{"id":3125864,"date":"2018-02-01T01:15:56","date_gmt":"2018-02-01T06:15:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/una-evaluacion-temprana-el-cuaquerismo-estadounidense-en-el-siglo-xx-documentos-de-la-mesa-redonda-de-historia-cuaquera-del-8-al-11-de-junio-de-2017\/"},"modified":"2018-02-01T01:15:56","modified_gmt":"2018-02-01T06:15:56","slug":"una-evaluacion-temprana-el-cuaquerismo-estadounidense-en-el-siglo-xx-documentos-de-la-mesa-redonda-de-historia-cuaquera-del-8-al-11-de-junio-de-2017","status":"publish","type":"fpb_book","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/una-evaluacion-temprana-el-cuaquerismo-estadounidense-en-el-siglo-xx-documentos-de-la-mesa-redonda-de-historia-cuaquera-del-8-al-11-de-junio-de-2017\/","title":{"rendered":"Una evaluaci\u00f3n temprana: El cuaquerismo estadounidense en el siglo XX: Documentos de la Mesa Redonda de Historia Cu\u00e1quera, del 8 al 11 de junio de 2017"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Editado por Chuck Fager. Kimo Press, 2017. 235 p\u00e1ginas. 11,95 $\/Tapa blanda. <\/b><\/h3>\nComprar en QuakerBooks<\/span><\/a>\n

En aras de la transparencia, este cr\u00edtico pas\u00f3 varias horas negociando con el editor Chuck Fager una presentaci\u00f3n para este volumen, una que cubriera la intersecci\u00f3n entre la historia gay y la cu\u00e1quera durante el siglo XX. Sin embargo, las negociaciones se rompieron cuando no pude convencer a Chuck de que la pieza que \u00e9l imaginaba requerir\u00eda demasiada investigaci\u00f3n y demasiadas p\u00e1ginas. Por lo tanto, la afirmaci\u00f3n del libro de que \u201cno se enviaron propuestas… ninguna\u201d, con respecto a la historia LGBTQ es un poco enga\u00f1osa. <\/span><\/p>\n

Cuento esta historia para confesar que durante mis conversaciones con Chuck, ingenuamente le pregunt\u00e9 c\u00f3mo los cu\u00e1queros evang\u00e9licos\/programados (el movimiento de la Iglesia de los Amigos) se ven a s\u00ed mismos como cu\u00e1queros. \u00bfAcaso no han adoptado, en un momento u otro, muchas de las trampas religiosas que George Fox descart\u00f3 deliberadamente al fundar el cuaquerismo? Me refiero a ministros profesionales, credos, sacramentos e himnos… por no mencionar las opiniones sexuales anticuadas. Chuck se neg\u00f3 a responder. Me pregunto si sospechaba que podr\u00eda encontrar mi respuesta una vez que leyera este libro. <\/span><\/p>\n

La inspiradora biograf\u00eda del ministro de Friends United Meeting, Willie Frye, escrita por su hija, Kathy Adams, que se encuentra en esta colecci\u00f3n, sirvi\u00f3 como la mejor respuesta posible a mi pregunta. Si el \u00faltimo libro de Chuck no hubiera contenido nada m\u00e1s, esta historia por s\u00ed sola lo habr\u00eda hecho sumamente valioso. En la historia de este hombre apasionado, elocuente, cari\u00f1oso y valiente, me qued\u00f3 claro que encarnaba todo lo que m\u00e1s valoro del Camino Cu\u00e1quero. Las objeciones sobre credos y sacramentos desaparecieron (no contaron para nada) en el compromiso con la paz, la dignidad y la justicia, para sanar el mundo, que Friend Willie ejemplific\u00f3. Si los lectores toman este libro y lo hojean con demasiada ligereza, existe el peligro de que estas historias parezcan \u00e1ridas y acad\u00e9micas; no es as\u00ed, si se sumergen primero en las memorias bien elaboradas de Kathy Adams. <\/span><\/p>\n

Otras historias que se quedan con el lector incluyen el relato de Guy Aiken sobre la trabajadora del American Friends Service Committee (AFSC), Luella Jones, quien se enfrent\u00f3 a desgarradores dilemas \u00e9ticos durante una huelga muy amarga y sangrienta de los mineros del carb\u00f3n de Virginia Occidental en 1922. \u201cJones hab\u00eda descubierto\u201d, escribe Aiken, \u201cque el alivio y la justicia eran incompatibles\u201d. <\/span><\/p>\n

