{"id":3125295,"date":"2019-08-01T01:20:15","date_gmt":"2019-08-01T05:20:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/reconstruyendo-el-evangelio-encontrando-la-libertad-de-la-religion-de-los-esclavistas\/"},"modified":"2019-08-01T01:20:15","modified_gmt":"2019-08-01T05:20:15","slug":"reconstruyendo-el-evangelio-encontrando-la-libertad-de-la-religion-de-los-esclavistas","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/reconstruyendo-el-evangelio-encontrando-la-libertad-de-la-religion-de-los-esclavistas\/","title":{"rendered":"Reconstruyendo el evangelio: encontrando la libertad de la religi\u00f3n de los esclavistas"},"content":{"rendered":"

Por Jonathan Wilson-Hartgrove. IVP Books, 2018. 192 p\u00e1ginas. 20 $\/tapa dura; 19,99 $\/eBook. <\/i><\/b><\/h3>\n

\"\"<\/a><\/p>\nComprar en QuakerBooks<\/span><\/a>\n

A<\/span>ll\u00e1 por 1968, yo era un buscador de 13 a\u00f1os y nuevo en el movimiento cu\u00e1quero. Despu\u00e9s de uno de mis primeros Meetings de adoraci\u00f3n, un miembro veterano del Meeting de Galesburg (Illinois) se me acerc\u00f3 y se present\u00f3. Mientras charl\u00e1bamos, se dio cuenta de que me inspiraban Martin Luther King Jr. y el movimiento de liberaci\u00f3n negro. Con gran orgullo en su voz, este hombre me dijo que los cu\u00e1queros fueron la primera denominaci\u00f3n cristiana en las colonias americanas en renunciar a la posesi\u00f3n de esclavos porque, despu\u00e9s de 100 a\u00f1os de lucha espiritual y discernimiento, decidieron que la esclavitud era pecaminosa y una instituci\u00f3n opresiva. Este hombre pens\u00f3 que me impresionar\u00eda. Sin embargo, antes de que pudiera dar m\u00e1s detalles, escup\u00ed el t\u00e9 que ten\u00eda en la boca y grit\u00e9: \u201c\u00a1\u00bfLos cu\u00e1queros pose\u00edan esclavos?!\u201d Estaba conmocionado y desconsolado. <\/span><\/p>\n

Cuando era adolescente, me sent\u00ed atra\u00eddo por el movimiento cu\u00e1quero porque hab\u00eda rechazado el cristianismo opresor de su \u00e9poca, lo que el primer te\u00f3logo cu\u00e1quero Robert Barclay llam\u00f3 \u201ccristianismo imperial\u201d. Los primeros cu\u00e1queros buscaron, en cambio, revivir un \u201ccristianismo m\u00e1s primitivo\u201d, lo que para ellos significaba convertirse en una banda radical de amigos fieles y seguidores de Jes\u00fas, ese prof\u00e9tico advenedizo jud\u00edo y l\u00edder espiritual revolucionario no violento en la Palestina del siglo I, cuya vida y ense\u00f1anzas testimoniaban el poder de vivir en solidaridad y comuni\u00f3n con el Esp\u00edritu de un Dios liberador y compasivo. Yo tambi\u00e9n quer\u00eda escapar de una religi\u00f3n imperial, supersticiosa y esclavista para formar parte de una comunidad espiritual transformada que ama la justicia, practica la compasi\u00f3n y camina humildemente con el Esp\u00edritu liberador de Dios. <\/span><\/p>\n

Como se\u00f1ala Jonathan Wilson-Hartgrove en su libro <\/span>
\n Reconstruyendo el Evangelio: Encontrando la Libertad de la Religi\u00f3n Esclavista<\/span>
\n<\/i>, la mayor parte del cristianismo estadounidense contempor\u00e1neo todav\u00eda est\u00e1 herido y retorcido en mayor o menor grado por el legado opresivo de una religi\u00f3n esclavista imperial. Esto, cree, es ciertamente cierto en la tradici\u00f3n de fe bautista del sur evang\u00e9lica blanca en la que creci\u00f3 y, con demasiada frecuencia, incluso en su propio coraz\u00f3n. Mientras le\u00eda su libro, tuve que preguntarme si esto tambi\u00e9n es cierto para los cu\u00e1queros modernos, incluy\u00e9ndome a m\u00ed. <\/span><\/p>\n

