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Convertirse en una iglesia acogedora<\/h2>\nConvertirse en una iglesia acogedora<\/h2>\nEl autor de estos dos libros es el antiguo director ejecutivo de LifeWay Christian Resources, conocida durante m\u00e1s de 100 a\u00f1os como la Junta de la Escuela Dominical de la Convenci\u00f3n Bautista del Sur. Aunque estos libros est\u00e1n claramente dirigidos a congregaciones bautistas del sur y similares, tambi\u00e9n pueden ser \u00fatiles para reuniones cu\u00e1queras no programadas, como a la que pertenezco en Washington, D.C. <\/p>\n
En Iglesia Luchadora<\/em>, Rainer da consejos sobre c\u00f3mo las congregaciones pueden mantener o recuperar su salud como comunidad de fe. Adecuadamente, comienza con las mejores actitudes antes de hablar de las mejores pr\u00e1cticas. Todas las mejores pr\u00e1cticas implican una cierta inversi\u00f3n de tiempo y dinero que simplemente no estar\u00e1 disponible a menos que la congregaci\u00f3n crea que vale la pena el esfuerzo tener una comunidad fuerte. <\/p>\n Nos insta a orar regularmente por la salud espiritual de nuestra congregaci\u00f3n y a creer que Dios tiene un plan para nosotros justo donde adoramos. Dice que necesitamos ver a otras congregaciones en nuestro vecindario como aliadas y centrarnos en servir y comunicarnos con la comunidad circundante. Tambi\u00e9n recomienda que nos eduquemos continuamente sobre las formas de hacer y mantener nuestras congregaciones vitales. <\/p>\n Un grupo de mejores pr\u00e1cticas implica un enfoque hacia el exterior en la comunidad m\u00e1s all\u00e1 de la casa de culto. Esas actividades podr\u00edan ser abiertamente proselitistas, como pedir a los miembros de la congregaci\u00f3n que inviten a otros a la iglesia o a clases b\u00edblicas, pero otras actividades centradas en el exterior pueden incluir la ense\u00f1anza de ingl\u00e9s como segunda lengua o el cuidado de las personas sin hogar. Independientemente de la actividad, el autor recomienda que involucre a una parte importante de la congregaci\u00f3n, que sea una actividad que dure casi todo el a\u00f1o, que forme parte de la identidad de la congregaci\u00f3n y que est\u00e9 conectada estrat\u00e9gica e intencionalmente con la congregaci\u00f3n. Para lograr el nivel de participaci\u00f3n necesario, los miembros deben verse a s\u00ed mismos como marcando la diferencia. Otras actividades que son \u201csolo ajetreo\u00bb deben abandonarse para liberar tiempo para el trabajo centrado en el exterior. <\/p>\n Deber\u00eda haber una buena se\u00f1alizaci\u00f3n para ayudar a los visitantes. El sitio web de la congregaci\u00f3n tambi\u00e9n debe estar dise\u00f1ado pensando en los reci\u00e9n llegados. La direcci\u00f3n, la informaci\u00f3n sobre los horarios de culto, c\u00f3mo ponerse en contacto y qu\u00e9 programas para ni\u00f1os est\u00e1n disponibles deben ser f\u00e1ciles de encontrar en el sitio web. Toda la informaci\u00f3n debe estar actualizada. Las instalaciones de la congregaci\u00f3n deben ser seguras y limpias. <\/p>\n La congregaci\u00f3n debe ser intencional a la hora de dar la bienvenida a los visitantes. El autor recomienda un centro de bienvenida con personal ubicado entre la entrada y el espacio de culto. Ese centro debe tener informaci\u00f3n sobre la congregaci\u00f3n, un libro de visitas y alg\u00fan tipo de recuerdo para los visitantes (por ejemplo, un folleto de bienvenida, un bol\u00edgrafo, una taza o bombones). Tambi\u00e9n considera que el caf\u00e9 es esencial. <\/p>\n Otras acciones requieren la cooperaci\u00f3n de todos los miembros. Los miembros actuales deben estar