{"id":3124357,"date":"2021-01-03T00:50:00","date_gmt":"2021-01-03T05:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/la-materialidad-como-resistencia-cinco-elementos-para-la-accion-moral-en-el-mundo-real\/"},"modified":"2025-10-12T04:32:47","modified_gmt":"2025-10-12T08:32:47","slug":"la-materialidad-como-resistencia-cinco-elementos-para-la-accion-moral-en-el-mundo-real","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/la-materialidad-como-resistencia-cinco-elementos-para-la-accion-moral-en-el-mundo-real\/","title":{"rendered":"La materialidad como resistencia: cinco elementos para la acci\u00f3n moral en el Mundo Real"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><em>Por Walter Brueggemann. Westminster John Knox Press, 2020. 128 p\u00e1ginas. 15 $\/tapa blanda; 12 $\/libro electr\u00f3nico.   <\/em><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El t\u00edtulo <em>La materialidad como resistencia<\/em> apunta hacia el uso audaz de una perspectiva hol\u00edstica que trasciende dicotom\u00edas conceptuales profundamente arraigadas, como alma inmaterial\/cuerpo material, escasez\/abundancia, humano\/no humano, animado\/inanimado, natural\/artificial y jerarqu\u00eda\/red. Temas familiares como la desigualdad de las estructuras sociales y econ\u00f3micas, la falta de vivienda, el consumismo y el acaparamiento se exploran de manera m\u00e1s profunda y se extrapolan de manera m\u00e1s amplia de lo que probablemente hayas encontrado antes, y de maneras interesantes y \u00fatiles. El libro de Brueggemann no es did\u00e1ctico, sino que nos invita a llegar a una comprensi\u00f3n m\u00e1s hol\u00edstica de cinco dimensiones clave de nuestras vidas pr\u00e1cticas: el dinero, la comida, el cuerpo, el tiempo y el lugar. La invitaci\u00f3n no es a sustituir una perspectiva polar por otra, sino a trascender las dicotom\u00edas en favor de una comprensi\u00f3n m\u00e1s equilibrada.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uso la palabra \u201chol\u00edstico\u201d en un sentido particular. Consideremos la cuesti\u00f3n de si la totalidad de \u201clo que es\u201d es una realidad que comprende caracter\u00edsticas m\u00faltiples y en constante cambio, o si \u201clo que es\u201d consiste en innumerables entidades individuales (\u201c\u00e1tomos\u201d en el sentido cl\u00e1sico de indivisibles) que dan como resultado el todo. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Occidente, esto \u00faltimo ha dominado la comprensi\u00f3n popular durante bastante tiempo, aunque fue un tema de controversia en la antig\u00fcedad. Las diversas lentes que Brueggemann nos ofrece son m\u00e1s un reflejo de la perspectiva anterior. Brueggemann nos est\u00e1 llamando a reconocer el todo, que comprende el mundo y aquellos que habitan en \u00e9l, llam\u00e1ndonos a vidas plenas, ricas y satisfactorias dentro de una comunidad viva, un entorno vivo, una tierra viva y una realidad espiritual viva, todo en uno. Al aprehendernos nuevamente desde esta perspectiva, se nos impulsa a reimaginar radicalmente el dinero, la comida, el cuerpo, el tiempo y el lugar, y con nuevos ojos y nuevos o\u00eddos a ver y a escuchar c\u00f3mo podr\u00edamos ser guiados a vivir.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dos ejemplos del cap\u00edtulo sobre la comida ilustran el enfoque general de Brueggemann. El primer ejemplo es el cambio de una orientaci\u00f3n de escasez a una de abundancia. \u00bfC\u00f3mo es que aquellos de nosotros con medios m\u00e1s que suficientes tratamos la comida como un recurso escaso, y aquellos que viven con medios muy limitados tratan la comida como si fuera abundante? Los cient\u00edficos sociales han notado durante mucho tiempo que la virtud especial de los pobres es la generosidad. Existe una voluntad de compartir, un sentido de interdependencia.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una ocasi\u00f3n inc\u00f3moda en mi vida ocurri\u00f3 en torno a este tema durante la Asamblea de 1998 del Consejo Mundial de Iglesias celebrada en Harare, Zimbabue. A los participantes se les alimentaba cada d\u00eda con lujosos buf\u00e9s para el desayuno, el almuerzo y la cena. Se nos invit\u00f3 a servirnos de grandes mesas cargadas de deliciosa comida de muchos tipos, pero se nos indic\u00f3 que en ninguna ocasi\u00f3n pod\u00edamos sacar comida del comedor. Se nos prohibi\u00f3 particularmente dar comida a ninguno de los muchos zimbabuenses que nos proporcionaron innumerables servicios, personas que ten\u00edan hambre y cuyas familias ten\u00edan hambre; personas que, a medida que avanzaba la Asamblea, se enfadaban cada vez m\u00e1s por la gran disparidad que sufr\u00edan. Era evidente que a estos zimbabuenses se les negaban incluso las considerables sobras de estas comidas. Nos vimos obligados a reconocer c\u00f3mo tratamos habitualmente la comida como una mercanc\u00eda escasa que no se comparte.