{"id":3124819,"date":"2020-01-01T02:00:13","date_gmt":"2020-01-01T07:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/esclavitud-cristiana-conversion-y-raza-en-el-mundo-protestante-atlantico\/"},"modified":"2020-01-01T02:00:13","modified_gmt":"2020-01-01T07:00:13","slug":"esclavitud-cristiana-conversion-y-raza-en-el-mundo-protestante-atlantico","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/esclavitud-cristiana-conversion-y-raza-en-el-mundo-protestante-atlantico\/","title":{"rendered":"Esclavitud cristiana: conversi\u00f3n y raza en el mundo protestante atl\u00e1ntico"},"content":{"rendered":"<h3><b><i><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Christian-Slavery.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-3033829\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Christian-Slavery-197x300.jpg\" alt=\"\" width=\"197\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Christian-Slavery-197x300.jpg 197w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Christian-Slavery.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 197px) 100vw, 197px\" \/><\/a>Por Katharine Gerbner. University of Pennsylvania Press, 2018. 296 p\u00e1ginas. 39,95 $\/tapa dura o libro electr\u00f3nico; 24,95 $\/tapa blanda.   <\/i><\/b><\/h3>\n<a href=\"https:\/\/quakerbooks.org\/products\/christian-slavery\" class=\"woo-sc-button  custom\" style=\"background:;border-color:\"><span class=\"woo-\">Comprar en QuakerBooks<\/span><\/a>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Entre los Amigos norteamericanos, uno de los periodos m\u00e1s transitados de la narraci\u00f3n hist\u00f3rica es la fundaci\u00f3n de la colonia de Pensilvania. Un cercano segundo lugar lo ocupa el abrazo de los cu\u00e1queros a la abolici\u00f3n y nuestra participaci\u00f3n en el Ferrocarril Subterr\u00e1neo. Las historias familiares giran en torno a estos acontecimientos. Novelas embellecidas, placas hist\u00f3ricas y libros de texto relatan estos acontecimientos con una gloria hagiogr\u00e1fica.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La historiadora Katharine Gerbner ha indagado en los archivos de la \u00e9poca inmediatamente anterior a estos acontecimientos en <\/span><i><br \/>\n  <span style=\"font-weight: 400;\">Esclavitud cristiana: conversi\u00f3n y raza en el mundo protestante atl\u00e1ntico<\/span><br \/>\n<\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Los Amigos son solo una parte de una historia fascinante y tr\u00e1gica, ya que los protestantes coloniales intentaron reconciliar una nueva era de esclavitud global a gran escala con sus ideales espirituales.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Gran parte de la historia pasa por Barbados. Esta peque\u00f1a isla del Caribe fue el primer \u00e9xito arrollador en el salto brit\u00e1nico a trav\u00e9s del Atl\u00e1ntico. Con una econom\u00eda pr\u00f3spera construida sobre la esclavitud, la mayor parte del transporte mar\u00edtimo brit\u00e1nico transatl\u00e1ntico pasaba por su puerto. No es de extra\u00f1ar que los primeros ministros Amigos llegaran a partir de 1665. Su mensaje cu\u00e1quero se extendi\u00f3 como la p\u00f3lvora: en pocos a\u00f1os, Barbados ten\u00eda la mayor poblaci\u00f3n de Amigos fuera de las Islas Brit\u00e1nicas.    <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pero a un costo: m\u00e1s del 80 por ciento de estos nuevos cu\u00e1queros pose\u00edan esclavos. Para los protestantes del Caribe, \u201ccristiano\u00bb era un c\u00f3digo para libre y blanco. Los nuevos cu\u00e1queros de Barbados ten\u00edan compromiso y celo, y adoptaron el lenguaje de libertad de los Amigos, pero parec\u00edan encontrar poca iron\u00eda en seguir poseyendo esclavos. Gerbner pudo encontrar poca documentaci\u00f3n sobre la vida cotidiana de los esclavos cu\u00e1queros, pero se\u00f1al\u00f3 que el hito de Joseph Besse    <\/span><i><br \/>\n  <span style=\"font-weight: 400;\">Una colecci\u00f3n de los sufrimientos del pueblo llamado cu\u00e1quero<\/span><br \/>\n<\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> ten\u00eda 237 entradas sobre Barbados.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Es una se\u00f1al de la importancia de la colonia de Barbados que George Fox viajara a la isla. Le impactaron lo que consideraba la moral relajada de la cultura esclavista de la isla, pero no conden\u00f3 la instituci\u00f3n. Sus escritos sobre el tema se inclinan fuertemente hacia una met\u00e1fora de una familia espiritual: los Amigos de Barbados deber\u00edan organizarse en torno a un orden social natural y paternalista. Pero, en una sorprendente desviaci\u00f3n, dijo que esta familia deber\u00eda incluir a las personas esclavizadas, a quienes se deber\u00eda animar a adorar con los Amigos. Este fue uno de los primeros llamamientos protestantes a la conversi\u00f3n de esclavos y una propuesta especialmente radical en Barbados, donde la identidad cristiana confer\u00eda la ciudadan\u00eda y ampliaba los derechos civiles.    <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Es una pena que los esfuerzos de divulgaci\u00f3n espiritual de los cu\u00e1queros de Barbados no tuvieran \u00e9xito. Gerbner enumera intrigantes \u201csuperposiciones entre la religiosidad de \u00c1frica Occidental y la cu\u00e1quera\u00bb y afirma un \u201cpu\u00f1ado de caracter\u00edsticas comunes entre las pr\u00e1cticas cu\u00e1queras y las afrocaribe\u00f1as\u00bb. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3? Las autoridades de Barbados ilegalizaron la adoraci\u00f3n conjunta, pero quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante es que Gerbner sugiere que los Amigos de Barbados estaban m\u00e1s interesados en disciplinarse unos a otros por las pr\u00e1cticas matrimoniales que en adorar con los africanos. En cualquier caso, tomaron la met\u00e1fora familiar de Fox como una especie de licencia divina para seguir benefici\u00e1ndose de la esclavitud.    <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Los argumentos m\u00e1s radicales de Fox a favor de la igualdad espiritual tuvieron un mayor \u00e9xito en las denominaciones protestantes rivales. Gran parte de  <\/span><i><br \/>\n  <span style=\"font-weight: 400;\">Esclavitud cristiana<\/span><br \/>\n<\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> contin\u00faa siguiendo la labor de los anglicanos y los moravos en el Caribe, que debatieron la \u201carenga\u00bb de Fox, pero siguieron adelante para iniciar misiones exitosas que llevaron a los esclavos africanos a sus denominaciones y poco a poco comenzaron a desafiar la \u00e9tica cristiana y la pol\u00edtica colonial de la esclavitud.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Los Amigos norteamericanos no recuerdan Barbados muy a menudo porque su comunidad cu\u00e1quera implosion\u00f3 en una generaci\u00f3n, atormentada por cismas internos y una epidemia de viruela. Pero algunos de sus colonos reubicaron sus fortunas, esclavos e ideolog\u00edas proesclavistas en la nueva colonia americana de William Penn y estuvieron all\u00ed para recibir una declaraci\u00f3n inusual. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A mediados de la d\u00e9cada de 1680, los Amigos de habla alemana del valle del Rin se asentaron en las afueras de Filadelfia de Penn, y en 1688 escribieron una carta a sus correligionarios ingleses \u201ccontra el tr\u00e1fico de cuerpos de hombres\u00bb. Insistieron en que la libertad espiritual inclu\u00eda la libertad f\u00edsica. Se\u00f1alaron el temor que los blancos europeos ten\u00edan de ser esclavizados por los turcos mientras viajaban en barco e invocaron la Regla de Oro para preguntar por qu\u00e9 la esclavitud de los africanos era diferente. Incluso hicieron un llamamiento de marketing: dijeron que sus familias en el valle del Rin dudaban en unirse a ellos debido a la prevalencia de la esclavitud. La esclavitud no encajaba con la imagen de marca de la nueva colonia de Pensilvania.    <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Su declaraci\u00f3n, notablemente moderna, fue transmitida a la jerarqu\u00eda de los cu\u00e1queros de Pensilvania, donde esencialmente fue archivada. Gerbner nos presenta a George Gray, un emigrante reciente de Barbados que, conscientemente, se hizo eco del paternalismo familiar de George Fox para argumentar a favor de mantener a los esclavos en Pensilvania \u201chasta que est\u00e9n en cierta medida integrados en una vida cristiana\u00bb. Los Amigos de Filadelfia seguir\u00edan poseyendo esclavos durante casi un siglo. Se podr\u00eda argumentar que las razones de Fox en Barbados se han repetido a lo largo de siglos de controversias cu\u00e1queras y nos persiguen todav\u00eda.   <\/span><\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3082991,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10323,10410],"fpb_issue_category":[10666],"class_list":["post-3124819","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-resenas-de-libros-cuaqueros","category-resenas-de-libros-de-enero-de-2020","fpb_issue_category-drogas"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Esclavitud cristiana: conversi\u00f3n y raza en el mundo protestante atl\u00e1ntico - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/esclavitud-cristiana-conversion-y-raza-en-el-mundo-protestante-atlantico\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Esclavitud cristiana: conversi\u00f3n y raza en el mundo protestante atl\u00e1ntico\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Katharine Gerbner. 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