Asimismo, est\u00e1 el relato de Stephen McNeil sobre la ayuda de AFSC a los estadounidenses de origen japon\u00e9s de la costa oeste cuando abandonaban sus hogares para ir a los campos de concentraci\u00f3n en tiempos de guerra. Gracia Booth recuerda c\u00f3mo se encontr\u00f3 con una joven madre sola en unos escalones de piedra, demasiado conmocionada y angustiada incluso para atender a su propia hija peque\u00f1a. La mujer se encogi\u00f3 de miedo cuando Gracia se sent\u00f3 a su lado, pero la beb\u00e9, que hab\u00eda estado tratando de obtener consuelo de su madre, se subi\u00f3 al regazo de Gracia y, exhausta, se qued\u00f3 dormida de inmediato. Poco despu\u00e9s, la afligida madre apoy\u00f3 la cabeza en el hombro de Gracia, \u201csollozando suavemente como si sintiera alivio\u201d. Y luego su peque\u00f1a mano morena ahuec\u00f3 la de Gracia, sobre la cabeza de la beb\u00e9. \u201cAmbas \u00e9ramos madres\u201d, concluy\u00f3 Gracia. \u201cEso fue suficiente\u201d. <\/span><\/p>\n

La introducci\u00f3n de Chuck enfatiza ampliamente la necesidad de que los historiadores se pongan al d\u00eda con el largo siglo XX, considerando que la gran mayor\u00eda de la investigaci\u00f3n hasta la fecha se ha dirigido a \u00e9pocas anteriores. La antolog\u00eda resultante es un poco como una historia de la m\u00fasica pop en un solo \u00e1lbum: los grandes \u00e9xitos de colaboradores de renombre. Los seguidores de la historia cu\u00e1quera estadounidense seguramente reconocer\u00e1n a Betsy Cazden, Thomas Hamm, Stephen Angell, Emma Lapsansky, Doug Gwyn y Larry Ingle. No solo las historias de estos autores familiares son valiosas e iluminadoras, sino que lo mismo puede decirse de las piezas de autores que no he encontrado antes: los archiveros Gwen Gosney Erikson y Mary Craudereuff, y los historiadores Guy Aiken, Lonnie Valentine, Greg Hinshaw e Isaac May. <\/span><\/p>\n

Las piezas de Erickson, Craudereuff y Lapsansky no son tanto historias como ex\u00e1menes profundos de c\u00f3mo se lleva a cabo la historia cu\u00e1quera, y ofrecen manifiestos sobre las formas en que nuestra historia puede registrarse mejor en el futuro. Por ejemplo, Craudereuff articula la creciente conciencia de que las historias descuidadas de los grupos marginados exigen un compromiso y una dedicaci\u00f3n m\u00e1s generosos. <\/span><\/p>\n

En las historias m\u00e1s enfocadas, un tema se repite una y otra vez: la tensi\u00f3n entre \u201cevangelicalismo\u201d y \u201cmodernismo\u201d. El modernismo, escribe Betsy Cazden, fue definido por William R. Hutchinson en 1976 como \u201cun proyecto para redefinir el cristianismo para satisfacer las necesidades espirituales de la cultura moderna\u201d. Estos ensayos trazan una lucha entre los dos impulsos, a menudo manifestada como controversias internas al movimiento de la Iglesia de los Amigos: sobre la paz; las relaciones raciales; los derechos de los homosexuales; y sobre la cuesti\u00f3n esencial de si una iglesia existe para salvar a los pecadores o para servir al Evangelio Social del activismo de reforma. Gregory P. Hinshaw dedica un ensayo completo a c\u00f3mo estos asuntos se desarrollaron para el Five Years Meeting Friends, cu\u00e1queros evang\u00e9licos en el Medio Oeste cuya membres\u00eda una vez abrum\u00f3 por completo a otras ramas de la Sociedad. <\/span><\/p>\n

Obviamente, la accidentada historia de los intentos de unificar la Iglesia de los Amigos con los Friends Meetings a lo largo del siglo XX exhibe el mismo tipo de lucha, pero solo porque ambos bandos realmente quer\u00edan la unificaci\u00f3n. Los cuidadosos documentos de Thomas Hamm y Stephen Angell abordan las espinosas barreras encontradas por los movimientos de reunificaci\u00f3n en los Estados Unidos y Canad\u00e1, respectivamente. <\/span><\/p>\n