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El segundo ejemplo del cap\u00edtulo sobre la comida cambia de una perspectiva de \u201ceficiencia\u201d a una en la que no hay \u201cexternalidades\u201d: la salud de toda la red de recursos est\u00e1 involucrada. Brueggemann compara la \u201ceficiencia\u201d de la agricultura industrial a gran escala (con su uso intensivo de herbicidas, pesticidas y otros productos qu\u00edmicos para apoyar el monocultivo que agota el suelo y la producci\u00f3n de pollos, pavos y cerdos de \u201cf\u00e1brica\u201d con su generaci\u00f3n de residuos t\u00f3xicos) con la pr\u00e1ctica creciente de la agricultura regenerativa local a peque\u00f1a escala: criar varios cultivos en la misma tierra junto con ganado (a menudo pollos, patos, cabras u ovejas). Este tipo de agricultura beneficia al suelo, a los polinizadores, a la conservaci\u00f3n del agua y a la ecolog\u00eda local.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si, como argument\u00f3 Howard Brinton en 1928, el punto de partida de los Amigos es vivir ahora en el reino de Dios y dar testimonio de la voluntad de Dios, entonces este peque\u00f1o libro ayudar\u00e1 a abrir nuestros ojos y o\u00eddos a lo estrechamente que nosotros, los Amigos, en general, hemos entendido estos temas y cu\u00e1n profundas podr\u00edan ser las implicaciones de vivir m\u00e1s plenamente en el Esp\u00edritu. La sugerencia de que examinemos nuestras vidas a trav\u00e9s de una lente de abundancia en lugar de a trav\u00e9s de una de escasez con respecto a la comida, los recursos, el tiempo y el lugar puede ayudar a uno a reimaginar lo que es posible y, por lo tanto, prestar atenci\u00f3n a nuevas gu\u00edas. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>La materialidad como resistencia<\/em> est\u00e1 destinado a grupos de estudio religioso de adultos interesados en reconocer y abordar la materialidad de la vida fiel en lugar de tener un programa repleto de respuestas. Las preguntas abiertas al final de cada cap\u00edtulo est\u00e1n cuidadosamente dise\u00f1adas para promover la exploraci\u00f3n en grupos peque\u00f1os de cada aspecto. El libro deber\u00eda funcionar espl\u00e9ndidamente para este prop\u00f3sito.  <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Tom Paxson es miembro del Meeting de Kendal en Kennett Square, Pensilvania.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3084901,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","categories":[10508,10323],"fpb_issue_category":[10699],"class_list":["post-3124357","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-enero-de-2021-2","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-raza-y-antirracismo-2"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La materialidad como resistencia: cinco elementos para la acci\u00f3n moral en el Mundo Real - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Una llamada a reimaginar radicalmente nuestra relaci\u00f3n con el mundo.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/la-materialidad-como-resistencia-cinco-elementos-para-la-accion-moral-en-el-mundo-real\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"RESE\u00d1A: La materialidad como resistencia: cinco elementos para la acci\u00f3n moral en el Mundo Real\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Una llamada a reimaginar radicalmente nuestra relaci\u00f3n con el mundo.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/la-materialidad-como-resistencia-cinco-elementos-para-la-accion-moral-en-el-mundo-real\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-10-12T08:32:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Materiality_FBcrop.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"RESE\u00d1A: La materialidad como resistencia: cinco elementos para la acci\u00f3n moral en el Mundo Real\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@friendsournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"5 minuto\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/book\\\/la-materialidad-como-resistencia-cinco-elementos-para-la-accion-moral-en-el-mundo-real\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/book\\\/la-materialidad-como-resistencia-cinco-elementos-para-la-accion-moral-en-el-mundo-real\\\/\",\"name\":\"La materialidad como resistencia: cinco elementos para la acci\u00f3n moral en el Mundo Real - 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