Wilson-Hartgrove enmarca su libro contando la historia de c\u00f3mo Frederick Douglass escribi\u00f3 un ap\u00e9ndice a su famosa narraci\u00f3n de esclavos; a Douglass le preocupaba que los lectores confundieran su libro con un rechazo completo de Jes\u00fas, Dios y las Escrituras. En su ap\u00e9ndice, Douglass, por lo tanto, traz\u00f3 una distinci\u00f3n similar a la cu\u00e1quera entre la fe y la pr\u00e1ctica opresivas de los esclavistas y racistas cristianos, por un lado, y la fe liberadora de aquellos que buscan seguir las ense\u00f1anzas y el ejemplo de un Jes\u00fas radical y revolucionario, por el otro. <\/span><\/p>\n

Wilson-Hartgrove se basa en esto. La primera mitad del libro es una poderosa cr\u00edtica de la religi\u00f3n esclavista actual, que est\u00e1 profundamente arraigada en el \u201cpecado original\u201d de la supremac\u00eda blanca de Estados Unidos. La segunda mitad del libro se centra en la reconstrucci\u00f3n del evangelio y nuestras comunidades espirituales para vivir la buena nueva de aprender a vivir en un esp\u00edritu arrepentido y liberado de confesi\u00f3n, resistencia y amor duro y no violento. <\/span><\/p>\n

Wilson-Hartgrove aporta a esta discusi\u00f3n un esp\u00edritu compasivo al se\u00f1alar la tendencia de todas las tradiciones religiosas a retorcerse en una imagen cada vez m\u00e1s conformista de los pecados institucionalizados del mundo. Nos pide que tengamos la madurez espiritual para admitir esto, afrontarlo plenamente y comprometernos con la fidelidad radical y la liberaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Wilson-Hartgrove menciona con frecuencia a los abolicionistas cu\u00e1queros como una encarnaci\u00f3n de esta fidelidad radical. Hay verdad en esto, pero habiendo le\u00eddo <\/span>Fit for Freedom, not for friendship<\/span><\/i> de Donna McDaniel y Vanessa Julye, tambi\u00e9n s\u00e9 que la fidelidad cu\u00e1quera a la justicia racial con demasiada frecuencia se ha visto silenciada o frustrada por la supremac\u00eda blanca, la fragilidad blanca y la pasividad blanca frente a la opresi\u00f3n racista en curso. Demasiados de nosotros todav\u00eda nos conformamos con no ser abiertamente odiosos o crueles con las personas de color, sin mirar c\u00f3mo nos beneficiamos rutinariamente de un sistema institucionalizado de privilegio blanco o amamos a nuestros vecinos lo suficiente como para asumir los riesgos de unirnos a sus luchas por la justicia. <\/span><\/p>\n

En realidad, hay mucho en este libro que desafiar\u00e1 e iluminar\u00e1 a los cu\u00e1queros contempor\u00e1neos. Como escribi\u00f3 el reverendo Dr. William J. Barber II en su pr\u00f3logo al libro, nosotros, los cu\u00e1queros, tambi\u00e9n debemos preguntarnos: \u201c\u00bfEs nuestro Dios m\u00e1s grande que el racismo de Estados Unidos?\u201d <\/span><\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3082048,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10404,10323],"fpb_issue_category":[10661],"class_list":["post-3125295","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-agosto-de-2019","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-quakerspeak-a-cinco-anos"],"yoast_head":"\nReconstruyendo el evangelio: encontrando la libertad de la religi\u00f3n de los esclavistas - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/reconstruyendo-el-evangelio-encontrando-la-libertad-de-la-religion-de-los-esclavistas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Reconstruyendo el evangelio: encontrando la libertad de la religi\u00f3n de los esclavistas\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Jonathan Wilson-Hartgrove. 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