{"id":3125807,"date":"2017-12-01T01:15:10","date_gmt":"2017-12-01T06:15:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/respondiendo-al-clamor-de-libertad\/"},"modified":"2017-12-01T01:15:10","modified_gmt":"2017-12-01T06:15:10","slug":"respondiendo-al-clamor-de-libertad","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/respondiendo-al-clamor-de-libertad\/","title":{"rendered":"Respondiendo al clamor de Libertad"},"content":{"rendered":"

\"\"Historias de afroamericanos y la revoluci\u00f3n americana<\/b><\/h2>\n

Por Gretchen Woelfle, ilustrado por R. Gregory Christie. Calkins Creek, 2016. 240 p\u00e1ginas. 18,95 $\/tapa dura; 9,99 $\/eBook. Recomendado para edades de 9 a 12 a\u00f1os. <\/i><\/b><\/h3>\n

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Escribo esto justo despu\u00e9s del Cuatro de Julio, lo que me ha hecho pensar en todos los libros que le\u00ed de ni\u00f1o sobre la Revoluci\u00f3n Americana. Eran historias de h\u00e9roes valientes luchando por la libertad. Casi todos eran blancos (Crispus Attucks era la excepci\u00f3n) y hombres (las mujeres eran relegadas a papeles de apoyo para sus maridos, hermanos y padres). Eran historias patri\u00f3ticas de luchadores varoniles y estadistas intr\u00e9pidos, y me encantaban. <\/p>\n

Answering the Cry for Freedom<\/i> cuenta las historias de 13 hombres y mujeres afroamericanos, esclavos y libres, que vivieron en tiempos revolucionarios. Estas son tambi\u00e9n historias de luchadores valientes, pero luchaban por una libertad que mis libros de infancia rara vez (o nunca) reconoc\u00edan. Algunos de los mismos personajes aparecen, pero desempe\u00f1an papeles muy diferentes. George Washington aparece varias veces, sobre todo como esclavista, y Martha Washington como una mujer agraviada cuando una esclava favorita, Ona Judge, abandona la servidumbre. Thomas Jefferson es retratado aprovech\u00e1ndose de una esclava menor de edad y apenas reconociendo a los hijos que ella dio a luz. Entre los h\u00e9roes masculinos blancos de mi juventud, solo dos extranjeros, el Marqu\u00e9s de Lafayette y Tadeusz Ko\u015bciuszko, salen realmente bien parados. En este libro, los generales y gobernadores brit\u00e1nicos suelen desempe\u00f1ar el papel de h\u00e9roes que trataron justamente a los afroamericanos bajo su protecci\u00f3n. <\/p>\n

Aun as\u00ed, Answering the Cry for Freedom<\/i> no solo demoniza a algunos para ensalzar a otros. Cuenta historias de seres humanos imperfectos, que viven en un tiempo y lugar diferentes, con pasi\u00f3n y compasi\u00f3n. La editorial lo identifica como escrito para ni\u00f1os de nueve a doce a\u00f1os, pero a m\u00ed me encant\u00f3. Proporciona el equilibrio necesario a las historias que le\u00ed hace 50 o 60 a\u00f1os e introduce nuevos h\u00e9roes estadounidenses. Creo que ser\u00eda maravilloso leerlo y debatirlo en un grupo multigeneracional. <\/p>\n

Como cu\u00e1quero, tuve otra reacci\u00f3n a este libro. Paul Cuffe (una de las 13 personas perfiladas) fue un miembro comprometido de la Sociedad Religiosa de los Amigos. Aunque se le describe como un \u201chombre profundamente religioso\u201d, la influencia de su fe cu\u00e1quera solo se discute brevemente. Del mismo modo, el cap\u00edtulo sobre Jarena Lee tiene una menci\u00f3n tangencial de los cu\u00e1queros. M\u00e1s all\u00e1 de estas breves referencias, los cu\u00e1queros est\u00e1n ausentes. Valoramos nuestra historia como abolicionistas y el hecho de que adoptamos una postura corporativa contra el sistema de esclavitud mucho antes que cualquier otra denominaci\u00f3n. Y, sin embargo, los cu\u00e1queros desempe\u00f1an un papel muy peque\u00f1o en las vidas representadas. <\/p>\n

En cambio, casi todos los cap\u00edtulos de este libro revelan apegos profundos y duraderos a la Iglesia Metodista, incluso en el cap\u00edtulo sobre Richard Allen, quien fund\u00f3 la primera Iglesia Metodista Episcopal Africana. En 1787, Allen protest\u00f3 por la segregaci\u00f3n en el culto y las restricciones raciales a la predicaci\u00f3n liderando una retirada masiva de miembros afroamericanos de la Iglesia Metodista de St. George en Filadelfia, Pensilvania. Le dieron la espalda a la Iglesia Metodista, pero no al Metodismo. M\u00e1s de medio siglo despu\u00e9s, los metodistas blancos a\u00fan no hab\u00edan adoptado una postura corporativa contra la esclavitud. Su iglesia se dividi\u00f3 por este tema en la d\u00e9cada de 1840. Tengo que preguntar: \u00bfpor qu\u00e9 no recurrieron a sus aliados, los Amigos? <\/p>\n

Creo que la respuesta es algo en lo que los Amigos de hoy deben reflexionar. Los cu\u00e1queros trabajaron para liberar sus cuerpos, pero los metodistas trabajaron para alimentar sus almas. <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3079792,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10383,10323],"fpb_issue_category":[10643],"class_list":["post-3125807","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-diciembre-de-2017-una-estanteria-de-jovenes-amigos","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-conflicto-y-controversia"],"yoast_head":"\nRespondiendo al clamor de Libertad - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/respondiendo-al-clamor-de-libertad\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Respondiendo al clamor de Libertad - Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rese\u00f1a de FJ: "Cuenta historias de seres humanos imperfectos, que viven en un tiempo y lugar diferentes, con pasi\u00f3n y compasi\u00f3n. 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