Butler tiene un don profundo para ayudar a la gente contempor\u00e1nea a ver la Biblia como un v\u00edvido manual espiritual para resistir la tiran\u00eda. Tanto el opresor como el oprimido pueden ser transformados a trav\u00e9s de movimientos que dan a luz a lo que Thurman y otros han llamado \u201cla Comunidad Amada\u201d del shalom de Dios. Butler se\u00f1ala el camino destacando e iluminando historias y temas clave en la larga narrativa b\u00edblica de la b\u00fasqueda de justicia y la reconciliaci\u00f3n, y luego relaciona estas historias con las luchas de los activistas espirituales a lo largo de la historia que se han unido a la danza continua de esta antigua pero continua revelaci\u00f3n del \u201cpoder liberador de Dios\u201d. Pas\u00e9 la \u00faltima p\u00e1gina de su libro sinti\u00e9ndome m\u00e1s sabia, m\u00e1s valiente, m\u00e1s espiritualmente arraigada, m\u00e1s compasiva y m\u00e1s inspirada que antes. Ese es un buen resultado. <\/p>\n\n

El libro de Epperly cubre un terreno similar, pero de una manera algo m\u00e1s abstracta y el\u00edptica. Ciertamente, no es un activista espiritual tan experimentado como Butler, y cuenta pocas o ninguna historia v\u00edvida de activismo espiritual en el mundo real que combine lo que \u00e9l llama \u201coraci\u00f3n y protesta\u201d. En contraste con Butler, Epperly es un te\u00f3logo acad\u00e9mico muy solitario con una pr\u00e1ctica espiritual contemplativa privada: uno que ama estar solo en su estudio, escribiendo libros sobre misticismo cristiano. Sin embargo, debido a su fascinaci\u00f3n por la vida y la obra de Thurman, Epperly tambi\u00e9n encuentra un terreno com\u00fan con Butler, y cada vez m\u00e1s, aunque de forma algo inc\u00f3moda, ha sido llamado a considerar una mayor participaci\u00f3n con el mundo rudo y tumultuoso del activismo espiritual por la justicia en la comunidad en general. <\/p>\n\n

El libro de Epperly ofrece una visi\u00f3n real y sabidur\u00eda sobre este viaje hacia la fidelidad radical, especialmente para los activistas espirituales nuevos e inexpertos con una s\u00f3lida formaci\u00f3n en la pr\u00e1ctica contemplativa. Es particularmente poderoso en la importancia de cultivar movimientos de justicia social que sigan el mandamiento b\u00edblico de \u201camar a vuestros enemigos\u201d. Epperly deja muy claro que el mundo no est\u00e1 claramente dividido entre los que son opresores y los que son oprimidos. En cambio, fomenta la empat\u00eda y la compasi\u00f3n que provienen de darse cuenta de que nosotros, as\u00ed como las personas contra las que luchamos en nuestros movimientos, generalmente somos tanto opresores como oprimidos en diversos grados, y que casi todas las personas son buenas con los dem\u00e1s en algunas partes de sus vidas, mientras que son c\u00f3mplices del mal social y la opresi\u00f3n en otras. <\/p>\n\n

Este esp\u00edritu de humildad se toca en el libro de Butler, por supuesto, pero no es tan central como lo es en el de Epperly. Sin embargo, tengo que decir que Epperly tambi\u00e9n parece un poco confundido en este punto y a veces se desv\u00eda inconscientemente hacia el miedo al conflicto, la polarizaci\u00f3n y la lucha social que son elementos esenciales de lo que el activista por los derechos civiles John Lewis llam\u00f3 \u201ccausar buenos problemas\u201d. Cuando pas\u00e9 la \u00faltima p\u00e1gina del libro de Epperly, me acord\u00e9 tanto de Martin Luther King Jr. como de <\/em>los ocho cl\u00e9rigos blancos que le escribieron a King cuando estaba en una c\u00e1rcel de Birmingham, quej\u00e1ndose de que King estaba siendo demasiado militante, presionando demasiado y perturbando la paz de personas respetables como ellos.<\/p>\n\n

No me limito a recomendar solo uno de estos libros, y cada uno tiene valor y ofrece importantes perspectivas complementarias sobre la fidelidad radical del activismo espiritual alentado por Howard Thurman. Como Epperly se\u00f1ala con raz\u00f3n, \u201cThurman sab\u00eda lo que se sent\u00eda al sentirse impotente, pero lleg\u00f3 a creer que cada persona, incluidas aquellas cuyas espaldas est\u00e1n contra la pared debido a siglos de injusticia social y racismo, puede hacer algo para cambiar el mundo\u201d. Cada uno de estos libros proporciona ideas y recursos vitales para este viaje de activismo espiritual. <\/p>\n\n

\n\n

Steve Chase es miembro del Friends Meeting de Washington (D.C.) y autor del folleto de Pendle Hill <\/strong>\n Revelation and Revolution: Answering the Call to Radical Faithfulness<\/em>\n<\/strong> y del libro QuakerPress de FGC <\/strong>\n Letters to a Fellow Seeker: A Short Introduction to the Quaker Way<\/em>\n<\/strong>.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3085414,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","categories":[10446,10323],"fpb_issue_category":[10679],"class_list":["post-3124294","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-abril-de-2021","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-abril-de-2021"],"yoast_head":"\n\u00bfQui\u00e9n rob\u00f3 mi Biblia?: Recuperar las Escrituras como un manual para resistir la tiran\u00eda y la sanaci\u00f3n prof\u00e9tica: la visi\u00f3n de Howard Thurman sobre el activismo contemplativo - Friends Journal<\/title>\n<meta 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