![\"\"](\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/books-racial-purity-dangerous-bodies-202x300.jpg\")
Por Rima Vesely-Flad. Fortress Press, 2017. 226 p\u00e1ginas. 34 $\/tapa blanda; 4,99 $\/libro electr\u00f3nico. <\/i><\/b><\/h3>\nPor Rima Vesely-Flad. Fortress Press, 2017. 226 p\u00e1ginas. 34 $\/tapa blanda; 4,99 $\/libro electr\u00f3nico. <\/i><\/b><\/h3>\nHace un par de a\u00f1os, visit\u00e9 a un hombre que hab\u00eda conocido hace 40 a\u00f1os. Poni\u00e9ndonos al d\u00eda, mencion\u00e9 que trabajaba en la Comisi\u00f3n de Relaciones Humanas de Annapolis (Maryland). Su respuesta fue: \u201cSabes, odio decir esto, pero he llegado a creer que los negros deben tener un gen criminal\u201d. Me sorprendi\u00f3, \u00bftodav\u00eda hay gente que piensa as\u00ed? Si este cu\u00e1quero educado de anta\u00f1o cree esto, mucha gente debe hacerlo. <\/span><\/p>\n En <\/span> Pasando a mediados del siglo XX, Vesely-Flad describe el crecimiento de la Guerra contra las Drogas, el aumento de la poblaci\u00f3n carcelaria, la vigilancia policial excesiva en los barrios de personas de color, la militarizaci\u00f3n de la polic\u00eda, las penas m\u00ednimas y las barreras para la reinserci\u00f3n exitosa en la sociedad, persiguiendo su tesis de que todo esto se justifica por la percepci\u00f3n de que los negros est\u00e1n \u201cmoralmente contaminados\u201d. Hoy en d\u00eda hay 2,3 millones de personas en las prisiones de Estados Unidos, y casi la mitad de ellas son negras. <\/span><\/p>\n En la segunda parte del libro, la autora explora los movimientos por la justicia racial, y aqu\u00ed encuentra algo de esperanza.<\/span><\/p>\n De 1993 a 2013, la resistencia al estereotipo de contaminaci\u00f3n moral surgi\u00f3 en respuesta a la pr\u00e1ctica en la ciudad de Nueva York de detener y registrar, la detenci\u00f3n de j\u00f3venes negros y latinos, de forma muy desproporcionada con respecto a su poblaci\u00f3n, por delitos como \u201cbulto u objeto sospechoso\u201d, \u201cmovimientos furtivos\u201d o \u201cllevar ropa\/disfraces utilizados habitualmente en la comisi\u00f3n de delitos\u201d. Esta resistencia condujo finalmente a la creaci\u00f3n de una conciencia generalizada en todas las comunidades y logr\u00f3 cambiar el miedo del p\u00fablico de los j\u00f3venes de color a los agresivos agentes de polic\u00eda blancos. El resultado fueron sentencias judiciales favorables y la aprobaci\u00f3n de una legislaci\u00f3n en toda la ciudad con una reducci\u00f3n del 97 por ciento en la pr\u00e1ctica. <\/span><\/p>\n Sin embargo, la autora argumenta que este movimiento, aunque tuvo \u00e9xito en su objetivo, no construy\u00f3 un movimiento que se extendiera m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1rea local. Al basarse en casos judiciales y litigios, no tuvo el tipo de energ\u00eda que pudiera llevarlo m\u00e1s all\u00e1 de sus fronteras. Fue la absoluci\u00f3n de George Zimmerman en Florida por el asesinato de Trayvon Martin, seguida del asesinato de Michael Brown en Ferguson, Missouri, lo que lanz\u00f3 el movimiento nacional de base Black Lives Matter. Este movimiento confronta el estereotipo de la contaminaci\u00f3n defendiendo el valor de las vidas negras. Adem\u00e1s, considera todos los tipos de opresi\u00f3n, como el racismo, el sexismo, el miedo a las minor\u00edas sexuales y la homofobia, en la medida en que se cruzan entre s\u00ed. No reh\u00faye las opresiones como la homofobia, que a veces se producen dentro de las comunidades negras, y a diferencia del Movimiento por los Derechos Civiles de los a\u00f1os 50 y 60, no defiende solo a las personas \u201crespetables\u201d. (Rosa Parks fue seleccionada para lanzar el boicot de autobuses de Montgomery porque era una mujer casada, empleada, que iba a la iglesia y estaba fuera de toda cr\u00edtica). En cambio, el mensaje es que todo el mundo importa. Eric Garner puede haber estado vendiendo cigarrillos ilegalmente; no merec\u00eda morir: su vida importaba. Encontr\u00e9 este contraste muy \u00fatil para entender c\u00f3mo el movimiento actual difiere del de hace medio siglo. <\/span><\/p>\n Una advertencia: la introducci\u00f3n, que expone la base te\u00f3rica del libro, me pareci\u00f3 muy densa, hasta el punto de que casi me di por vencido. Tuvo m\u00e1s sentido cuando volv\u00ed a ella despu\u00e9s de leer el resto del libro (que era bastante legible). As\u00ed que si lees este libro, persevera. Valdr\u00e1 la pena. <\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3080605,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10390,10323],"fpb_issue_category":[10649],"class_list":["post-3125692","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-junio-julio-de-2018","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-creatividad-y-las-artes"],"yoast_head":"\n
\n pureza racial y cuerpos peligrosos<\/span>
\n<\/i>, Rima Vesely-Flad explora c\u00f3mo los blancos han visto a los negros como \u201cmoralmente contaminados\u201d durante siglos, en contraste con su propia \u201cpureza\u201d. Esta creencia justific\u00f3 tanto la esclavitud como el colonialismo, y condujo a la idea de que los blancos estaban destinados a dirigir, controlar y explotar los servicios de las personas de piel oscura. Explora esta historia hasta el final de la Guerra Civil, y luego analiza c\u00f3mo se formaron las instituciones penales modernas de acuerdo con esta creencia. Tanto los blancos del Norte como los del Sur trataron de controlar a los negros, a quienes consideraban propensos a la criminalidad, y tanto las penitenciar\u00edas del Norte como el alquiler de convictos del Sur, utilizando cuadrillas de encadenados, explotaron la mano de obra penitenciaria con fines de lucro. Pero en el Norte, se consideraba que los negros pod\u00edan ser reformados mediante una estancia en prisi\u00f3n, incluso mediante la desafortunada innovaci\u00f3n cu\u00e1quera del aislamiento; se cre\u00eda que las condiciones ambientales eran responsables del delito, m\u00e1s que la depravaci\u00f3n innata. En el Sur, sin embargo, se consideraba que los negros eran simplemente inmorales por naturaleza y que era necesario controlarlos, con el l\u00e1tigo, si era necesario. <\/span><\/p>\n