{"id":3125040,"date":"2020-08-01T01:00:00","date_gmt":"2020-08-01T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/el-santo-experimento-de-william-penn-la-verdad-cuaquera-en-pensilvania-1682-1781\/"},"modified":"2025-10-12T05:29:48","modified_gmt":"2025-10-12T09:29:48","slug":"el-santo-experimento-de-william-penn-la-verdad-cuaquera-en-pensilvania-1682-1781","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/el-santo-experimento-de-william-penn-la-verdad-cuaquera-en-pensilvania-1682-1781\/","title":{"rendered":"El \u201csanto experimento\u201d de William Penn: la Verdad cu\u00e1quera en Pensilvania, 1682\u20131781"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>Por James Proud. Inner Light Books, 2019. 522 p\u00e1ginas. 50 $\/tapa dura; 35 $\/tapa blanda.   <\/em><\/strong><\/h3>\n\n<div class=\"wp-block-button aligncenter\"><a class=\"wp-block-button__link\" href=\"https:\/\/quakerbooks.org\/collections\/friends-journal-pick-august-2020\/products\/william-penns-holy-experiment\">Comprar en QuakerBooks<\/a><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">James Proud, un abogado jubilado y sacerdote episcopal, siente afecto por los Amigos (Friends). Hace una d\u00e9cada, edit\u00f3 una colecci\u00f3n de escritos de Woolman titulada <g id=\"gid_0\">John Woolman and the Affairs of Truth<\/g>, tambi\u00e9n publicada por Inner Light Books. Ahora ha asumido el reto de intentar comprender c\u00f3mo Pensilvania estuvo \u2014y no estuvo\u2014 a la altura de la visi\u00f3n de su fundador, William Penn, como un \u201cSanto Experimento\u201d.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mayor parte de la historia de Proud resultar\u00e1 familiar a los historiadores y a los Amigos (Friends) con mentalidad hist\u00f3rica. Proud comienza con una visi\u00f3n general del cuaquerismo en Inglaterra antes de 1682, y luego pasa a un esbozo de la vida de William Penn. Penn, hijo de un almirante, fue un converso improbable al cuaquerismo, pero una vez convencido en 1667, surgi\u00f3 como un escritor prol\u00edfico, un polemista ingenioso y un predicador talentoso. Sin embargo, sigui\u00f3 siendo el m\u00e1s raro de los animales: un arist\u00f3crata y cortesano cu\u00e1quero. Sus conexiones con la corte demostrar\u00edan ser una bendici\u00f3n mixta. Por un lado, llevaron al rey Carlos II a concederle la colonia que Penn quer\u00eda llamar \u201cSylvania\u201d, o tierra boscosa, pero que el rey insisti\u00f3 en que se llamara \u201cPennsylvania\u201d, en honor al almirante. Por otro lado, despu\u00e9s de que la Revoluci\u00f3n Gloriosa derrocara al amigo de Penn, Jacobo II, en 1688, Penn vio gran parte de su influencia pol\u00edtica desaparecida e incluso \u00e9l mismo en peligro de ser acusado de traici\u00f3n.      <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si bien Proud presta cierta atenci\u00f3n a temas familiares en el establecimiento de Pensilvania, como la libertad religiosa, su atenci\u00f3n se centra en preocupaciones m\u00e1s contempor\u00e1neas, a saber, las relaciones con los nativos americanos y la esclavitud en la colonia. Reconoce a Penn el m\u00e9rito de haber negociado de buena fe con los Leni Lenape (o Delaware), al tiempo que se\u00f1ala que las enfermedades epid\u00e9micas introducidas por los europeos hab\u00edan reducido tanto su n\u00famero que estaban cediendo tierras en gran parte desocupadas. Proud no escatima a las generaciones posteriores de habitantes blancos de Pensilvania, cu\u00e1queros y no cu\u00e1queros, por no seguir el ejemplo del fundador. El principal agente de Penn, James Logan, que amas\u00f3 una considerable fortuna gracias al comercio con los indios y a la especulaci\u00f3n con la tierra, surge como un villano particular, que estafa no solo a los nativos americanos, sino tambi\u00e9n a la familia Penn. Y los hijos de William Penn, ninguno de los cuales compart\u00eda la vibrante fe cu\u00e1quera de su padre, no ve\u00edan su colonia como un \u201csanto experimento\u201d, sino como una fuente de ingresos para el estilo de vida aristocr\u00e1tico que deseaban llevar en Inglaterra.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Proud considera que la introducci\u00f3n de la esclavitud en Pensilvania es irreconciliable con cualquier visi\u00f3n de una sociedad cristiana o cu\u00e1quera. Es sincero al reconocer lo involucrados que estaban los Amigos (Friends) de Pensilvania con la esclavitud y el comercio de esclavos, y se complace evidentemente en rastrear el crecimiento del sentimiento antiesclavista entre los Amigos (Friends) y en la colonia. Tambi\u00e9n reconoce la posesi\u00f3n personal de esclavos por parte de Penn, lo que considera un fracaso moral, aunque no lo expresa con tanta fuerza como lo har\u00edan algunos Amigos (Friends) contempor\u00e1neos.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El trabajo de Proud tiene una serie de puntos fuertes. Se basa en una amplia investigaci\u00f3n en fuentes primarias, y sus conclusiones suelen ser juiciosas y bien fundamentadas. Particularmente valiosos son los 11 ap\u00e9ndices, que incluyen recopilaciones \u00fatiles, como listas comparativas de los oradores de la Asamblea de Pensilvania y los secretarios del Philadelphia Yearly Meeting, as\u00ed como documentos como la ep\u00edstola introductoria de Israel Pemberton al libro de actas de los hombres del Philadelphia Yearly Meeting. Tambi\u00e9n hay notas, mapas y un \u00edndice.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si el libro tiene una debilidad, es su fracaso a la hora de comprometerse con la erudici\u00f3n reciente, especialmente sobre los nativos americanos en Pensilvania, como <em>Our Savage Neighbors<\/em> de Peter Silver (2008)<em>;<\/em> <em>Peoples of the River Valleys<\/em> de Amy C. Schutt (2007); o la obra del bi\u00f3grafo m\u00e1s reciente de Penn, Andrew R. Murphy (2018). Los Amigos (Friends) interesados en Penn y Pensilvania encontrar\u00e1n en esta obra una lectura amena y generalmente fiable. <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Thomas Hamm es miembro del West Richmond (Ind.) Meeting, y profesor de historia y director de Colecciones Especiales en el Earlham College. Varios de sus antepasados fueron miembros de la Asamblea de Pensilvania entre 1682 y 1720. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3083875,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","categories":[10423,10323],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3125040","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-agosto-de-2020","category-resenas-de-libros-cuaqueros"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El \u201csanto experimento\u201d de William Penn: la Verdad cu\u00e1quera en Pensilvania, 1682\u20131781 - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Una nueva historia reconsidera: \u00bfEstuvo la colonia de Pensilvania a la altura de los ideales cu\u00e1queros de su fundador?\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, 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