Lonnie Valentine ofrece ideas convincentes sobre c\u00f3mo nuestro testimonio de paz consagrado por el tiempo se ha desarrollado, o no se ha desarrollado, con respecto a los impuestos de guerra. Isaac Barnes May contribuye con un estudio fascinantemente ir\u00f3nico de c\u00f3mo los cu\u00e1queros maniobraron activa, y no siempre \u00e9ticamente, para que \u201csu\u201d candidato, Herbert Hoover, llegara a la Casa Blanca. Finalmente, uno de los beneficios de leer este libro fue que me presentaron a un autor que no hab\u00eda seguido antes: Doug Gwyn. Me identifiqu\u00e9 m\u00e1s estrechamente con los manierismos filos\u00f3ficos de su mente que con los de cualquier otro autor, y espero leer m\u00e1s de su trabajo. <\/span><\/p>\n

Ninguna de la admiraci\u00f3n expresada aqu\u00ed debe interpretarse como una sugerencia de que este volumen es remotamente adecuado para una historia integral del siglo XX, y por supuesto no pretende serlo. De hecho, comparte el mismo grave defecto que se encuentra en las otras dos historias de Chuck, Angels of Progress y Remaking Friends: solo se dedican unas pocas palabras a los problemas de las mujeres cu\u00e1queras. La iron\u00eda es que el \u00e9xito cu\u00e1quero m\u00e1s espectacular en el siglo XX fue la aprobaci\u00f3n de la Decimonovena Enmienda, que otorg\u00f3 a las mujeres el derecho nacional al voto. Esto se debe a que una cu\u00e1quera, Alice Paul, efectivamente tom\u00f3 el relevo del liderazgo sufragista de la difunta Susan B. Anthony. <\/span><\/p>\n

Habi\u00e9ndome beneficiado enormemente de la investigaci\u00f3n \u00fanica de Chuck Fager sobre la historia descuidada del movimiento de los Amigos Progresistas y su evoluci\u00f3n hacia la actual Friends General Conference (v\u00e9anse las rese\u00f1as de Angels of Progress y Remaking Friends de Fager en los n\u00fameros de agosto de 2014 y febrero de 2015 de Friends Journal), los Friends una vez m\u00e1s le est\u00e1n muy agradecidos por encargar nuevos estudios de nuestro descuidado siglo XX. Quiero enfatizar que Chuck no solo administr\u00f3 esta conferencia hist\u00f3rica, sino que tambi\u00e9n proporcion\u00f3 fondos para ella. Adem\u00e1s, mostr\u00f3 el coraje y la iniciativa para publicarla \u00e9l mismo. Para m\u00ed, la \u00fanica pregunta que queda es si los Friends, ocupados como estamos con la calidad de la adoraci\u00f3n, las necesidades pr\u00e1cticas de administrar una meetinghouse, las obligaciones mutuas entre nosotros, etc., podemos estar a la altura del desaf\u00edo de apreciar la historia seria como un ministerio serio. Espero que este relato de mi propia iluminaci\u00f3n como resultado de la lectura de An Early Assessment convenza a los Friends de la naturaleza esencialmente v\u00e1lida de esta afirmaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3080047,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10385,10323],"fpb_issue_category":[10645],"class_list":["post-3125864","fpb_book","type-fpb_book","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-libros-de-febrero-de-2018","category-resenas-de-libros-cuaqueros","fpb_issue_category-febrero-de-2018"],"yoast_head":"\nUna evaluaci\u00f3n temprana: El cuaquerismo estadounidense en el siglo XX: Documentos de la Mesa Redonda de Historia Cu\u00e1quera, del 8 al 11 de junio de 2017 - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/book\/una-evaluacion-temprana-el-cuaquerismo-estadounidense-en-el-siglo-xx-documentos-de-la-mesa-redonda-de-historia-cuaquera-del-8-al-11-de-junio-de-2017\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Una evaluaci\u00f3n temprana: El cuaquerismo estadounidense en el siglo XX: Documentos de la Mesa Redonda de Historia Cu\u00e1quera, del 8 al 11 de junio de 2017 - Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Editado por Chuck Fager. 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