preparados para presentarse e interactuar con los visitantes en lugar de retirarse a conversaciones entre ellos. Tambi\u00e9n deben evitar el uso de un \u201clenguaje eclesi\u00e1stico interno\u00bb que haga que los visitantes se sientan excluidos. <\/p>\n El tercer grupo de acciones est\u00e1 dirigido a involucrar a los reci\u00e9n llegados en la vida de la congregaci\u00f3n para que se sientan parte de la comunidad y sigan regresando debido a su sentido de pertenencia. El autor menciona el t\u00e9rmino t\u00e9cnico para esta actividad: \u201casimilaci\u00f3n\u00bb (un t\u00e9rmino que tiene algunas connotaciones problem\u00e1ticas) pero prefiere la frase \u201ccerrar la puerta trasera\u00bb. Esa frase proviene de su infancia, cuando nadie en su familia se opon\u00eda a que dejara la puerta trasera abierta. Sin embargo, cuando su familia instal\u00f3 aire acondicionado, sus padres insistieron en que la puerta se cerrara para retener el aire fresco. <\/p>\n Una forma de trabajar para que los reci\u00e9n llegados se sientan parte de la comunidad es que todos en la congregaci\u00f3n sepan que se espera que participen en el trabajo. La afirmaci\u00f3n entre los cu\u00e1queros de que han \u201cabolido el laicado\u00bb parece coherente con este enfoque. Las sesiones regulares para los reci\u00e9n llegados tambi\u00e9n pueden ser \u00fatiles, especialmente si esas sesiones les invitan a participar y tambi\u00e9n les informan de c\u00f3mo participar. <\/p>\n En varios puntos de ambos libros, el autor se\u00f1ala que una congregaci\u00f3n muy motivada es al menos tan importante como conocer las mejores pr\u00e1cticas. Hace varias referencias a \u201cLa Gran Comisi\u00f3n\u00bb (Por tanto, id y haced disc\u00edpulos de todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo [Mateo 28:19 NVI]). Sin embargo, el proselitismo est\u00e1 lejos de ser la \u00fanica raz\u00f3n para dar la bienvenida a nuevas personas. <\/p>\n Los reci\u00e9n llegados pueden fortalecer nuestras congregaciones tanto espiritual como materialmente. Cuando disuadimos a las nuevas personas de involucrarse, les privamos de lo que nuestras comunidades tienen que ofrecer. La hospitalidad y la generosidad necesarias para hacer este trabajo contribuyen en gran medida a nuestro propio bienestar espiritual. Son una forma de abordar lo que hay de Dios en cada uno, y son una expresi\u00f3n de amor tanto por nuestras congregaciones como por el extra\u00f1o. <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3081876,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10403,10323],"fpb_issue_category":[10660],"class_list":["post-3125286","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-junio-julio-de-2019","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-junio-julio-de-2019-opciones-alimentarias"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Scrappy-Church-217x300.jpg\")
Un segundo grupo de pr\u00e1cticas implica ser acogedor. Este tema se trata brevemente en Iglesia Luchadora<\/em>, pero se discute con mucho m\u00e1s detalle en Convertirse en una Iglesia Acogedora<\/em>. En este \u00faltimo libro, Rainer recomienda primero obtener una evaluaci\u00f3n de la amabilidad hacia los visitantes, ya sea de los visitantes reales o de un extra\u00f1o al que se le paga para que visite y complete un cuestionario. La retroalimentaci\u00f3n de los visitantes reales puede ser a trav\u00e9s de una conversaci\u00f3n casual o pidiendo a un visitante que participe en una entrevista formal. Un ap\u00e9ndice contiene una \u201cencuesta secreta para invitados\u00bb que debe ser completada por un visitante pagado. <\/p>\n